Покровский женский монастырь - старейший на Урале и в Сибири. Часть 3
Автор @blagodar
Царской грамотой от 14 февраля 1646 года было дано указание возвести в монастыре церковь, ограду со святыми воротами, 4–5 келий «со всяким строением» на средства из государевой казны силами пашенных крестьян Тагильской, Невьянской, Ницынской слобод и Подгородной волости, «розверстав по тяглу, кому сколко доведется».
Когда началось строительство Покровской церкви, старица Марфица обратилась к царю Алексею Михайловичу с просьбой построить в церкви придел во имя Усекновения главы Иоанна Предтечи. Выбор посвящения придельного храма она объяснила тем, что «во всем городе Верхотурье и в Верхотурском уезде церкви и в приделе Иоанна Предтечи нет». Эта просьба была выполнена.
Вскоре были построены Покровская церковь с приделом во имя Усекновения главы Иоанна Предтечи, кельи и ограда. Воевода М. Стрешнев обратился к архиепископу Герасиму с просьбой прислать благословенную грамоту, антиминс, мирра и масло для освящения новой церкви.
30 декабря 1650 года пожар уничтожил недавно построенную церковь. В ней сгорели местная икона Усекновения главы Иоанна Предтечи, «царские двери и межвратные Богородицы и Деисусы». Игуменья Мария с сестрами обратились к царю Алексею Михайловичу с просьбой построить вновь церковь на казенные деньги, потому что самому монастырю это было не под силу. В целях экономии средств и времени монахини предлагали разобрать две казенные житницы и сделать из них церковь. Житницы стояли около «водяных ворот под Каменем» и не использовались.
В феврале 1651 года появился царский указ, предписывавший строить монастырский храм «нашею казною (т. е. на государственные средства) небольшим строением без чего быти нельзя, чтоб напрасных лишних росходов не было» из неиспользовавшихся житниц.
Игуменья Мария, ездившая с челобитной в столицу, также добилась выделения монастырю церковной утвари, книг, церковного вина и ладана. Настоятельница привезла из Москвы оловянные церковные сосуды «с покровцы», бархатные поручи, миткалевые ризы, полотняный подризный стихарь, нитяной пояс, медное кадило, а также книги, необходимые для богослужения.
Это была продукция Московского печатного двора: Апостол, Минея общая, Шестоднев, Псалтырь учебная, Служебник и Часовник. Присутствие в этом списке учебной Псалтыри свидетельствует о том, что в Покровском монастыре обучали грамоте. 4 июля 1651 года царская грамота о строительстве Покровской церкви с приделом Усекновения главы Иоанна Предтечи «из государевых житниц» была передана игуменьей Марией верхотурскому воеводе Р. Всеволожскому.
В расходной книге денежной казны Верхотурья на 160 (1651/52) год отмечены затраты на строительство новой церкви. Так, 15 октября 1651 года воевода и подьячий договорились о строительстве церкви с плотником, ямским охотником Нехорошком Максимовым за 25 рублей 29 октября Нехорошко получил задаток 15 рублей. Поставкой бревен на строительство занимался стрелец Илюшка Вахрушев. Так, в ноябре за 70 бревен в 3 сажени он получил 2 рубля. Мох был куплен у гулящего человека Спирки Скулы за 18 алтын (54 копейки).
К 1652 году церковь была построена, однако сибирский архиепископ Симеон медлил с присылкой антиминса, мирра и масла на освящение церкви. Верхотурский воевода Л. Измайлов и подьячий М. Постников передали владыке царский указ, которым ему предписывалось прислать к той новой церкви антиминс, мирра и масло без святительских пошлин, «потому что та церковь не приходская, а государево строенье, попу, дьячку, пономарю дают из государевой казны государеву денежную и хлебную ругу, а игуменье и старицам денежную милостыню».
Этой церковью монахини пользовались до начала 1680-х годов. Время от времени они просили власти провести в ней ремонтные работы — «побить лемехом или железом» главы, поправить кровлю на трапезной, лестницу у колокольни и т. д. Нуждались в ремонте и монастырская ограда, и кельи. В 1681 году 5 келий сгорели, тогда в огне погибли две старицы.
Продолжение следует
Изображения из архива редакции Истфака, музеев ВГИАМЗ и СОКМ, с сайта монастыря а так же с лицензией ССО
