Как я поправил здоровье при помощи внутреннего стиля у-шу. Продолжение.

  Дорогие друзья, тема набрала голоса, и я решил продолжить рассказ про свои приключения.  

Современное время не только бежит стремительно, но еще и очень дорого, приходится выставлять приоритеты. Как достичь максимального эффекта для оздоровления организма и что нужно вообще делать для здоровья?

 Я работаю директором - в основном сидячая бездеятельность с документами, требующая ясности ума, большого времени для принятия правильных решений. Как выделить время на оздоровление организма, когда оно стоит очень дорого? Заниматься тем, что в единицу времени принесет наибольший эффект.  

 Моя сестра занимается йогой, ездила в Индию и сейчас уже ведет группы с последователями этого интересного учения. Меня поражают и отталкивают две вещи: ожесточенный наезд на мозг, попадающий в зависимость. Появляется внутреннее обязательство в участии – я пас, свобода превыше всего. Второй момент – ожесточенная монетизация. Я не вижу в этом ничего плохого, гуру тоже есть хотят, но принимает она зачастую не приемлемые формы. Начинают йогу делать на досках для серфинга, используют пиво. Это очень странно. Еще более странно, когда учителя хвалят своих последователей не понятно за что. Боюсь настоящая йога в таких случаях уходит куда-то в другое место.

 Что касается у шу, здесь ситуация также весьма противоречива. С одной стороны, открытие миру традиционных школ у шу 20 - 30 лет назад привело к появлению по всему миру мастеров, способных научить искусству. С другой стороны, проблема в самих китайских мастерах. Культурная революция уничтожила старых мастеров повсеместно. Традиционные школы сохранились в семейных закрытых стилях и монастырях. 

После культурной революции китайское руководство озаботилось национальной идентичностью и приняло решение на открытие институтов спортивного у шу. Этим специалистам поручили воссоздать старое у шу, те нахватали внешних форм, нарезали из них комплексов и ву а ля – появилось множество стилей, не имеющих отношения к традиции. Вот эта зараза пошла вширь и вглубь всех континентов с такой же монетизацией как йога. 

 По понятной причине популяризация требовала приспособить внешние формы к пониманию и потребностям широкой публики. Внутренняя работа ушла в небытие, тяжелую наработку базовой техники нивелировали до попрыгать и побегать, ввели спарринги как в каратэ. Какие могут быть спарринги в традиционном у шу, когда каждый прием направлен на уничтожение противника? Что будет делать мастер, когда на него наденут защиту и скажут то нельзя се нельзя? Правильно, он проиграет! И вообще, а за чем ему это надо? Главная задача традиционного у шу – это оздоровление организма и продление жизни в трезвой памяти и здоровом уме.

 Если уж есть нужда научится давить людей как тараканов проще пойти в старое джиу джитцу, в особенности, к ученику Николая Васильева или самому. За год научат расправляться с более сильным противником, за два – противостоять группе противников. 

Традиционное у шу – это накатка базы от 3 до 5 лет, потом если хватит ума, быстрое продвижение. Останавливать нападающего сможете еще позже. Итак, пришли Вы на занятие по традиционному у шу и началось форменное издевательство. Вас ставят в статическую форму и нужно чего-то там нарабатывать. В большинстве случаев – это столбовая работа. Все тайцзы начинают именно с этого. Дальше всего продвинулся даченцюань, там столбов аж несколько, но и бойцы оттуда выходят дай бог каждому. Даченцюань создал мастер синьи, решивший, что много слишком форм в нем, а внутренней работе, якобы, уделяется меньше время. Не смотря на новодел получилась замечательная вещь. 

Если стояние столбом происходит на двух ногах, то синьи пошел дальше, здесь эта наработка происходит в сан ти ши, одна нога вперед, вес, в основном на задней ноге. В этом случае усилий для наработки требуется очень много. Мало кто объясняет зачем все это надо, и новички уходят.  

  Ходит легенда про одного мастера, который будучи болезненным подростком от недоедания и болезней был отведен отцом для занятия синьи. Раньше он занимался длинным кулаком, который засел прочно в его голове, и учитель заставил его стоять в сан ти ши три года. Благодаря наработке базы он стал лучшим учеником, обогнав многих и смог поправить здоровье. Я отдал много времени этому доброму делу и у меня теперь правая нога толще левой от наращенной мышцы. 

   Еще веселее в синьи Дай, «садящаяся на корточках обезьяна» - это основа основ и относится она к старому ци гуну, на базе которого строится вся техника. Внизу живота со временем образуется в месте центра тяжести что-то вроде шара с волейбольный мяч, он вращается к позвоночнику и сжимается до размеров мяча для гольфа все это происходит на вдохе и происходит сжатие. Нижний изгиб позвоночника выпрямляется, можно сравнить с тем как собака поджимает хвост, верхний изгиб позвоночника выпрямляется, словно гусь вытягивает шею. Ноги в коленях немного сгибаются, руки сползают вниз и ложатся ладонями наружу чуть выше колен. 

 Получается, что я вытянул все сухожилия и привел в действие нервные клетки по всему телу, все мышцы сгибатели напряглись (иньские), мышцы разгибатели (янские) все расслаблены. На выдохе происходит расширение, мышцы сгибатели полностью расслабляются, разгибатели выпрямляют тело в исходную позицию. Волейбольный мячик внизу живота делает вращение вперед вниз, это видно визуально. 

В стоянии столбом ищут баланс между инь и янь (сгибателями и разгибателями), в «обезьяне, садящейся на корточки» ох отключают по очереди. В обоих случаях добиваются первого тактического превосходства – укоренения. Особого структурирования мышц, костей и сухожилий, когда при давлении на Вас вы перенаправляете усилие в ноги и в землю. Если внешние стили действуют при одной степени возможности в горизонтальной плоскости и выигрывает тот, кто сильнее, быстрее и резче. То внутренние стили имеют две степени свободы, добавляется укоренение движение вверх – вниз. Это очень важно! 

Обычно, с новичков вытягивают много денег и запудривают мозги всяким бла бла. На самом деле все очень просто. Есть такая сила – земное притяжение, это один вектор силы. Если противника немного вывести из равновесия при помощи укоренения, а потом добавить небольшое свое усилие к земному притяжению, то оппонент упадет. Укоренением создается неравновесная структура, малейшее воздействие в этом случае приводит к большому урону. Это простая физика, никакого волшебного цы и прочей тени на плетень. 

Когда я первый раз сделал «садящуюся на корточки обезьяну» на следующее утро был поражен. Физически я был и ранее подготовлен, но случилось то, что поразило меня до глубины души: у меня болели мышцы лица. Вот это настоящий ци гун! 

Базовую технику нарабатывают до появления этого мяча в низу живота, затем его прокатывают до горла, а в дальнейших упражнениях – в плечо, локоть, предплечье и ладонь. Вторая главная задача – движение синхронизировать с дыханием. Без этого переход к более сложному, 6-ти соответствиям, шагам и выбросу усилия переходить не имеет смысла. Нужно приучить мозг к полному присутствию в том, что Вы делаете, без этого умонастроения никакая внутренняя работа в традиционном у шу не возможна.