Эпоха Галича – эпоха "счастливой жизни счастливых людей" в СССР
Автор @francisgrey
Сегодня, 19 октября 1919 года, исполняется 101 год со дня рождения очень интересного и значительного не только в русской литературе, а еще в истории СССР драматурга, поэта и публициста Александра Аркадьевича Галича. Столетие поэта неожиданно помпезно отметили год назад - большой концерт, программа федерального первого канала, специально снятый документальный фильм (очень познавательный и интересный ), а оценивающий поэтов и писателей исключительно свысока и в основном невысоко известный критик Дмитрий Быков даже признал Галича поэтом (в отличие от Высоцкого!). Мне за Галича приятно, за Высоцкого обидно, хотя это ничего не меняет ни для этих поэтов, ни для их поклонников, ни для культуры вообще. Ну может быть, у кого-то от слушания этой программы эхо отложится, что такой поэт был – уже хорошо. Не Тимати единым…
Я совсем не ожидала такого отмечания. Может быть, повлияли какие-то общие настроения, а может, песня Кима про 90-летие Галича, задуманная автором как сарказм, а явившаяся самым настоящим пророчеством.
Накануне 100 летия я опубликовала на Голосе (частично) неправильный стих:
И вот сейчас совсем не классик
Быть должен навсегда забыт!
А если актуальны фразы
случайность это. Так решит
Любой историк, ну а школьник
Прочтя к уроку три строки,
Затем построит треугольник
Не утрудясь читать стихи.
И постепенно исчезает
Поэт из памяти людской
Другое все преобладает
Уходит память на покой.
Вот и столетие пришло
Не нужен он. А все же
Бывает, вспомнят вдруг его
И сразу совесть гложет…
Как же я была неправа! Отметили очень не только заметно, но и достойно. Помимо работы ТВ, концерта и кино появилось множество материалов в интернете, и в одном из текстов заметила интересное выражение «эпоха Галича». Как точно сказано. Вся ностальгия у многих по неопробованному, непрожитому и непрочувствованному советскому времени анцитипитивно, а иногда гротескно отражена в песнях Галича. И если бы они внимательно прослушали и прочитали его произведения – интересно, эта ностальгия видоизменилась бы она? А может, исчезла? Зависит, конечно, от конкретного человека и от места его рождения, проживания и нахождения, а все же?
Хочется сказать, что в песнях Галича отражена целая эпоха, советское время, время, когда граждане СССР были счастливы с их несчастьями и мечтами о счастье, эпоха, когда всех удалось не просто объединить, а создать новую историческую общность людей – советский народ, характеризующуюся общим менталитетом. Все были разные и одинаковые притом. Не было индивидуализма, люди не были одиноки, были братство, равенство, счастье. Но не только. Если вспомнить песню "Опыт ностальгии", то что там говорится про это счастливое время и место, без которых, как утверждают некоторые, поэт впал в творческий кризис? Может быть, стоит сожалеющим задуматься о том, что ушло вместе с СССР?
А что — никогда?!
Широт заполярных метели,
Тарханы, Владимир, Ирпень —
Как много мы не доглядели,
Не поздно ль казниться теперь?!
Но…Фильм Дудя про Колыму вызвал не совсем однозначную реакцию.
Зато есть у правопреемника СССР сейчас
Севастопольский берег,
Почти небывалую быль.
И таинственный спуск в Херсонесскую
каменоломню…
Хотя Галич говорит в своей песне, что он это не вспомнит. А что же он вспомнит?
А что же я вспомню?
Усмешку
На гладком чиновном лице...
Произведения Галича содержат правдивое и красочное описание эпохи, которое может быть полезно, если нет времени и желания копаться в книгах и прочих материалах/источниках, изобилие которых кажется безграничным. А песни Галича показывают жизнь, быт и мечты советского человека в разные периоды эпохи. Так ли оно привлекательно, это счастье?
На некоторые аналогии/параллели и даже совпадения неизбежны и очевидны. О Второй мировой войне, которую опять все больше стали называть Великой Отечественной, вспоминают ежегодно и много. Появляются материалы о том, что немногие оставшиеся ветераны испытывают трудности, вспоминают их только в День Победы, и Галич тоже много написал об этом:
Понаставили павшим памятники,
На любые вкусы и колеры.
И склоняют колени под гром барабанный
Перед этой загадкою Главы Правительств!
Над немыми могилами - воплем! - надгробья...
