Юнг о бесконечности человека

Для человека основной вопрос в том, имеет ли он отношение к  бесконечности или нет? Это его главный критерий. Только когда мы  осознаем, что существенно лишь то, что безгранично, и что оно, это  безграничное, в свою очередь, существует, мы теряем интерес к ничтожным  вещам. Если мы этого не знаем, мы требуем, чтобы те или иные наши  качества, которые кажутся нам нашими достоинствами (например,«мой  талант» или «моя красота»), весь мир признавал за таковые. Чем более  человек настаивает на своих ложных достоинствах, тем менее он чувствует  то, что существенно, тем менее он удовлетворен своей жизнью. Он считает  что его ограничивают, тогда как ограниченны его собственные помыслы,  — так возникают зависть и ревность.
Когда же мы понимаем и чувствуем,  что уже здесь, в этой жизни, присутствует бесконечность, желания и  помыслы наши меняются. В итоге в расчет принимается лишь то, что  существенно, что мы воплотили, а если этого нет, жизнь прошла впустую. И  в наших отношениях с другими людьми важно то же самое: присутствует ли в  них некая безграничность. Но чувство безграничности может быть  достигнуто лишь тогда, когда мы имеем границы вне себя. Наибольшим  ограничением для человека становится его самость, проявляющаяся в  ощущении: «Я есть то, а не это!» Только осознание самого себя, своих  собственных границ, позволяет нам ощутить безграничность  бессознательного. И тогда мы узнаем в себе одновременно и вечность, и  предельность, и нечто единственное, присущее только нам, и нечто иное,  присущее не нам, но другим. Зная себя как уникальное сочетание каких-то  свойств, то есть осознавая в конечном счете свою ограниченность, мы  обретаем способность осознать бесконечность.
 

Карл Густав Юнг