Карл I, осада Родоса, общественные ритуалы, оккупационные газеты и золотая лихорадка в Сибири

Смерть Карла I на плахе

30 января 1649 года был казнён король Англии Карл Первый, а вместе с ним был уничтожен и абсолютизм. Приспешникам парламентаризма удалось совершить революцию и отправить ненавистного короля на эшафот, однако Карл I назло врагам до самого последнего вздоха сохранял гордое спокойствие.

Неделю спустя он был тихо похоронен в Виндзорском замке, а к власти пришёл Оливер Кромвель. Победив посягавшего на престол сына Карла I, он стал лордом-протектором Англии, Шотландии и Ирландии.

В своем рассказе @mamasetta упоминает, что палачи Карла I, побоявшись возмездия его приспешников, загримировались до неузнаваемости. Лично я не слышал о фальшивых бородах и париках, но знаю, что единственный случай в истории, когда палачи были в масках — это казнь Карла I. Вопреки устоявшимся клише, средневековые палачи не носили масок, так как скрываться им было незачем — они выполняли свою работу, довольно уважаемую в средневековом обществе.

Сулейман против великого магистра: Последняя осада Родоса

К середине второго тысячелетия Османская империя разрасталась всё больше, а её мощи практически не было равных. Почти все земли Средиземноморья, кроме занимаемого госпитальерами острова Родос, к XVI веку принадлежали османскому правителю Сулейману Великолепному. Не желая делить власть с какими-то крестоносцами, в 1522 Сулейман решает забрать остров себе.

Преимущество османов было налицо, однако первое время неприступные стены крепости Родос сдерживали натиск врага. Султан терпел большие потери, но отступать отказался, и к 20 октября 1522 года великий магистр Филипп Вилье де Лиль-Адам всё-таки сдал крепость туркам, подписав капитуляцию.

Везёт мне в последнее время на Османскую империю. Неделю назад был пост о том, как турки захватили Константинополь и покорили Византию. Статья @gothy о захвате неприступного Родоса лишь подтвердила мой тогдашний тезис — в середине второго тысячелетия с османами не мог тягаться практически никто.

Глубокий психологический смысл общественных ритуалов: свадьба и похороны

Не секрет, что мы с вами — продукт окружающей нас культуры. Люди вокруг хранят память и знания о нас, и любой поступок, совершённый прилюдно, рисует образ в глазах общественности и, следовательно, имеет на нас большее влияние.

Так, культурные события, осуществлённые на всеобщем обозрении, изменяют нас и наше переживание чего-либо. Приобщаясь к ритуалу, будь то свадьба или похороны, мы трансформируем себя по заданному культурой образцу.

Сложно? Мне тоже изначально сложно было понять суть, но, прочитав пост разок-другой, я добрался до истины, — и вам настоятельно советую.

Минск под наци. Оккупационные газеты

Нацисты, бесспорно, были мастерами пропаганды. Захватывая чужие страны, они разворачивали на их территориях агитационную и пропагандистскую деятельность. Исключением не стала и Беларусь, где главной составляющей немецкой пропаганды была периодическая печать.

Одной из первоочередных задач для Германии в то время было наладить выпуск газет, и с 1941 года в оккупированной Беларуси начался бурный всплеск периодических изданий, с новой силой ударивший ещё спустя два года — в 1943. Газеты печатались в основном на белорусском языке, а первым «оккупационным» изданием стала Baranavickaja Hazeta.

Просто не могу не отметить очевидное преимущество данной статьи — обилие фотографий тех самых газет, печатавшихся в годы оккупации в Беларуси, что в разговоре о периодике огромный плюс. Одно дело просто писать о факте существования подобных изданий, а другое — наглядно показать, о чём идет речь, да ещё и в таком объёме.

История сибирских нуворишей эпохи «золотой лихорадки»

Первая треть XIX века — в Енисейской губернии в Сибири были найдены огромные запасы золота. Так началась российская «золотая лихорадка», которая с одной стороны привела к развитию данного региона, а с другой — к огромному испытанию для внезапно обогатившихся людей.

Заполучив разрешение на добычу золота, многие купцы и рабочие буквально начали сходить с ума. Так, Никита Мясников, приехавший в Сибирь из Ростова, от свалившихся на его голову денег «пошёл в разнос», раскидывая деньги направо и налево. Другой золотоискатель, Гаврила Машаров, разбогатев, заказал себе огромную золотую медаль и объявил себя императором всея Тайги, после чего вскоре обанкротился.

Лично мне хотелось бы реабилитировать Никиту Мясникова в глазах общественности. Автор описывает лишь начало его карьеры, когда внезапные богатства вскружили ему голову. Однако в будущем Мясников стал одним из успешнейших предпринимателей России той эпохи. Его одержимость пароходами вылилась в создание крупной пароходной сети, а ближе к середине XIX века Н.Ф. Мясников начал активно заниматься благотворительностью и меценатской деятельностью.

Ну а для вас сегодня старался @vood.one, до скорого!

Все упомянутые выше материалы поддержаны Программой ПСК. Если вы считаете, что здесь чего-то не хватает, оставьте в комментариях ссылки на качественные серьёзные тексты, не отмеченные в этом обзоре!