Такие разные буддисты: Лев Толстой, Ричард Гир и мы с вами

4 месяца назад

Буддизм в тренде. Звезды Голливуда, а за ними – и простые смертные, открывают для себя древнюю мудрость Востока, очевидно, не удовлетворяясь «родной» религией. Ричард Гир и Б.Г. летают в Тибет, встречаются с Делай-Ламой, говорят, что они – буддисты. Так ли это?

Начнем с того, что буддизм – не религия в чистом виде, а система взглядов, к тому же видов его достаточно много – индийский, китайский, японский, Маха-яна, Хина-яна и много разных разновидностей типа Сингон.

ЛЕВ ТОЛСТОЙ - ПЕРВЫЙ БУДДИСТ РОССИИ

Напомню, что Толстой был самым авторитетным писателем и мыслителем России, к мнению которого прислушивались не только на родине, но и в мире. Ни одна его статья или книга не оставалась незамеченной современными интеллектуалами, живущими на разных континентах.

Так же известно, что Лев Толстой был вегетарианцем, создал теорию «непротивления злу насилием» и был отлучен от Русской православной церкви за богохульство.

В 19 лет он познакомился с буддийским монахом, который рассказал ему о теории «ненасилия». Эта встреча произвела такое впечатление, что будущий классик русской литературы поступил учиться в Казанский университет на факультет восточных языков.

Потом – типичная жизнь богатого дворянина, первые литературные опыты, признание. Размышления о жизни привели к тому, что после 50 лет Толстой полностью пересматривает свое отношение к православной вере, РПЦ и общественному устройству.

Перечитывая Новый Завет, он приходит к выводу, что на протяжение веков официальная церковь неверно трактовала священное писание. В полемической статье «В чем моя вера?» (1884) он обвиняет ее в религиозных войнах (Христос был против насилия), язычестве (обряды крещение, причастие) и стремлении держать людей в невежестве и рабстве.

Статья вызвала огромный резонанс. В России была запрещена, хотя и разошлась в списках, а опубликована была в Женеве в 1888 году. 

Толстой за инакомыслие и еретичество в 1901 году был отлучен официально от церкви Святейшим Синодом. С тех пор поиск истины и веры приводит к тому, что он знакомится с разными религиями, в том числе и буддизмом.

Сформулировав свой идеал жизни, состоящий из общения с землей, свободного физического труда, наличия семьи, друзей, здоровья и спокойного (безболезненного) ухода, он нашел много общего с древними восточными учениями.

Основной посыл – «ненасилие». Любовь и внимание к всему живому (вегетарианство), взвешенное отношение к материальному (аналог «срединного путь»), спокойное - к чужому мнению – все это легло в основу  философского учения - «толстовства», распространившегося по миру. 

Толстовские общины возникли на всех континентах.

В последний год жизни он начал работать над предисловием к книге П.А.Буланже «Жизнь и учение Сиддартхи Гаутамы, прозванного Буддой», а также переписывался с индийским философом и политическим деятелем Махатма Ганди.

Он перевел на русский язык сотни буддийских притч и сказаний, составил план работы о Будде, которую не успел написать, а в личной библиотеке в Ясной Поляне обнаружилось много книг о древней индийской философии.

Но был ли Лев Николаевич буддистом, смиренным и покорным судьбе, плывущим по воле волн, как к тому призывали Будда и его ученики? 

Наоборот. Он был борец с устоявшимися мнениями и признанными авторитетами, человек свободный от догм. Своими статьями и выступлениями он взрывал общество, влиял на умы современников, как никто другой.

Правда, закончил жизнь как настоящий буддист, когда ушел из дома, оставив все материальное, и умер, как странник (так поступали буддисты в Индии).

БУДДИЗМ В ЕВРОПЕ И США

Интерес к культуре Востока возник в западном обществе в конце 19-начале 20 века. В это время огромной популярностью пользовались лекции известного ученого Дайсэцу Судзуки о буддизме Дзен, который и распространился в США благодаря его деятельности.

Обаяние новой религии, столь не похожей на христианство, отрицающей единого Бога и нетленной Души, было в том, что здесь ответственность за свою жизнь несет сам человек.

Понятие «кармы» объясняло доселе необъяснимое – события жизни зависят от поступков и мыслей. Кроме этого, способы «успокоения мятущегося разума» и поиск «срединного пути» пришлись по душе западным интеллектуалам.

Кризис христианства связан был еще со страшным последствиями Первой мировой войны, в которую были вовлечены все европейские страны.

Писатели и ученые ужасались от мысли, что в этой войне уничтожали друг друга христиане, забыв все заповеди, в том числе - «не убий». Ведь в страшных сражениях погибло более 20 миллионов человек, а применение химического оружия показало жестокость цивилизации, которую 2000 лет воспитывали в «любви к ближнему».

Потом идеи буддизма подхватила молодежь – в 60-е годы «битники» и «Битлы» возбудили интерес к Востоку, а хиппи даже попытались жить по-буддистски, отвергнув буржуазную мораль, погоню за золотым тельцом, личную собственность, семью и карьеру. 

Правда, многие из них потом одумались и стали «респектабельными» людьми, забыв о своей бурной молодости, потому что западному человеку не подходит учение Будды в полной мере: другой замес, культурный код, генетическая память.

ГЛАВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ БУДДИЗМА И МЫ
В основе учения лежат четыре постулата.

