CCCXXXVIII. Дьявол в лицах. Гуляш с мышьяком
— Дедушка, дедушка, — взывал к старцу мальчишка. — Всего пять монет! Я доставлю ваш багаж в любое место всего за пять монет!
Только вот Летописец прекрасно знал, что предложение явно с подвохом. Так и багажа лишиться недолго. Даже, если сразу монетки не возьмёт, всё равно ведь до места не доставит. Ох, уж эти мальчишки на вокзалах... Старик отмахнулся от назойливого мальца и устроился на скамье. Его должен был встречать кто-то из служащих местного архива. Но пока что никто к нему не подходил, хотя спутать высокого старика в балахоне с кем-то ещё было довольно сложно. Что ж, оставалось только ждать.
Как он вообще решился на такую поездку? Это ведь не в соседний город выбраться, да это даже не ближайшая страна! Хотя так хорошо он себя давно не чувствовал. Были времена, когда Летописец ещё не был именно летописцем. Тогда он много странствовал и записывал истории. Именно благодаря тем странствиям собрана большая часть его архивов. Но из-за возраста старик прекратил надолго покидать свою обитель. Поначалу выбирал места поближе к родному городу, потом и вовсе перестал выбираться за его пределы.
Яд чёрного скорпиона или зелёной змеи не так опасен, как яд, находящийся в сердце женщины.
Китайская пословица
Ведьма или мудрая женщина?
Эта история привлекает прежде всего тем, что при огромном количестве жертв в ней огромная же куча расхождений. Нет, серьёзно! Вариантов только концовки целых три, не говоря уже о том, что само число отравленных варьируется от сорока пяти до трёх сотен! И практически никакой конкретики. Попробую как-нибудь это рассказать...
Итак, в 1911 году в деревне Надьрев (адаптация венгерского Nagyrév на русский язык; хотя при переводе статей с других языков вы получите Нагирев) поселилась некая Юлия Фазекаш. Собственно, прямо с этого места и начинаются расхождения!
В одних источниках говорится, что госпожа Фазекаш поселилась в Нагиреве (этот вариант мне нравится больше, так как он ближе по звучанию к оригиналу) под именем Жужанны Олах. В эту деревню она переехала после кончины мужа и начала работать акушеркой.
В другом варианте сообщается, что в Нагирев Юлия приехала вместе со своим пожилым мужем, которого отравила там в 1914 году.
Есть и третий вариант! По этому варианту Фазекаш и Олах — разные люди! Якобы Фазекаш помогла Жуже Олах отравить её пожилого мужа.
Думали — всё? Как бы не так! Последний вариант сообщает о том, что некая Жужанна Олах перебралась в Нагирев в 1908 году после кончины первого мужа. А в 1911 году она вышла замуж за пожилого Юлиуса Фазекаша. И мол из-за этого во многих источниках Жужа упоминается как “Юлия Фазекаш” — госпожа Юлиус Фазекаш. Кстати, по этой версии мужа она отравила также в 1914 году. Ну, думаю, читатель понял, насколько запутана и интересна эта история...
Что действительно примечательно в этом самом месте (имеется ввиду сам факт переезда Фазекаш), так это то, что за 10 лет (1911-1921г.) её десять раз судили за незаконные аборты! Но она была оправдана во всех случаях.
Итак, будучи акушеркой, Фазекаш была уважаема женским населением Нагирева и слыла мудрой женщиной. Характерно ещё и то, что случаи отравления, в которых впоследствие обвинили женщин, имели место быть и в близлежащем Тиссакурте. Возможно, Фазекаш работала акушеркой в нескольких деревнях. Ну и подрабатывала отравительницей тоже.
Появление ангелоделов
По поводу того, с чего началась деятельность “Ангелоделов” (Angel Makers of Nagyrév — прозвище, которое впоследствие получила группа женщин-отравительниц) также имеются некоторые расхождения.
Во-первых, в Венгрии тех годов брак заключался по договорённости родителей и не мог быть расторгнут даже, если суд официально признавал факты семейного насилия! На основе этого и была выдвинута версия, что госпожа Фазекаш отравила собственного мужа по простой причине — он был гораздо старше её, и она его точно не любила, скорее даже ненавидела. О том, что умер он не от старости, а от руки жены, говорится во всех версиях. По этой же версии Фазекаш помогала женщинам травить их ненавистных мужей.
Во-вторых, после начала Первой мировой в районе Нагирева был образован лагерь для военнопленных. А ведь всех более-менее здоровых мужчин до этого согнали воевать! Вот и получается, что прирост мужского населения привёл к... росту числа абортов. Некоторые поплатились за изнасилования, некоторые за побои. Да и вернувшиеся с фронта мужья не всех обрадовали своим появлением...
