[Изучение Египта] Виноват ли Рамзес II в изгнании иудеев из Египта?
Статья @tatioberegova для сообщества «Русское Зарубежье» @vp-zarubezhje.
Огромный комплекс гробниц в Фивах, храмы в Абу-Симбле, зал в Карнакским храме, комплекс в Абидосе и сотни других святилищ, памятников и храмов были построены Рамзесом II.
***
Многие историки утверждают, что во время его царствования развитие египетского искусства и культуры достигли апогея, а знаменитая гробница Нефертари (любимой и главной жены Рамзеса II), с великолепными настенными росписями является свидетельством истины этого утверждения. Изображения Нефертари появляются на стенах храмов и статуй на протяжении всего правления Рамзеса II, а ее гробница, хоть и была разграблена, остается уникальным произведением декоративного искусства.
Гробница Нефертари
После смерти любимой Нефертари, Рамзес возвел на трон и передал титул царицы, жены правящего фараона, своей второй жене Иситнофрет, а после того, как и та умерла, ее дочери стали женами любвеобильного фараона долгожителя. Тем не менее похоже, что воспоминания о Нефертари никогда не покидали Рамзеса, и все последующие изображения других жен Рамзеса всегда имели сходство с лицом первой любимой жены. Но, нужно отдать должное, правитель всегда относился к детям всех своих жен с равным уважением, также, как и к их матерям.
Нефертари - первая и любимая жена Рамзеса II
От любимой Нефертари у Рамзеса II осталcя сын Амонхерхепшеф, а от Иситнофрет (второй царицы) сыновья Хаэумас и Мернептах, и все трое, по настоянию отца, также уважительно относились ко всем женам и наложницам Рамзеса II и его детям, не выделяясь привилегиями сыновей цариц.
Иситнофрет
Библейская книга Исход и фараон гонитель
Исхо́д («выход из Египта») — библейское предание о порабощении евреев (израильтян) в Египте, их массовом выходе по воле Бога из Египта под предводительством Моисея, теофании у горы Синай (Хорив), заключении завета между Богом и избранным народом, а также о скитаниях евреев до начала завоевания Ханаана. Изложено в Пятикнижии (главным образом в книге Исход, главы 1—15).
***
Несмотря на то, что имя Рамзеса часто связывают с историей изгнания евреев с земли Египетской, нет абсолютно никаких доказательств, подтверждающих эту связь.(И всякие выдумки кинематографистов, как например мультик «Принц Египта» (1998) или более современный фильм «Исход: боги и короли» (2014) были вдохновлены фильмом Сесли Б. Демилла «Десять заповедей» (1956), а не историческими фактами).
В книге Исход упоминается Пер-Рамзес (столица, построенная Рамзесом II), как один из городов, в котором трудились израильские рабы, и из которого они покинули страну фараонов (в частях Исхода 1:11, 12:37, 33:3 и 33:5). Но нет никаких документальных подтверждений массового исхода из этого или любого другого египетского города, а также исследователи так и не нашли записей о том, что Пер-Рамзес был построен с привлечением рабской силы.
Археологические раскопки в районе Великих пирамид в Гизе и других местах вскрыли множество доказательств того, что для строительных проектов Рамзеса II (как, впрочем, и других древнеегипетских правителей) привлекались квалифицированные рабочие из египтян, и для черновых работ, также приглашались простолюдины страны пирамид. Всем, добровольно согласившимся поработать на фараона, платили зарплату, а также велась строгая бухгалтерия и отчетность. Имена строителей заносились в особый список и считалось, что те, кто участвовал в строительстве храма или пирамид при жизни фараона, будут призваны в загробном царстве Осириса, Бога мертвых, на возведение райских объектов. (Бедные строители, при жизни пахали, еще и в загробном мире мешки с цементом и кирпичи класть вечно должны).
