Антиохия: великий город, который поглотила земля

Древнегреческие мифы подчас далеки от целомудрия. Такова, например, легенда об Аполлоне и прекрасной нимфе Дафне, которая имела неосторожность посвятить себя богине-девственнице Артемиде и дать обет безбрачия. Но разве можно было остановить Аполлона каким-то обетом? Он влюбился в нимфу до безумия, начал ее преследовать и в какой-то момент настиг и изнасиловал. Случилось это в северной Сирии, недалеко от того места, где полноводная река Оронт впадает в Средиземное море. Дафна, не снеся позора, обратилась с мольбою к Зевсу и тот превратил ее в лавровое дерево. Позднее вокруг этого одинокого дерева выросла целая лавровая роща, в ее глубине забил родник, а еще позже, точнее, в 300 году до нашей эры, некто Селевк по прозвищу Никатор, то есть Победитель, один из военачальников Александра Македонского, приказал построить в роще святилище Аполлона, а неподалеку от этого места - новый роскошный город.

Селевк Никатор. Фрагмент римской скульптуры. Источник: Википедия

Так появилась Антиохия - один из величайших городов древности, - названный Селевком в честь своего отца Антиоха (сына его звали тоже Антиохом, но город назвал, согласно источникам, все-таки в честь отца).

Ритор и оратор Либаний, родившийся и большую часть жизни проживший в Антиохии, рассказывает, что Селевк подошел к строительству нового города со всей ответственностью. Начал с того, что поставил боевых слонов там, где нужно было построить городские башни. Затем на горе приказал воздвигнуть акрополь. Потом повелел внутри городских стен разбить сетку улиц, причем, не абы как, а строго под прямым углом - так, как это было сделано четверть века назад в египетской Александрии под присмотром самого Александра. В самом центре нового города, в том месте, где сходились две главные улицы, окаймленные изумительными колоннадами, был построен грандиозный фонтан - Нимфей.

Каждый из потомков Селевка старался чем-то приукрасить Антиохию - друг за другом появлялись царский дворец, театр, величественные храмы и скульптуры богов и царей из династии Селевкидов, считавших себя богами. Антиох Сотер, Селевк Каллиник, Антиох Теос, Селевк Филопатор... Они все там были либо Селевками, либо Антиохами. За счет выгодного географического положения - Антиохия была связующим звеном в торговле между западом и востоком: с одной стороны море, с другой - торговый путь в глубины Азии - город рос и богател. Со временем Антиохия превратилась в один из крупнейших городов античности, настоящий мегаполис, в котором в эпоху ранней Римской империи (Рим подчинил Сирию в I веке до нашей эры) проживало более полумиллиона человек, что по тем временам было весьма серьезным показателем. Наряду с Римом, Александрией, а позже Константинополем Антиохия считалась одним из крупнейших городов обитаемого мира. С прекрасными сооружениями языческой эпохи, начиная с IV века, стали соседствовать впечатляющие христианские постройки. Самой известной и самой заметной была восьмиугольная Великая церковь, заложенная императором Константином и достроенная его преемником Констанцием II.

Антиохия. Современная реконструкция. Источник: androguide.com

Население Антиохии - это особая материя, точнее, особый нерв. На протяжении всей истории города оно отличается непокорным нравом, привычкой к возмущениям, любви к роскоши, разврату, попойкам и прочим развлечениям разной степени тяжести.

"Сирийское племя по природе легко возбудимо и склонно к изменению существующего положения... Сирийцы - любители празднеств; из них в особенности жители Антиохии, крупного и богатого города, справляют празднества почти круглый год - в самом городе и в предместьях", - дает характеристику антиохийцам римский историк Геродиан.