Третьим вариантом высказывается предположение, что в военное и послевоенное время в указанных деревнях было туго с продовольствием, лекарствами и прочими необходимыми благами. Мужчины возвращались с фронта калеками в бедствующие деревни. Якобы отравлениями женщины обеспечивали себе нормальное существование.
Какая версия правдива, сейчас уже сложно сказать точно. Вполне вероятно, что имели место быть все вышеперечисленные теории разом. Тем более, что количество виновных было достаточным, чтобы предполагать, что мотивы не были одинаковыми. К тому же, возможно, всё и началось с отравления приставучих мужчин и неугодных мужей, но позже пострадали не только они: женщины Нагирева убивали своих сыновей, братьев, родителей...
Лекарство от жизни
Чем были отравлены жертвы? Тут всё просто: едой с добавлением яда. Ядом был мышьяк в компании с вытяжкой из белладонны. Мышьяк добывали по одной версии из листовок, по другой — из ленты для мух. А вот как готовилась вытяжка — неизвестно. Зато в нескольких источниках упоминаются найденные у Фазекаш бутылки с жидкостью. В некоторых была вода, в которой плавали куски бумаги (или ленты?), в других раствор по-видимому был закончен, и источник мышьяка уже вытащили.
Имеются занятные подробности об одной из отравительниц. Насколько они достоверны, естественно, неизвестно. Тем не менее в нескольких статьях можно найти упоминание о некой вдове Палинка. Судя по подробностям, она отравила не только своего мужа, но и ещё несколько человек. По всей видимости, мадам Палинка была кем-то вроде медсестры или же её мнение (познания) вызывали доверие.
Эта женщина действовала весьма изощренно. Сначала она давала малую дозу яда, а, когда начинали проявляться симптомы, она бежала за “лекарством”. Лекарство действительно покупалось, но до больного оно не доходило: спасительные жидкости заменялись чудо-раствором госпожи Фазекаш. По тем же источникам, вдовствующая Палинка за два года умудрилась отправить в мир иной своего мужа, родителей, тётю, двух братьев и жену одного из них!
Так же во многих источниках так или иначе упоминается госпожа Сабо, которая отравила своего инвалида-мужа, вполне здорового брата, отца и пыталась отравить дядю. Результатом её манипуляций с едой и ядом стал дом с участком. Но деятельность Сабо распространялась не только на её семью: женщина пыталась “помочь” соседке. Но об этом чуть позже...
Три версии следствия
Как и сказано в заголовке, версий действительно три. Все они дожили до наших дней, но в подробностях имеется только одна. Вот с неё, пожалуй, и начнём!
Итак, в один прекрасный момент жители Нагирева то ли стали что-то подозревать (те, кто не знал, что происходит), то ли пересилили страх (те, кто был в курсе) — начали писать анонимные письма в полицию Сольнока. В одном из источников упоминается, что письмо о таинственных смертях мужчин в деревне было в единственном экземпляре. Начальник полиции посчитал его чьей-то шуткой, но всё же решил провести проверку. В других же источниках говорится о нескольких письмах, первые из которых просто игнорировались.
Как бы то ни было, проверка в лице двух полицейских до Нагирева добралась-таки. Первым же делом смышлённые полицейские напоили нескольких мужчин и начали осторожно их расспрашивать. Уловка подействовала: один из выпивох отправил их к местному священнику. Остальным же алкоголь так и не помог притупить страх. Что характерно, священник был так же напуган, как и мужчины, которых полицейские напоили.
Священник поведал полицейским, что деревня скована страхом, что местные здоровые и крепкие мужчины умирают без видимой на то причины. Он же рассказал, что до него дошли слухи, якобы некая Сабо вместе с Жужанной Олах отравили отца Сабо. И, когда священник наведался к ней, она напоила его отравленным чаем, от которого ему стало плохо спустя несколько часов.
Этот вариант окончания истории переписывается из раза в раз чуть видоизменяясь. В некоторых статьях, где приводится именно этот вариант, говорится как раз о том, что Олах и Фазекаш — разные женщины. Якобы одна была акушеркой, а другая медсестрой. Но венгерский и американский историк Бела Бодо утверждает, что на момент начала расследования ещё просто не было известно, что Олах и Фазекаш — одно лицо. Тем более, что некоторые источники упоминают наличие у Фазекаш нескольких псевдонимов. Например, Букеновески.
Итак, беседа со священником закончилась довольно быстро: полицейские услышали крик, выскочили на улицу и наткнулись на тело дяди госпожи Сабо. Это и был мужчина, который отправил их к священнику. Вскрытие показало, что он умер от алкоголизма, но полицейские отчего-то были уверены в другой причине смерти. Они начали слежку. К сожалению, результатов она не дала. Тогда один из полицейских отправился к Сабо и прямо спросил её о смерти дяди. Застигнутая врасплох дамочка тут же созналась ещё и в убийстве отца и брата, сдала поставщика отравы и ещё несколько убийц. Правда, после ареста она отказалась от своих слов… Всех арестованных, кроме Сабо, отпустили из-за отсутствия улик. Ну да ладно! Полицейские-то не сдались. Они решили продолжить слежку.
