Боги тоже путешествуют! Рубрика: КУЛЬТУРА
В штате Орисса, на берегах тёплого океана расположился город Пури, который является также столицей этой удивительной священной земли. Часто его ещё называют Джаганнатха Пури, в честь Господа Джаганнатха, избравшего это место своей резиденцией.
Джаганнатх переводится как Властитель Вселенной (санскр. джагат – мир, натха – властелин). Он является одной из форм Вишну, а если точнее, то непосредственно Господа Кришны, почитаемого в Вайшнавизме как Верховная Личность Бога.
Здесь, в Джаганнатха Пури, располагается главный храм Джаганнатха и ежегодно проводится масштабнейший праздник Ратха Ятра, символизирующий возвращение Кришны во Вриндаван – место, где он вырос. На празднование Ратха Ятры съезжаются миллионы людей не только из Индии, но и со всего мира, а на алтаре Божествам предлагаются тонны всевозможных подношений, которые после освящения распространяются среди народа. Как вы уже можете знать, освящённая на алтарях пища в Индуизме называется прасад, и получить её считается великой милостью.
Как вы можете заметить, то Божеств на самом деле трое, а форма их совершенно не имеет ничего общего с человеческой – огромные глаза и голова, совсем незаметные на фоне туловища ручки, и даже нет ног.
Эти трое – братья и сестра. Кришна – чёрного цвета, его старший брат Баладев – белого, и младшая сестра Субхадра – золотая.
Есть несколько версий, почему Господь решил принять именно такой экстравагантный облик, но все одни сводятся к тому, что Боженька «обалдел» от эмоций настолько, что стал буквально таять, теряя привычные черты. Так или иначе, вспоминая Вриндаван и своих возлюбленных, находясь в разлуке с ними, Кришна впадал в экстатическое забытие, принимая такую причудливую форму.
Существует также история о царе, заказавшем Божества для своего храма, которому запрещено было глядеть на них до срока. Однако он ослушался, и мастер оставил их такими, как мы бы выразились, на стадии «заготовки». Другая легенда говорит, что, когда Кришна оставил мирское тело, его друзья, царевичи Пандавы, не смогли сжечь его тело, и оно обратилось Божеством Джаганнатха.
Здание храма Джаганнатха на Ямуне
По большому счёту, сегодня я не хочу вдаваться в подробности истории появления Божеств, потому что история не о том. Но, если вы захотите, обязательно когда-нибудь вернёмся к этой теме.
То, о чём я хочу рассказать, случилось не более двухсот-трехсот лет назад.
Тело Господа Джаганнатха меняется по традиции каждые 12 лет. Старые божества хоронят в самадхи, а на их места устанавливают новые, вырезанные из свежего дерева.
И вот, в один из таких годов, далеко-далеко от Пури, во Вриндаване, на берегу реки Ямуны жил отшельником, проводя время в медитациях, один святой человек по имени Харидас.
Однажды Харидасу во сне явился сам Джаганнатх и сообщил, что хочет жить здесь, на берегу Ямуны. Харидас был немного поражён запросами Владыки и поинтересовался, чем он, собственно, может быть полезен в решении данного вопроса. Господь, как известно, любит свои преданных и всегда дает им шанс немного заморочиться во славу свою. Он попросил Харидаса отправиться в Пури, на берег океана, явиться в главный храм Гундичи и забрать Божества, которые должны захоронить, как того требует обычай, привезти их во Вриндаван и установить на берегах Ямуны.
Хочешь не хочешь, а Господь – есть Господь, и Харидас отправился в путь.
Когда он объяснил ситуацию жрецам храма, те прогнали его, сказав, что он сумасшедший, но впрочем, может попробовать спросить разрешения царя. Разумеется, царь тоже прогнал его. Опечаленный невозможностью выполнить возложенные на него возлюбленным Господом обязательства, Харидас сел на берегу океана и принял решение оставаться там и не принимать ни воды, ни пищи до тех пор, пока не оставит тело.
В ту же ночь Господь в весьма дурном настроении явился во сне царю Ориссы. Уж не знаю, что там состоялся за диалог, но к утру царь пришел к Харидасу и стал слёзно просить простить его оскорбления, взять Божества из храма вместо захоронения и отвезти их во Вриндаван.
Так и поступили.
Джаганнтха Гхат
Так Господь вернулся домой, а на берегу Ямуны появился огромный и прекрасный Джаганнатха Гхат (гхат – купальня, набережная), а вместе с ним – белоснежный и богатый храм. Русло реки с тех пор изменилось, и вода далеко-далеко ушла от ворот храма.
И, совсем уж честно, если вы бывали в храме Гундичи в Пури и видели, как выглядят настоящие Божества Джаганнатха, вряд ли у вас останутся сомнения, что вриндаванские мурти не такие уж и подлинные. Имела ли место эта история, и, если да, то что стало с Божествами, этого мы никогда не узнаем. Такие вещи навсегда остаются вопросом глубины веры, которая, в свою очередь, – исключительно глубокое и личное чувство.
Божества Джаганнатха в храме во Вриндаване
Но для меня это место было и остаётся одним из самых любимых в городе, наполненных нежными воспоминаниями, тихим и добрым оплотом, куда можно прийти в погожий денек.
Как-то раз, когда сюда приезжал мой духовный учитель, я рассказала ему, что мне показали это место, и я нашла про него эту историю. Время было обеденное, жаркое, многие из нашей группы рассредоточились в поисках кафе, или возвратились на базу. Но мы во главе с нашим наставником малым составом пошли к Джаганнатха Гхату. Божества были закрыты, весь мир в это время погружается в глубокую дрёму. Однако нас заприметил местный жрец и немедленно распорядился кормить, поить и усадить в прохладном месте.
Тогда Гурудев сказал, что это место не отлично от Джаганнатха Пури, а мы получили особую, редкую милость.
Вы бы в такое поверили? Лично мне очень хочется!
Побывайте на празднике Ратха Ятра в Джаганнатха Пури:
