Уважаемые пользователи Голос!
Сайт доступен в режиме «чтение» до сентября 2020 года. Операции с токенами Golos, Cyber можно проводить, используя альтернативные клиенты или через эксплорер Cyberway. Подробности здесь: https://golos.io/@goloscore/operacii-s-tokenami-golos-cyber-1594822432061
С уважением, команда “Голос”
GOLOS
RU
EN
UA
varja
6 лет назад

Психологическая топология

  Психологическая топология – это раздел науки о познании, занимающийся законами ограничениями, наложенными на пространство понимания человека. Любой умопостигаемый метафизический объект (любовь, добродетель, вера, сострадание, гуманизм и т.д.) имеет определенную форму, группу точек пространства, организованного по особым законам. Задача психологической топологии – установить, какую форму должно принять пространство понимания человека, чтобы этот метафизический объект смог уместится, чтобы произвести в человеке внутренние изменения.  

  Родоначальником этого философского направления считается Марсель Пруст, хотя люди обычно говорят о его психологическом романе «В поисках утраченного времени» восторгаясь красотой его языка. Что совершенно верно. Но недостаточно. Роман Пруста – это своего рода орган производящий понимание внутреннего мира человека и его изменений. Практически все что пишет Марсель – это еще и топология человеческого внутреннего пространства, он расписывает огромное количество ограничений на возможности человека открыть для себя мир творчества и показывает на своем примере как можно преодолеть все трудности, встающие на пути. 

   Пруст с детства занимался двумя вещами – литературой и болел, впитав в себя ощущение языка, он стал прекрасным писателем, его поэтический стиль письма усложняет задачу понимания написанного. Постоянные припадки астмы, нахождение на гране жизни и смерти отразились в чрезвычайной экзальтации и остроте переживаний. Эта гремучая смесь и привела Марселя к новым открытиям, удивительным прочтениям человеческой жизни.   

  К концу 1911 года Марсель закончил первую версию романа, он тогда состоял из трех частей: «Утраченное время», «Под сенью девушек в цвету» и «Обретённое время». Не хуже, как Мастер из Булгакова скитался по издателям совершенно безуспешно, редакции смотрели на текст, рушивший все представления о романе, как на полный идиотизм.  

  Отчаявшись, Пруст стал раздавать копии старым аристократам – ценителям искусств. Моментально последовала рекомендация печатать роман и в ноябре 1913 роман «По направлению к Свану» вышел. Издателем стал Бернар Грассе. Он выпустил книгу (за счёт автора), но потребовал сократить рукопись. Начавшаяся война, уход Грассе на фронт и закрытие издательства (хотя уже набирался второй том), вынудили Пруста продолжить работу. Три части превратились в пять — «По направлению к Свану», «Под сенью девушек в цвету», «У Германтов», «Содом и Гоморра» (которая распалась на собственно «Содом и Гоморру», в двух частях, «Пленницу» и «Беглянку») и «Обретённое время». В 1919—1927 годах издательство «Галлимар» выпустило все остальные тома.   

 Публика сначала довольно холодно приняла роман, но после разъяснений и комментарий более утонченных любителей литературы случился хайп и Марсель получил Гонкуровскую литературную премию. С тех пор его бестселлер опубликован на множество языков, обязателен для прочтения в колледжах, анализируется в университетах, но в России известен довольно узкому кругу читателей, в основном используется вопросник Пруста на телевидении.  

 Очень любопытно прочтение романа советскими идиотами. Один написал, что это произведение полное нытья и никчемности, показывает упадок и кризис европейской культуры. Другой дурак написал, что всё это – мелкобуржуазная меланхолия не свойственная советскому человеку. 

  Для меня роман полон самоиронии автора, ее надо уметь прочитать и как получиться, мест для смеха и веселья становится предостаточно. Это - сплошное приключение в неведомые миры, открывающие новые горизонты.  

  Следующей эпохой становления психологической топологии стало творчество выдающегося советского философа Мераба Константиновича Мамардашвили. К сожалению, отдельно написанной работы по этой теме у него нет, но есть два сборника лекций, повторяющих друг друга – «Психологическая топология» и «Лекции о Прусте». Именно последний мне нравится больше всего, и я его использую в работе. М.К. Мамардашвили препятствовали власти в распространении идей и преподавательской работе, несмотря на это у него остались ученики. Будем надеяться, что кто-нибудь, изложит теорию целиком в отдельной работе.  

 По сути дела, психологическая топология использует методологию нетривиальной топологии. 

