Освящение пищи в индуизме
В индуизме существует традиция поклонения Господу в форме мурти, представляющих собой статуи, изображающие почитаемые Божества.
Атрибутами такого поклонения является великое множество предметов, которые предлагают Божествам во время пуджи (служения на алтаре). В частности, трижды или четырежды в день пуджари (служитель алтаря) подносит Божествам разнообразную пищу, которая в процессе пуджи проходит обряд освящения.
Божества и подготовленные для предложения предметы
Освящённая на алтаре пища занимает очень серьёзную нишу во всей практике почитания Божеств в индуизме. Такая пища называется прасадам или прасад (санск. «милость»). Прасадам – это буквально милость Господа, то, что остаётся от его трапезы. Не путать с санскритским словом «крипа», которое тоже означает милость, однако в более привычном для нас значении.
Прежде, чем любой предмет или пищу предложат на алтаре, священник должен убедиться, что предлагаемое является абсолютно чистым, то есть никем прежде не использовавшимся и соответствующим всеми своими качествами требованиям конкретного культа. Такое ритуальное подношение называется бхог (санск. «наслаждение»).
В тот момент, когда подношение забрано со священного алтаря и его начинают распространять среди присутствующих, оно становится прасадом.
Огненный прасад
Прасадом может быть не только пища, но и части одежды Божеств, предложенный на алтаре огонь и многое другое. Однако, освящённая через предложение Божеству пища, – это самый распространённый вид прасада.
Съёмки пужди и предложения прасада
Индуисты верят, что такая пища приносит вкушающему её человеку великое благо, и стремятся поделиться ею с максимально возможным количеством людей. Это могут быть простые ежедневные приёмы пищи при храмах, которые кормят и своих служителей и любого желающего, и великолепные пиры, когда служители храма приглашают как можно больше людей на свои праздники и кормят их множеством роскошных яств. Можно также столкнуться с тем, что вам предложат совсем маленький кусочек фрукта или чего-нибудь другого - прямо с алтаря. Такая пища называется маха-прасадом и имеет особую ценность и смысл.
Самый популярный пример – это праздник колесниц Ратха-Ятра, который ежегодно проводится в Джаганнатха Пури, на берегу океана. Жрецы храма предлагают 108 видов блюд Божествам Джаганнатха и распространяют огромное количество богожертвенной пищи среди сотен тысяч людей, съезжающихся со всего мира, чтобы получить милость Господа.
Прасад. Приготовления к пиру при храме
Прасад от таких значительных Божеств часто продают на улице или в храме в виде каких-либо непортящихся продуктов, вроде своего рода печенья или дутого риса. Такой прасад верующие хранят у себя достаточно долго, почитая его и поедая по крупицам или распространяя среди других поклонников культа, увозя его с собой в другие города и страны.
Различные культы имеют разные традиции относительно священной пищи. Однако, не будет преувеличением сказать, что для вайшнавской традиции, известной во всем мире как движение Харе Кришна, прасад является едва ли не основой всего культа.
Прасад храма Шринатхджи
Вайшнавы стараются по возможности не принимать никакой другой пищи, не предложенной Господу, особенно, если имеются сомнения относительно её чистоты и условий, в которых она была приготовлена. Часто можно слышать от них, что они не употребляют в пищу мяса не потому, что они вегетарианцы, а потому что в их традиции мясо и другую животную пищу, за исключением молочных продуктов, не предлагают Господу.
Предложение прасада в храме
В заключение хочется подчеркнуть, что существуют также и другие понятия прасада. Это не обязательно что-то, что было предложено именно Божествам. Прасадом может быть что-то, что досталось человеку от его духовного учителя, или старшего духовного лица, к которому он относится с особым почтением. Здесь можно говорить о совершенно разных вещах, начиная от остатков трапезы, заканчивая предметами одежды, быта или чего-либо другого.
Это также можно хорошо рассмотреть на примере вайшнавов, которые, не имея возможности предложить свежеприготовленную пищу Господу на алтаре, предлагают её портретам своих учителей и очень трепетно относятся к вещам, принадлежавшим почитаемым ими святым.
О том, как правильно освящать пищу, в следующем видеоролике:
