Восхождение к Богам. Рубрика: ДНЕВНИКИ ПУТЕШЕСТВЕННИКОВ

     Когда долго живёшь на святой земле, порой все эти «возвышенные вибрации» куда-то улетучиваются. Ты начинаешь заземляться и увязать в пучине быта и обыденности. Пропадает видение истиной природы вещей, глаза замыливаются, хочется наслаждаться материальным миром… Но спасибо тому, кто изнутри каждый раз вовремя даёт волшебный пендель, вдохновляя и снимая пелену тумана с глаз. Так обычно бывает у меня.

     …Шёл десятый день нашего проживания в Харидваре и второй месяц в Индии. Тем, кто никогда не был в Индии паломником (подчёркиваю, паломником, а не туристом), возможно, будет непонятна тоска, ощущаемая мною в периоды отсутствия «духовных приключений». Непонятны будут и те чувства, которые испытываешь, находясь за гранью материального комфорта, совершая служение, читая мантру или обходя святые места. Чувства эти сокровенны и являются чем-то вроде ощущения надмирного счастья.

     Храм Чанди Дэви в лучах заката

     Итак, в погоне за этими чувствами мы решили устроить парикраму по Харидвару, то есть обойти те святые места, которые мы ещё не успели посетить. Пешком. Вдвоём.

     Священная Ганга

     Храм Билькешвар Махадэв стоит на границе джунглей. На входе – стая лающих собак. Преодолев страх, мы заходим внутрь. Согласно авторитетным священным писаниям (а не легендам и преданиям, как обычно любят говорить), в этом месте Сати, супруга Шивы, совершала свои аскезы, питаясь одними листьями бильвы.

     Нанди – верный спутник Шивы

     Ещё один Нанди напротив главного алтаря в храме Билькешвар

     Храмовый колокол

     Мы обошли территорию храма, поклонились Божествам и решили немного углубиться в джунгли. Побродили немного среди деревьев с просто огромными листьями.

     Индийские джунгли

     Повстречали вот такие «фотозоны». Обожаю такое.

     Эстетика разрухи

     Однако в приоритете для нас всё же были храмы, поэтому мы покинули лес и, включив Гугл-навигатор, отправились в сторону хребта Шивалик. Эти горы называют также Предгималаями, так как они являются самыми низкими и южными в Гималайском нагорье.

     На вершине одной из гор хребта Шивалик. Храм Чанди Дэви

     Мы прошли 3 километра пешком под палящим солнцем. При переходах Ганги взору открывались фантастические пейзажи. Местами Ганга пересохла, образуя широкий разлив.

     Ганга в разливе

     Наконец, мы достигли места, откуда начиналась пешая тропа к храму Чанди Дэви. Богиня Чанди является одной из бесчисленных форм Шакти (Дурги), а сами Божества были установлены Шанкарачарьей в VIII веке. Этот храм почитается как одна из главных святынь Харидвара.

     Храм Чанди Дэви

     Продолжало палить солнце. На самой дороге и вдоль неё сидело множество индийцев. Они отдыхали. Путь наверх по серпантину был длиной 1,2 километра. Мы шли медленно, с остановками, передышками и были единственными «бледнолицыми» в этом походе. Видимо, поэтому индийцы смотрели на нас с большим изумлением! Тащиться пешком по жаре в индуистский храм километр в гору – приключение не для нытиков. Мы тогда ещё не знали, что есть канатная дорога наверх, но, честно говоря, даже если бы и знали, всё равно, скорее всего, пошли бы пешком. Потому что иногда Цель пути и сам Путь – неразрывно связаны друг с другом.

     Виды по пути наверх

     Когда мы дошли до вершины, то увидели большую очередь. Однако никто не толкался, все спокойно продвигались к входу в храм. Мы купили тарелочку с подношением: живые цветы и сладкие шарики – и встали в общую очередь. Уставшие, мы наблюдали, как десятки верующих, продвигаясь в очереди, пели песни и выкрикивали возгласы, прославляющие Божеств. Все улыбались и были в радостном предвкушении встречи с Богами. Это очень сильно заряжало!

     Когда мы прошли очередь, то оказались в небольшой алтарной, в которой столпилось большое количество народу. Все они толкались, галдели и стремились попасть к алтарю. Это обычное явление в значимых храмах, наподобие этого. Мы прорвались сквозь толпу к алтарю, поклонились Богине Чанди Дэви, отдали подношение, получив взамен сладкие шарики – прасад (то, что было предложено Божеству и принято им).

     Внутри храма

     Далее всё было более-менее спокойно. Мы прошли дальше, в глубь храма, поклонившись ещё четырём разным Божествам. У каждого Божества сидел пуджари (служитель) и выполнял одно из четырёх действий: бил палкой по шее, ставил на лоб отметину, хлопал ладонью по спине или же завязывал на запястье верёвочку, читая мантру. Таким образом, мы, побитые, с отметинами на лбу и верёвкой на руках, довольные вышли из храма. =) Рядом на горе находилось ещё два маленьких мандира – Шивы и Анджани Дэви (мамы Ханумана). Мы также посетили их.

     Шивалингам

     Итак, у нас ушло три часа на пеший подъём к храму, посещение всех Божеств и очередь на канатную дорогу вниз. И это были три часа, по-настоящему наполненные радостью!

     Газон возле канатной дороги

     На канатной дороге

     Несмотря на жару, дискомфорт, ожидания в очередях, суету и столпотворение, мы испытывали те самые ощущения надмирного счастья, о которых я писала в начале. Они не имеют ничего общего с гордостью от преодоления препятствий или от победы в спортивном состязании. Потому что приносят радость душе, а не телу, уму или ложному эго. Эти ощущения дорого стоят и не даются легко. Но являются наградой за скромные попытки постичь нечто Высшее.

     Ом!

     Посмотрите видео автора «Очередь в храм Чанди Дэви»:

 Автор материала и фотограф @dina-tarini.                         Редактор: @catyk.

 С Вами и для Вас теперь – «Волшебная Индия»!                                24.01.2018