Но порою надгробья - не суть, а подобья,
Но порой вы не боль, а тщеславье храните -
Золоченые буквы на черном граните!..
Следующая аналогия попозитивней. Послевоенное время, когда женщины стали работать на мужских профессиях, в первой песне Галича-барда «Леночка»:
"Апрельской ночью Леночка стояла на посту..." (как Варя в «Месте встречи»)
В песне уверенность в том, что русские женщины – самые лучшие и красивые : " Шахиню Л. Потапову узнал весь белый свет..."
Но и послесталинская жизнь в самый благополучный и спокойный период вовсе не легка и безоблачна. Мало кто из героев Галича оказывается за границей, чтоб взглянуть на ту, другую жизнь, только высокопоставленные партработники удостаиваются этой чести – товарищ Парамонова, муж которой решил оторваться, пока она находилась «за границею», потом этому мужу стало не очень хорошо, «разобрали» на партсобрании - “А из зала мне кричат: “Давай подробности!”, и знатный рабочий Клим Петрович, который вынужден экономить на еде, чтобы привезти что-нибудь жене Дарье, а простым людям просто тяжело - касса взаимопомощи не дает человеку денег, который оказался в выражаясь современной терминологией, в сложной жизненной ситуации:
...На одни, считай, учебники
Чуть не рупь уходит в месяц!
Люська-дура заневестила,
Никакого с нею слада!
А у папеньки-то шестеро,
Обо всех подумать надо —
Надо и того купить, и сего купить,
А на копеечки-то вовсе воду пить,
А сырку к чайку или ливерной —
Тут двугривенный, там двугривенный,
А где ж их взять?!
Люське-дурочке всё хаханьки,
Всё малина ей, калина,
А Никитушка-то махонький
Чуть не на крик от колита!
Подтянул папаня по́мочи,
И с улыбкой незави́дной
Попросил папаня помощи
В кассе помощи взаимной,
Чтоб и того купить, и сего купить,
А на копеечки-то вовсе воду пить,
А сырку к чайку или ливерной —
Тут двугривенный, там двугривенный,
А где ж их взять!
Попросил папаня слёзно и
Ждёт решенья, нет покоя.
Совещанье шло серьёзное
И решение такое —
Подмогнула б тебе касса, но
Кажный рупь — догнать Америку!
Посему тебе отказано,
Но сочувствуем, поелику:
Надо ж и того купить, и сего купить,
А на копеечки-то вовсе воду пить,
А сырку к чайку или ливерной —
Тут двугривенный, там двугривенный,
А где ж их взять! —
Вот он запил, как залеченный,
Два раза бил морду Люське,
А в субботу поздно вечером
Он повесился на люстре…
А женщинам было еще труднее :
Она стоит - печальница
Всех сущих на земле,
Стоит, висит, качается
В автобусной петле.
А может, это поручни...
Да, впрочем, все равно!
И спать ложилась - к полночи,
И поднялась - темно.
Всю жизнь жила - не охала,
Не крыла белый свет.
Два сына было - сокола,
Обоих нет как нет!
Один убит под Вислою,
Другого хворь взяла!
Она лишь зубы стиснула -
И снова за дела.
А мужа в Потьме льдиною
Распутица смела.
Она лишь брови сдвинула -
И снова за дела.
А дочь в больнице с язвою,
А сдуру запил зять...
И, думая про разное, -
Билет забыла взять.
И тут один - с авоською
И в шляпе, паразит! -
С ухмылкою со свойскою
Геройски ей грозит!
Он палец указательный
Ей чуть не в нос сует:
-Какой, мол, несознательный,
Еще, мол, есть народ!
Она хотела высказать:
-Задумалась, прости!
А он, как глянул искоса,
Как сумку сжал в горсти
И - на одном дыхании
Сто тысяч слов подряд!
("Чем в шляпе - тем нахальнее!" -
Недаром говорят!)
Он с рожею канальскою
Гремит на весь вагон,
Что с кликой, мол, китайскою
Стакнулся Пентагон!
Мы во главе истории,
Нам лупят в лоб шторма,
А есть еще, которые
Все хочут задарма
Без нас - конец истории,
Без нас бы мир ослаб!
А есть еще, которые
Все хочут цап-царап!
Можно еще много написать, но думаю, достаточно, лонгриды не в чести. Думаю, все и так получилось достаточно иллюстративно.
Но хочется спросить ностальгирующих: "Ужель тебе этого жалко?"
