Нестандартный пророк (окончание)

http://nations4jesus.blogspot.com/2018/07/are-we-like-jonah.html

Окончание библейской истории непослушного пророка в рамках проекта "Историческая библиотека"

Только ли страх перед жестоким врагом был причиной попытки бегства Ионы? Давайте попробуем вникнуть в ситуацию поглубже.

По прибытии на сушу, после трёх дней путешествия в некомфортных условиях, беглец смирился. Бог повторно повелевает идти и проповедовать, что ему поручено. На этот раз Иона подчиняется и следует в Ниневию, о которой сказано, что это большой город, обойти его можно было за три дня. Стараясь как можно быстрее покончить с неприятным заданием, он проходит за день столько, сколько можно, без остановок, на ходу предрекая разрушение столицы Ассирии через сорок дней. Как это ни удивительно, но даже такая некачественная, вскользь, без привлечения широкого внимания, проповедь находит отклик у населения этого огромного древнего города. Жители, под впечатлением страшных слов, как написано, «объявили пост и оделись во вретища, от большого из них до малого» (Ион.3:5).

Более того, когда известие доходит до царя, он поступает аналогично, и велит провозгласить от своего имени и от имени правительства обязательный «сухой» пост, для населения и всего скота, чтобы всё живое громко кричало и чтобы каждый пересмотрел своё поведение и покаялся. В конце указа звучала надежда: «Кто знает, может быть, еще Бог умилосердится и отвратит от нас пылающий гнев Свой, и мы не погибнем». (Ион.3:9)

Бог, увидев действенное раскаяние правителя Ассирии и жителей Ниневии, принимает решение простить их. «И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведет на них, и не навел» (Ион.3:10)

Такого исхода более всего опасался наш герой. Он знал о милости Бога, сам только что испытал её на практике, и помнил как определяется, Божий пророк или нет: «Если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей, - не бойся его» (Втор.18:22). Страх и нежелание прослыть лжепророком и были вторым фактором непослушания Ионы.

Когда события начали развиваться по неблагоприятному сценарию, «Иона сильно огорчился этим и был раздражен» (Ион.4:1). Обращаясь в молитве к Богу, он упрекает Его: «Я так и знал! Потому и бежал, зная что Ты передумаешь, по доброте своей!» подразумевая - «а как мне теперь жить с этим пятном позора?» и заявляет о нежелании жить вообще. Такая вот непоследовательность – лучше умереть, чем жить, зная, что Бог благ!

В надежде, что Господь изменит свое решение и смилуется над ним, пророком, выполнившим поручение, и уничтожит ненавистный город, Иона выходит из него и устраивается поблизости в шалашике. И Бог даёт ещё один наглядный урок: чтобы уменьшить огорчение строптивца Он выращивает растение, дающее хорошую тень, и это очень радует Иону. Но на следующий день Бог устраивает так, что червь подтачивает корень растения и оно гибнет. Под знойным ветром пустыни и палящим солнцем жизнь снова не мила Ионе и он, снова, огорчается, и снова, (в который уже раз?) просит себе смерти. На вопрос Бога «Неужели гибель растения послужила причиной столь серьёзного огорчения?», пророк отвечает утвердительно, - да, очень, жить не хочу.

Бог указывает на неразумность хода мысли Своего пророка: почему он сожалеет о том, что в течении суток выросло и погибло, но не сожалеет о населении огромного города, желая ему гибели? На такой вот ноте история и заканчивается.

Ниневия погибла позже, и предупреждал её в тот раз другой пророк, Наум, а наука археология подтвердила достоверность его сценария гибели города. Это, как говорится, уже совсем другая история.

https://faithljustice.com/history-in-the-news-4/

Итак, почему-же я назвался Ионой? Здесь, на платформе Golos.io, представлены взгляды многих людей на жизнь, её понимание, на веру или неверие. Каждый человек имеет право озвучить свою позицию по тому или иному вопросу. При этом не все встретят понимание, многие будут отвергнуты или раскритикованы. Я не люблю спорить, доказывая правоту, не хочу оставлять за собой последнее слово. Но, в некоторых случаях, чувствую себя обязанным высказаться и, тем самым вызвать на себя поток негатива. И мне это очень не нравится. Подобно Ионе, готов удалиться подальше от этого, хочется не быть огорчённым, если это возможно.

Не стоит проводить прямых параллелей. Бог прав всегда, Он не ошибается, значит так тому и быть.

Мир Вам!

Все цитаты текстов Священного Писания даны в Синодальном переводе.