   Пример простой топологии:

 Два человека Марсель Пруст и маркиз де Сен Лу смотрят на одну девицу по имени Рашель. Сен Лу, находясь в театре, был переполнен восприятием чувства прекрасного, оно вырвалось наружу и обдало Рашель с ног до головы, в ней запечатлелись все его возвышенные чувства. Она стала богиней для него, распласталась по всем точкам пространства его внутренней жизни. А Марсель видел Рашель в публичном доме, она для него обычная 20-ти франковая шлюха. Два взгляда, двумя топологическими пространствами уперлись в Рашель, они тянутся к друг другу, вечно сползаясь на встречу друг другу по множеству точек, но у них нет точек пересечения. Множество точек внутреннего пространства Сен Лу никогда не пересекутся с множеством точек пространства Марселя.  

 Пространство понимания – это множество точек, обладающих текучестью и конечностью, они взаимосвязаны в структуру, принимающую различные формы без разрывов. Типичным примером может быть чашка чая, превращающаяся в бублик и обратно. Точно также мысль человека делает странные пируэты, принимает причудливые формы, но остается сама собою.   

 Московское царство впитало в себя принципы орды, иерархическую структуру управления и воспроизводящееся внутреннее рабство. Понятно, что люди тяготеют к свободе и стараются найти оправдание своему положению, возникает идея об особой миссии русского народа, она тянет за собой теорию «Москва-третий Рим», перетекает в преклонение и почитание перед огромной территорией России, чтобы только не видеть своего горестного положения. 

Рабы объясняют его внешней угрозой, планом Даллеса по уничтожению России, придумывают мировое закулисье, находятся в постоянной вражде друг с другом и совсем миром. Какие бы еще идеи не приходили быдлу в голову для объяснения его рабского положения, это будут все равно модусы бегства от себя самого и поиска в другом своего несчастья. А те формы бегства – всего лишь перетекающие группы точек пространства в различные фигуры по принципу непрерывности и текучести.   

Как спрыгнуть с накатанной тысячелетиями колеи? Какие изменения должны произойти с внутренним пространством для преодоления этого ужаса?  

  Здесь идет переход к нетривиальной топологии и открываются бесконечные миры.  

 Что было главным в переливе модусов один в другой? Конечно же энергия бесконечного бегства от себя! Вот эта энергия является кейсом, вскрывающим довольно простой механизм.  

 Представьте себе воронку, моя мысль, запитанная энергией неприятия внутреннего рабства, выталкивает себя вовне, она постоянно ударяется об стенки воронки, в этот момент идет перелив с одного модуса на другой. Уперевшись, по сути дела в тоже самое, она в изнеможении падает в исходящую точку на дне воронки, возвращаясь ко мне. Снова я запитываю своей энергией бегство от себя, вылепляется новое чудище: скрепы, мироточащий бюст Николая Кровавого, Матильда и так до бесконечности. Кажется, что моя жизнь полна приключений, кипучей деятельности, но по сути дела – это вечный бег на месте к самому себе, те есть полное отсутствие жизни как таковой. 

  А теперь под сенью смерти я остановился в бесконечном беге и направил всю свою энергию в свое внутреннее пространство. Приделываем мысленно к нижней точки еще одну воронку, направленную вниз. Здесь идет переход через всего лишь одну точку пространства, через меня самого посредством блокировки страха, лени и надежды.  

 Состояние внутреннего рабства – это невидимый объект, создающий огромную гравитационную силу точно так же, как черная дыра в космосе. Эта сила притягивает и отталкивает, создает человеку поле альтернативной возможности. Группа точек этого поля - это всё, что может случится с человеком, другими словами его судьба, в данном случае – быть рабом. Усилие человека направиться вовнутрь себя смещает его к горизонту событий, дальнейшее существование того человека с рабом внутри рассеивается, а проход через кротовую нору выталкивает его в другое пространство понимания без возможности возвращения в прежнее состояние. Так изменяются люди внутренне, о чем мечтал Воланд, но не дождался, боюсь, до сих пор.  

 Марсель писал роман больше чем сто лет назад, придумал нетривиальную психологию и фазовый переход, которыми ученые физики занялись только в 60-х годах прошлого века, а недавно трое получили нобелевскую премию. 

  Занимайтесь друзья философией и откроете для себя миры поинтереснее любого фантастического фильма.       

Все фотографии с гугла.   

3
0.843 GOLOS
На Golos с June 2017
Комментарии (4)
Сортировать по:
Сначала старые