Здесь всегда были самые ожесточенные схватки между партиями ипподрома - димами (эдакими предтечами современных футбольных фанатов). Здесь жили наиболее едкие философы и острые на язык критики правящего режима. А во времена христианства в Антиохии вольготно чувствовали себя монофизиты, которых ортодоксальные христиане считали еретиками - за то, что они признавали в Иисусе Христе только божественную сущность, отрицая человеческую. Словом, антиохийцы были... своеобразными. И поэтому древние историки подчас отмечают, что тот ужас, с которым столкнулась Антиохия и ее жители, он случился не на пустом месте. Не просто так Антиохия накликала на себя гнев божий (или - гнев богов, кому как удобнее).

Речь - о страшных землетрясениях, которые потрясали Золотой город, как еще называли Антиохию, на протяжении практически всей ее истории. Нам известно, что первое мощное землетрясение произошло в 148 году до нашей эры, то есть еще при Селевкидах, до того, как Сирию захватили римляне. Следующая катастрофа датируется 37 годом, когда в Риме правил император Калигула. Разрушения были серьезными, император отправил в Сирию двух сенаторов, чтобы оценить масштабы бедствия. Дальше - больше. Зимой 115 года в Антиохии с войском останавливается император Траян. Он готовится к большому походу против Парфии. И в разгар этой подготовки землю неожиданно начинает трясти так, что происходящее живо напоминает конец света (хотя кто его видел?). Самому Траяну удалось тогда спастись - он выпрыгнул в окно, - а вот многим его приближенным повезло меньше: они остались лежать под завалами роскошных вилл и изумительной красоты храмов. Город тогда очень сильно пострадал, его население сократилось, но и после этого удара Антиохия оправилась.

Римская мозаика, найденная при раскопках в Антиохии. Источник: Википедия

Следующее крупное землетрясение произошло в 334 году, причем подземные толчки продолжались три дня. Опять жертвы и разрушения, но это было сущей мелочью по сравнению с катастрофой 450 года, когда, как сообщает византийский историк Феофан, весь город был стерт с лица земли. И снова Антиохия возродилась, чтобы через несколько десятилетий, в 525 году, в правление императора Юстина, испытать самую масштабную катастрофу в своей истории.

"В то время был такой великий страх Божий, что люди, оказавшиеся погребенными в земле под домами, стали гореть, и искры огня появились из воздуха; они жгли, словно молнии, всякого, кого находили; разверзлось основание земли, горели фундаменты, сотрясаемые колебаниями земли, и превращались в пепел, так что огонь был под ногами у бегущих. И можно было видеть страшное и необычайное зрелище: огонь, извергающий ливень, словно ливень из страшных печей, пламя, льющееся дождем, - и этот дождь, вспыхнувший, как пламя, истреблял кричащих из-под земли людей. Из-за этого Антиохия стала пустынной; ибо не осталось домов, кроме тех, что у горы. Не сохранилось ни святого храма для молитвы, ни монастыря, ни какого другого не разрушенного святого места, ибо все полностью обрушилось, а Великая церковь Антиохии, построенная царем Константином Великим, когда возник Божий гнев и все рухнуло до основания, стояла два дня, после того как наступил страшный Божий удар; потом и она, охваченная огнем, обрушилась до основания. И другие дома, не упавшие от Божьего бедствия, были разрушены огнем до фундамента. Погибло в этом ужасе до двухсот пятидесяти тысяч человек... На третий день после этого бедствия явился на небе среди облаков честной крест над северной частью города, и все заметившие его в течение целого часа оставались недвижными, плача и молясь".

Византийский хронист Иоанн Малала, сам - уроженец Антиохии, не жалеет красок в описании трагедии. Казалось, всё, конец, но Антиохия снова восстала из пепла, точно птица Феникс, чтобы через несколько лет снова низвергнуться под землю. Вероятно, это могло продолжаться еще очень долго, но в VI веке Антиохию, как и всю Сирию завоевали арабы. Находясь фактически на границе двух держав - Византии и Халифата, - являясь постоянным объектом спора, Антиохия потеряла свое былое торговое и культурное значение. И этот удар стал для города более жестоким, чем смертоносные природные катаклизмы. В течение веков Золотая Антиохия медленно затухала, пока не исчезла вовсе. Сейчас на месте одного из великих городов древности не осталось даже руин.