САТЬЯ – нравственный аспект правдивости и отказ от лжи. Рубрика: ДХАРМА

     Я продолжаю свой цикл статей про нравственные принципы Йам-Нийамы, который начала моя прошлая статья про Ахимсу – принцип ненасилия. И сегодня речь пойдёт о принципе сатья.

     Бесплатное изображение с pixabay.com

     Сатья – это второй элемент Йамы, внешнего проявления, который призывает нас быть правдивыми с самим собой и со всеми окружающими.

     Слово «сатья» имеет санскритский корень «сат», что в переводе означает «истина». Это качество необходимо практиковать для того, чтобы не впасть в невежество, которое считается основной причиной всех страданий.

     Очень важно быть правдивым во всём: в действиях, словах и в мыслях. Иначе мы рискуем поверить в то, чего нет, в иллюзию, которая называется Майа. Эту иллюзию не стоит понимать, как фокус или обман зрения. Ум имеет такое свойство становиться тем, о чем он думает. На этом построено много техник медитации и тантрической визуализации. Вот почему сатья так важна!

     Погрязший в невежестве ум все свои дальнейшие действия будет делать на основе неверных представлений о себе и мире, в котором он существует. Это будет приводить к новым ошибкам и разочарованиям, которые могут вызывать разочарование и гнев. Всё это приведет лишь к растрате драгоценной энергии.

     Сатья является базисом буддийской философии и практики. Знаменитые «Четыре благородных истины», которые поведал Будда Шакьямуни в своей Первой проповеди в Оленьем парке близ Варанаси, являются четырьмя правдами бытия, которые должно понять каждое живое существо, стремящееся к просветлению:

     Бесплатное изображение с pixabay.com

1. Первая Истина – духкха сатья – утверждает, что «Всё есть страдание». Под «страданием» (дукха) здесь подразумевают наши желания (пристрастия), которые приводят к неприятным состояниям нашего сознание на протяжении жизни.
2. Вторая Истина – самудая сатья – гласит, что у страдания есть причина. Причиной страданий считают жажду к удовлетворению своих желаний, которая приводит к совершению новых действий (карм) и, в итоге, – к новым перерождениям. Говоря проще, удовлетворение малых желаний приводит к возникновению всё более крупных страстей.
3. Третья Истина – ниродха сатья – утверждает: страдания можно прекратить.
4. Четвёртая Истина – марга сатья – о Пути: она учит методу, с помощью которого можно прекратить страдания. Для этого Будда предложил воcпользоваться практикой «срединного пути». Только понимание первых двух истин может дат вам понимание способа избавления от страданий. Не нужно вовлекаться во все сиюминутные желания своего ума, которым нет числа. Только наблюдая за ними, можно понять их пустотную сущность, т.е. желания возникают из ниоткуда и уходят в никуда, если вы не наделяете их силой, цепляясь за них.

     Сатья способна помочь нам на духовном пути. Она избавляет от сомнений и даёт возможность увидеть мир, как проекцию Сознания, частью которого является каждый из нас. Сатья даёт нам силу и уверенность в своих действиях. Она помогает тренировать намерение и даёт понимание тождественности сансары и нирваны. Сатья даёт нам возможность избавиться от концепции двойственного суждения о явлениях и позволяет получить освобождение от постоянных перерождений в сансаре.

     Бесплатное изображение с pixabay.com

     Аналогом принципа сатья в знакомом нам христианстве можно назвать заповедь «Не лжесвидетельствуй».

     Практика сатьи приводит к тому, что все желания будут исполнены, а все слова такого садхака (практикующего) быстро материализуются с поражающей простых смертных силой!

     Ярким примеров практикующего сатью можно назвать Юдхиштхиру – одного из пяти братьев Пандавов – героя «Махабхараты».

     Будьте правдивы со своим миром, и он будет правдив с вами!

Автор материала: @kayros.                                                  Редактор: @mahadev.

С Вами и для Вас теперь – «Волшебная Индия»!                                 09.09.2017