Солянка, часть 2. Синагога/Военно-Историческое общество

Продолжение прогулки 24 октября, когда я сначала прошлась по Забелина, посмотрела граффити Максима Косаткина, а потом зашла за угол и увидела Московскую Хоральную Синагогу

Старейшая синагога Москвы была построена здесь, на Ивановской горке в конце XIX века, но открылась только через 15 лет. В начале этого века Синагога была отреставрирована и сейчас прекрасная и очень красивая. Я очень хотела туда войти, но дууууумала, как бы мне это сделать. И тут передо мной образовалась группы школьников - явно на экскурсию. И там сопровождающие мамашки так мило делали селфи на айфончики везде, где только могли, что я решила, что мне с фотоаппаратом тоже, наверное можно. И просочилась за ними.
В синагогах вообще-то женщинам положено идти на второй этаж, на балкончики, и в эээ вестибюле об этом написано. Там вообще очень френдли все, несмотря на очень серьезную охрану. Охранник сразу говорит, где раздеваться, на что обратить внимание и т.д.

Но я даже засунулась в главную, мужскую часть

Архитектор Роман Клейн. Автор Музея изящных искусств (ГМИИ), "Мюра и Мерелиза" (ЦУМ) кинотеатра Колизей, Средних торговых рядов, чайного магазина на Мясницкой. Его синагога "наполненна историческими аллюзиями и цитатами. Мозаика с изображениями ливанских кедров (южная стена) создает необходимый "восточный колорит" и напоминает о разрушенном храме Соломона, при строительстве которого, как известно, использовался ливанский кедр. В Библии ливанский кедр неоднократно уподобляется символу красоты (см. Песнь песней). Можно трактовать мозаику как Древо Жизни, под тенью которого живут праведники, а плоды которого дают мудрость. В интерьере синагоги присутствуют связи и с традициями западно-европейского религиозного зодчества, прежде всего это амвон с бимой у "восточной" стены и скамьи для молящихся (оборудованы пюпитрами для молитвенников)." (с)

Потолок!

Я когда вышла, мне охранник с гордостью сказал - Вы видели наш потолок? Он очень ценный!
Ага, экскурсии должны вести на второй этаж. Ну ладно. А над второй фотографией я очень развеселилась

Кстати, здесь Шахар это еврейское общественное движение. А Википедия нам говорит, что "шахар - средневековое территориальное объединение ингушей"! 0_0
Что это такое? Не смогла найти :( А тогда спросить постеснялась. Это было на обоих входах - внешнем и на входе в сам молельный зал. Очень интересно

Во время последней реконструкции напротив синагоги был обустроен скверик, сделана даже символическая Стена Плача. Вот там совсем слева

И неожиданного там огромное для центра Москвы пространство, Ивановская горка.

Сделана спортивная площадка, маленькая детская. И над всем этим, ровно напротив Синагоги - Военно-Историческое общество!

Оно, гммм, НА МОЙ ВЗГЛЯД отличается такими эээээ твердыми взглядами на российскую историю, и вот тут внезапно два мира, две культуры оказались прямо друг напротив друга. Я тут же внутренне развеселилась, представив себе душевные муки деятелей ВИО, которые каждый день приходят на работу и смотрят на Синагогу. За евреев я не очень переживаю, они молодцы, защищаться за последние 100 лет научились и Черная Сотня уже в прошлом.
Почему ВИО находится в этом особняке по Петроверигскому переулку?

Вот здесь Николай Иванович Гучков предстает в каком-то забавном виде (или мне так кажется?)

А ведь на самом деле - он крупнейший общественный деятель, Московский городской голова в 1905—1912 годах. Гучков возглавил городское хозяйство в разгар революции 1905 года и руководил восстановлением города и его экономики после декабрьских боёв 1905. (с) А его родной брат, Александр Иванович, очень неординарная личность, он воевал в Манчжурии и Трансваале, участвовал в "боксерском" восстании в Китае, и в антитурецком в Македонии, под Мукденом попал в плен к японцам. Так что РВИО там, в смысле исторической реконструкции, очень по делу.

Но это так мииииило и по-московски - все вперемешку, вся рядышком, на голове друг у друга.
Это Москва!