Кроме всего прочего, если предположить, что Рамзес мог стать причиной изгнания евреев из Египта, то остается не ясным, почему он об этом не упомянул ни в одном из многочисленных описаний своей жизни. Как известно, Рамзес II тщательно записывал все свои достижения, и даже иногда приукрашивал некоторые факты, не вполне соответствующие исторической действительности. Египтяне, с момента появления письменности (примерно 3200 г до н.э.) хранили различные описания присутствия других народностей, но ни одна из таких записей не намекает на наличие большого количества евреев, и тем более на их массовый исход.
Карта возможного пути иудеев из Египта
Так что объявление Рамзеса жестоким, упрямым фараоном, изгнавшим иудеев из Египта, не верно, поскольку оно не соответствует характеру Царя, который был великим и благородным правителем.
Различные исследователи пробовали идентифицировать фараона Книги Исход со следующими правителями Египта:
• Яхмос I (1550—1525 до н. э.)
• Тутмос III (1479—1425 до н. э.)
• Рамзес II (1279—1213 до н. э.)
• Мернептах (1212—1202 до н. э.)
• Сетнахт (1189—1186 до н. э.)
На Яхмоса I указывали сторонники «гиксоской» гипотезы, поскольку он успешно воевал с этой страной и захватил столицу гиксосов — Аварис. На время правления Тутмоса III приходится текстологическая дата, предполагаемого изгнания иудеев из Египта. В Рамзесе II, ведшем грандиозные строительные работы с привлечением большого числа людей, видели фараона-угнетателя. При Мернептахе, сыне Рамзеса II, Египет начал ослабевать, поэтому правление этого фараона тоже можно считать вероятным временем для исхода. Отсутствие мумии этого фараона также служило поводом для дискуссий. Однако позднее мумия Мернептаха была обнаружена.
Правда или выдумки
В ХХ веке египтологи и исследователи периода царствования Рамзеса II выдвигали несколько противоречивых мнений по поводу значимости фараона 19 династии. Некоторые утверждали, что Рамзес был скорее «шоуменом» и популяризатором самого себя, чем эффективным правителем, другие спорили об обратном. Однако записи времен царствования Рамзеса II, как письменные так и архитектурные свидетельства, храмы и памятники, доказывают, что при этом правителе Египет был сильным и процветающим государством.
Рамзес, один из немногих царей страны пирамид, жил достаточно долго, успев за время своего правления принять участие в двух обрядах Heb Sed, торжество, проводимое раз в 30 лет, предназначенное для омоложения фараона и назначения соправителя (преемника).
Рамзес обеспечивал безопасность границ страны, увеличивал ее богатства и расширял сферу торговли. И даже если он немножко преувеличивал свои заслуги, хвастаясь своими достижениями в надписях и храмовых изображениях, то, можно сказать, у него были веские причины, чтобы гордиться собой.
Мумия Рамзеса Великого, хранящаяся в Каирском национальном музее, подтверждает, что фараон был более 1.8 метра ростом, с мощной, выступающей челюстью, тонким носом и пухлыми губами (хотя как по мне, так страшилище, а не мумия — волосенки рыженькие, длинные, и хоть и мумия, а все равно заметно, что это дряхлый старик).
Мумия Рамзеса II/ Египетский национальный музей
Рамзес страдал зубами (некоторые исследователи мумии Рамзеса II утверждают, что старик помер от не вовремя вырванного зуба, как и его древняя предшественница царица Хатшепсут), тяжелым артритом, тромбофлебитом и, скорее всего, умер от старости или сердечной недостаточности.
Целые поколения египтян, спустя сотни лет после смерти Рамзеса II, называли его «Великий предок», а многие фараоны после коронации назвались его именем. На самом деле, некоторые из последующих царей Египта, как например Рамзес III (фараон ХХ династии 1185 — 1153 гг. до н.э.), считаются лучшими правителями, чем он, но ни один из них не превзошел славы Рамзеса Великого в умах и сердцах древних египтян.
О храмах, памятниках, построенных в период правления Рамзеса II и уникальном комплексе в Абу-Симбле расскажу в следующий раз.
Оригинальная статья написана автором по личному опыту многолетней работы туристическим гидом в Египте.
Из Египта, ваша @tatioberegova
Платформа Pokupo.ru ищет региональных представителей.
Обязанности, выгоды и условия сотрудничества - здесь.