К вопросу о границах, или где мы заканчиваемся?

Было время, когда я писал для студенческого журнала философского факультета - для меня это был весьма интересный опыт написания философских текстов и работы с редакторами. К сожалению, журнал просуществовал не очень долго, но кое-что интересное получилось. Начнём по хронологии: в первой статье я рассказал о своих старых мыслях про границы человека и окружающего мира, она называлась... собственно сабж - как и этот пост. Не буду долго расмусоливать, вот текст статьи из ЖЖ, где я храню все копии своих статей:

Все, или почти все, могут различить «я» и «не-я», могут сказать: это вот я, а это не-я - это стол; это я, а это не-я - это яблоко; это я, а это моя одежда. Но если рассмотреть этот вопрос внимательнее, то станет ясно, что далеко не так просто провести границу между собой, или своим телом, и окружающей средой, окружающими предметами.

   Существуют различные точки зрения на то, что такое сущность человека. Некоторые говорят о том, что тело – это «не-я», но для нас сейчас это неважно, и я буду говорить «вы», «я», имея в виду тело, с которым человек часто себя ассоциирует. Иначе получится совершенно иной разговор.

   Например, волосы. Волосы – это вы? Многие скажут – да, это часть моего тела. Предположим, что так отвечает девушка с длинными, красивыми волосами. Тогда… о ужас! Она мертва уже пару лет! Ведь волосы мертвы с момента выхода из кожи, видимая часть волоса – это мертвое образование. Так же как и ногти. Вначале они состоят из живых растущих клеток, которые потом естественным образом умирают, образуя твёрдые структуры. Так вы уже мертвы?

Или, скажем, то, что вас отделяет от окружающей среды, кожа: снаружи она тоже мертва – покрыта роговыми чешуйками, которые постоянно отшелушиваются. Нижние слои, внутренние, живые и, так же как в волосе, постепенно изменяются, а потом отмирают.. Эти изменения постепенны, их можно чётко проследить. В какой момент они перестают быть вами – живым организмом? Где провести границу между человеком и уже мертвым органическим материалом, роговыми чешуйками, по которым нас и находят собаки?

   Приведем ещё простой и понятный пример. Вы вдыхаете воздух: азот, кислород, углекислый газ и пр. Это же не вы, так? Но кислород попадает в кровь, потом в ткани и становится вами. А в какой именно момент? Когда он растворён в крови – это уже вы? Углекислый газ наоборот – сначала вы, а затем становится не вами. Когда? В момент выхода из ткани в альвеолы в лёгких? Лично мне кажется невозможным провести чёткую границу.

   Напоследок вспомним яблоко из примера в самом начале. Вы держите его в руке – вроде бы точно «не-я», но вот Вы его съедаете, оно оказывается в желудке, начинает перевариваться. Становится ли оно частью вас? Пусть не полностью, но всё же. Тут надо напомнить, что полость желудка и кишечника – это внешняя среда, как это ни удивительно. Так что яблоко в некотором смысле становится частью человека.

   Из всего сказанного следует, что мы не можем чётко отделить себя, своё тело от окружающего мира. Далеко не всегда можно так уж чётко сказать, что это «я», а это «не-я». Мы – его неотделимая часть, постоянно взаимодействующая и взаимодополняющая. Нельзя обособлять человека или противопоставлять его природе. Без окружающего мира, внешней среды мы не сможем существовать – вроде бы ясный факт, но о нём довольно редко задумываются. Из этого можно сделать разные выводы, в том числе далеко идущие. Например, что защита окружающей среды – это защита самого себя, ведь она когда-то станет частью меня. Бороться за чистый воздух – это бороться за чистоту самого себя. Пропадает актуальность эгоизма, он плавно превращается в эгоизм второй степени – в альтруизм.