Заметки на полях истории. Монгольский мир сегодня
Публикуемый пост ни в какой мере не выражает отношения к событиям и людям, это только попытка фиксировать исторические факты... Осознание фактов вырабатывает мужество принимать и понимать правду, что, в свою очередь, рождает интеллект и культуру в потомках.
Естественно, что население современного монгольского мира не может быть идентичным монголам Средневековья по многим параметрам. Более трёх столетий мир удивляется: "Неужели это те самые монголы?"
Даже беглого обзора истории и территории, именуемой в разные времена Ара-Халхой, Даурией и Байкальским регионом, а также Внутренней и Внешней Монголий (МНР) достаточно, чтобы увидеть, что на поверхности современной карты мира более или менее благоденствуют племена монголов, лидеры которых удачно предали остальных в 17-18 веках Китаю и России.
Надо полагать, что, возможно, с той поры благоденствие "лидеров" монголоязычного мира вообще стоит в прямой связи с предательством и игнорированием национальных интересов руководимых ими стран и регионов.
Одни из этих сообществ, благодаря своей "элите", медленно исчезают с исторической арены (бурят-монголы и родственные монголоязычные народы России и Внутренней Монголии), вторые, тоже благодаря своим "лидерам", уже готовы к этому процессу (население МНР).
Другие почти растворились в больших народах и нациях (часть населения Нерчинской Даурии). Принцип неумолим: всё большое поглощает маленькое.
Монгольский мир: Внутренняя и Внешняя Монголии, Байкальский регион - находятся между двумя большими жерновами - Россией и Китаем, которые неумолимо перемалывают его, выбрасывая по обе стороны маргинальную "продукцию", которую уже невозможно отнести к никакому миру.
В силу невозможности внедриться в цивилизационные процессы эта "продукция" будет неизменно попадать на свалку истории. Локализация в границах национальных республик и автономий привела не к развитию человека, а задержке его развития. Выиграли, за счёт предательства остальных, только руководители и чиновники этих регионов.
Те, кого не смогла перемолоть эта "мельница" в 17-19 веках исчезли в сражениях за независимость и свою идентичность, хотя имена их предводителей продолжают будоражить чувства современных радикалов монгольского мира с недалёким видением, но необузданными желаниями, которые только смешат мир, показывая и доказывая неразвитость монголоязычных народов.
В культурном пространстве монгольский мир мог бы ещё долго сохраняться благодаря только уровню развития Монгольской Народной Республики (территориального остатка исторического монгольского мира). Других вариантов нет. Но и надежды на этот вариант тоже нет. Ибо этот уровень таков (во всех сферах), что исторический монгольский мир стремительно уменьшается и искажается в глазах развивающегося мирового сообщества, уступая место современной МНР, "поиметь" которую и истолковать на свой лад может любое более или менее развитое государство.
Монгольский мир, благодаря правителям монголоязычных территорий на карте мира, сузился от глобальной империи и гения Чингисхана до местечковых, паразитирующих на чём угодно умов, а теперь уже до экзотики, грабежа природного сырья и мечты о долларах.
Всё же историческая память долговечна, и она всё ещё продолжает жить и даже влиять на обустройство жизни носителей этой памяти: сохранение разных традиций, обрядов, семейный уклад. Видимо, даже элементарные порядочность, совестливость или честность могут долго сохраняться под влиянием исторической памяти.
Жизнь продолжается…
Монгол - это суть, переводится, как правильная сердцевина
Жизнь изменчива. Число и слово могут меняться, это изменчивые явления, главное уловить суть, сердцевину, по нашему - мун гол. Объясняю не знающим, что слово монгол (мун гол) - правильная сердцевина, суть, жизнь. Все народы, относящиеся к этой сердцевине обязаны помнить и не терять этого направления. Без сути они ничто.
В большом значении слово ГОЛ - это вообще ЖИЗНЬ, а МУН - правильно.
Историческая высота и болото свар
Вообще, умиление и упоение своей историей чревато для исследователя серьёзными разочарованиями, грозя в любую минуту перейти в отвращение или карикатуру, порождающие пожизненное предубеждение. Нужна большая историческая высота: стой, наблюдай, размышляй.
У монголоязычных народов такая высота есть, это масштаб и историческая позиция Чингисхана. Но почему у них такое локальное видение на уровне Бурятского научного центра или Агинского национального музея, местечковые "открытия" и отсутствие серьёзных работ, слух о которых и звучание их присутствовали бы во времени и пространстве, достигая до самых "крепких" ушей?
Между прочим, историческое местонахождение Чингисхина - это самый объёмный исторический масштаб, а следовательно и самая высокая позиция, откуда возможно обозреть движение человечества за последнее тысячелетие. Это глобальное видение и планирование.
Все известные масштабы деяний других императоров и завоевателей (Македонский, Наполеон, Пётр-I и др.) значительно меньше, а следовательно и позиции их ниже. Но удивление уже не в этом, а в том, что историческое видение в этих странах значительно превосходит масштабы современных монголоязычных народов, которые не могут подняться выше своих местечковых болотных низин и кочек. Видимо, эти народы могли развиваться только под руководством гения Чингисхана, но общее развитие было заторможено ничтожностью мысли и сварами, возникшими после его смерти и последующем развале империи, далее она становилась только меньше, пока не превратилась в слепую исполнительность чужой воли.
Видимо, такое безволие влияет и на развитие человека, и на уровень экономики регионов и стран монголоязычных народов.
___________________________________________
Только для периодики и изданий, с которыми автор имеет соглашение о возможности публикаций его произведений.
___________________________________________