Как и в других частях истории, в этом месте также имеются расхождения. В одних источниках читатель может встретить версию, по которой были арестованы только Сабо и Фазекаш. Пока они отсутствовали, полицейские провели обыск и обнаружили бутылки с отравой. Но ведь нужно было арестовать остальных отравительниц, а эти две упорно молчали... После возвращения в Нагирев Жужа отправила одну из женщин (некая вдова Чордас) в ближайший город в аптеку. Там дамочка подробно расспросила аптекаря про яд в разложившемся трупе. И узнала, что отравление мышьяком оставляет следы на волосах и ногтях жертвы. Оттуда Чордас направилась предупреждать Фазекаш.
Но это всё отступления! Версия, которая наиболее распространена, повествует о том, что обыска не было. Фазекаш же, после возвращения в родную деревню, долго на месте не сидела: она принялась обходить дома тех, кто приобретал у неё яд. Полицейские же просто записывали, в какие дома она заходила. Где-то в это же время ими было принято решение “покопаться” на местном кладбище. Ну, не удовольствия ради, конечно же!
Только вот на кладбище уже активно велись работы… Женщины откапывали надгробия и меняли их местами! Естественно, если бы это не обнаружилось, то никаких свидетельств отравлений и не было бы.
По другой версии начало расследованию дало задержание вдовы Сабо двумя мужчинами, выжившими после её “угощений”. Якобы она указала на некую Букеновески, которой и оказалась Фазекаш-Олах. Третья версия говорит, что какой-то студент-медик обнаружил в трупах следы отравления...
История закончилась задержанием около восьми десятков женщин и двух мужчин. Вероятно, одним из них был брат Жужи Олах — он выдавал свидетельства о смерти, поэтому особого внимания к необъяснимым смертям не было. Под суд попали только 34 женщины и один мужчина, а осуждены были только 26. К повешению приговорили восьмерых, но повесили только двоих — Сабо и Палинка. Скорее всего такая же участь ждала и Фазекаш, но она покончила с собой до этого.
До сих пор точно неизвестно, сколько именно человек успели отправить на тот свет ангелоделы из Нагирева. Чордас признавалась в причастности к убийствам двадцати мужчин и нескольких детей, сколько человек убила Палинка, упоминалось ранее, про Сабо тоже уже говорилось... Кроме этих имён и связанных с ними убийств, известно только об эксгумации десятков тел с кладбища Нагирева! В разных источниках упоминаются различные цифры. Бела Бодо считает, что жертв было до полусотни, но встречаются и упоминания о ста семидесяти и даже трёх сотнях жертв!
Летописца окликнули как раз в тот момент, когда его седая голова сонно склонилась набок. Статный молодой мужчина представился сыном того самого друга старика, ради которого он и покинул свои архивы. Летописец помнил этого мужчину совсем малышом и сейчас диву давался в кого он такой вымахал.
Дом, в котором старику всегда были рады и сейчас готовили комнату, находился на другом конце города. Так что Летописец загрузился в повозку и, наслаждаясь мягкостью сиденья и мерностью покачивания, принялся разглядывать теперь уже совсем незнакомый город. Когда-то он был гораздо меньше, грязнее и шумнее. На месте того роскошного дома был маленький вонючий рынок, где торговали в основном рыбой и раками местные рыбаки. А вон там, где сейчас висит вывеска портного, Летописец когда-то снимал комнату на втором этаже. Внизу всегда было шумно и пьяно. Вино и табак, жаркое и байки, молодость и веселье…
Автор: @narin
Использованные источники и дополнительные ссылки по теме
- THE ANGEL MAKERS OF NAGYRÉV
- Ulia Fazekas, Hungarian Serial Killer Leader of Serial Killers – 1929
- Венгерские ведьмы. 1914 - 1929 г.
- Angel Makers of Nagyrév
- Отравительницы из Надьрева
- Отравительницы из Надьрева 2
- Júlia FAZEKAS (подборка статей на английском)
Если вы желаете попробовать свои силы в качестве нашего автора, то стучитесь по любому из представленных контактов.
Также любой может свободно использовать тег chaos-legion. Посты по этому тегу просматриваются и имеют все шансы быть апнутыми нашим паровозиком суммарной мощностью около 2 000 000 СГ.
Контакты
Чат Легиона Хаоса в телеграм: Scintillam
Личка в телеграм: varwar, lumia, dajana
Тег: chaos-legion