"Подвиг Мамеда" Старая шапсугская легенда.
Как только друг Тимур приехал в Мамедку, он тут же наточил валявшийся в огороде топор. Вот из под него то и вылетел наш дебютный пятиминутный фильм из серии легенды, мифы и были. Несмотря на возраст Тимур снимает и монтирует уже не первый фильм. На его странице в контакте можно найти короткие ролики. Например, для видео "Пролив Безнадёжности" снятого на Канарских островах и "Катамарана" из Египетского Дахаба, Тимур сам построил и катамаран и плот "гуанчей" на котором мне пришлось участвовать в съемках фильма без каскадеров.
А теперь, вашему вниманию старая шапсугская легенда и ниже текст с фотографиями.
Подвиг Мамеда
Любопытно, что официальная версия легенды на сайте Администрации города Сочи, была записана в 1967 году «талантливым шапсугским писателем Халид Тлифом со слов уважаемого жителя аула, родившегося в 1869 году». В книге Филарет Прокопьевича Плоскова «Лазаревское взморье» фигурирует Ция Мустафовна Хушт 1844 года рождения из аула Шхафит, прожившая 129 лет. Такая вот продолжительность жизни была у местных горцев, о чем можно прочитать и сейчас на бутылке Айрана. Итак, мы взяли лучшее из обоих вариантов легенды о деде Мамеде, и вот что получилось:
За Мамедовым ущельем в верховьях реки одиноко стоит замшелый черный утес. Он и поныне вечерами гудит и вздыхает, временами кажется, что страшные муки терзают его могучую грудь.
-То Мамед стонет, -говорила старая Ция Хушт.-Тяжко герою.
В тот год море часто бушевало, и вслед за волнами нахлынули на берег византийские ладьи. Случилось это тогда, когда все мужчины умчались в соседний аул на свадьбу уважаемого человека. К счастью, внук Мамеда успел заметить грабителей и предупредить об этом своего деда. Все жители аула ушли в глубь гор вместе с немудреным скарбом, овцами, козами, табуном лошадей и коров. В ауле остался один Мамед. Заморские пришельцы были свирепы и хитры, подобно старым волкам. Схватили деда и долго пытали его: били плашмя мечами, кололи острыми концами палашей, прикладывали раскаленные камни к груди. Мамед стойко терпел пытки, но вдруг появился внук Мамеда, и его схватили.
-Мужайся, нам нельзя быть слабыми духом…- прохрипел Дед.
Но в итоге Мамед испугался, что внук не выдержит пыток и потребовал развязать его, вернуть ему кинжал и взамен обещал показать, где спрятались односельчане.
-Давно бы так, - сказал предводитель византийцев, -а то я уже хотел живым поджарить тебя на костре, как жарят баранов на вертеле. Веди!
И пошел Мамед в горы. А по обе стороны от него — вражеские воины в латах, с боевыми топорами в руках. Но нигде не попадается никаких признаков того, что здесь шли люди и гнали скот. Однако византийцы не замечают этого - они поражены окружающей красотой.
Когда Мамед вывел грабителей на тропу, которая петляла вдоль пропасти, он неожиданно пропустил вперед себя внука и столкнул его вниз, на дно ручья. «Беги, внучек!..» — крикнул он, и, обернувшись к врагам, как ястреб набросился на главаря банды. Острие его большого кинжала вонзилось в живот врага, и тут же кривой ятаган завоевателя-палача снял с плеч гордую и непокорную голову старика.
«Только не все верят преданию» — пишет в своей книге Плосков, и в подтверждение этому приводит другой конец легенды, где Мамед водил за нос разбойников весь день и всю ночь до самого перевала, а потом туркам это надоело, и они замуровали героя живьем в пещере. И не важно что тот, кто писал эту историю, явно никогда не ходил ночью по кавказским хребтам.