Первый – «жизнь – есть страдание» - никак не подходит европейскому человеку, который всегда стремился к комфорту, благосостоянию и удовольствиям. Веками родители, испытывая лишения, строили будущее для детей, чтобы те не голодали и холодали, а жили в тепле и достатке. Главный посыл европейской культуры – обретение счастья и гармонии сегодня, в этой жизни.

Второй – причиной страдания являются наши переживания ( что правда).

Третий – от переживания надо избавляться ( тоже подходит), а для этого идти по «срединному» пути, не впадая в крайности, «успокаивая свой мятущийся разум».

Четвертый – поскольку, «жизнь есть страдание», то ее конец - избавление от них – это благо. 

Ну уж нет!

Вот это нам совсем не подходит! Смерть в нашем понимании – не благо, поэтому мы стремимся жить, как можно дольше, сопротивляясь болезням, проповедуем ЗОЖ: бегаем, плаваем, следим за своим весом и холестерином.

Получается, что из буддизма «западный» человек берет то, что ему подходит и позволяет выживать в сложном, полном противоречий, мире.

Например, высказывание Будды о том, что нельзя ничего принимать на веру, подходит гораздо больше современному человеку, чем надежда на Бога. Рациональный подход, ответственность за свою жизнь и поступки побуждают жить более нравственно, чем страх перед Адом и желание попасть в Рай. То, что работало в средние века, сегодня окончательно устарело!

Также буддистские психологические практики и медитации помогают расслабиться и «успокоить ум» (эмоции), а следование «срединному пути» и умение «ловить волну удачи» - строить жизнь и карьеру.

Всеобщая любовь ко всему живому, гуманный подход к человеку, умение принимать чужое мнение (постулаты буддизма) помогают нам жить. Современный мир усложнился многократно, поэтому, сейчас почти не осталось в западном обществе людей, придерживающихся ортодоксальных взглядов. 

Мы чаще всего берем только то, что подходит лично нам, поэтому иногда получается конгломерат из буддизма, христианства, мистики, эзотерики и даже примет, свойственных языческому сознанию. 

При этом мы можем придерживаться и научных знаний (там, где хотим!)

Среди нас вряд ли встретятся настоящие буддисты, которые считают, что «жизнь есть страдание» и стремятся покончить с ней, прервать цепочку перерождений и очутиться в «нирване». 

Нет, увольте! Мы любим мир, себя, жизнь и хотим, чтобы это продолжалось, как можно дольше!

Поэтому Ричард Гир и Б.Г., называющие себя «буддистами» - это, отчасти, дань моде, отчасти – стремление гармонизировать и «успокоить свой разум», что абсолютно понятно для публичных людей, окруженных многочисленными поклонниками и испытывающих давление масс-медиа.

Надо же как-то и им выживать?

Уникальность: 100.00%
https://text.ru/antiplagiat/5b0d65811dc44

Коллаж автора

До встречи на Голосе! С любовью, ваша @sofya

Авторы получают вознаграждение, когда пользователи голосуют за их посты.
Голосующие читатели также получают вознаграждение за свой голос.
Порядок сортировки:  Популярное

Зачем вы пишете про уникальность? Выглядит как попытка в чём-то заранее оправдаться, если честно.

·

Просто проверяю через антиплагиат, так меня здесь научили) Статья собственная, не содранная ни у кого)

·
57
  ·  4 месяца назад

Здесь, на Голосе, это правило хорошего тона. А не то, что вы подумали и написали))

·
·

Да я ничего не подумал. В том числе и того, что вы, возможно, подумали, будто я подумал.
Просто не вижу смысла в подобных правилах. Собственноручно написанный текст не может оказаться неуникальным. Зачем его проверять? А если у кого-то возникают сомнения - пусть проверит. Дело-то минутное.

·
·
·
79
  ·  4 месяца назад

Это очень помогает тем, кто хочет апнуть текст

·
·
·
·

Я бы его апнул и без этой ремарки. А если бы у меня появились подозрения насчёт уникальности, она бы меня не убедила.

·
·
·

@alex-m, знаете, дело в том, что даже когда пишешь все сам, но используешь какие-то факты (исторические) или цитаты (боже упаси), то текст сразу перестает быть "уникальным". Я с этим столкнулась, когда писала для группы истфак. Там принимают с 75% уникальностью, поскольку ну не перепишешь ведь историю)) Вот теперь всегда проверяю, даже собственные рецензии ( а вдруг кто-то подобное уже написал?) - мысли-то в воздухе носятся) Конечно, худ. лит. проверять не надо)

·
·
·
·

Хм.
Ладно, расскажу о своём опыте.
Одно время я работал на текстовой бирже. Так получилось, что большая часть моих статей посвящалась банковским кредитам и электротехнике. Как вы понимаете, эти темы, мягко говоря, тоже не располагают к лексическому разнообразию.
Перед передачей клиенту я всегда проверял свои статьи на уникальность. Причём выставлял параметры самые параноидальные: третий шингл. Говоря иначе, любые совпадающие три подряд слова уже считаются совпадением. На самом деле, с таким подходом тексты никто не оценивает, но я хотел, чтобы наверняка.
Итого: уникальность ниже 90% при таких настройках могла получиться только для коротких текстов, объемом 1500 знаков и меньше.
А если текст больше 3000 знаков, и ты его писал сам, то нет никакого смысла лезть к нему с линейкой. Уникальность там будет 100% со стопроцентной вероятностью и вне всякой зависимости от темы повествования. Будь это хоть история, хоть география.
С другой же стороны, сомневающегося человека вы этими приписками и ссылками не убедите. Ему всё равно придётся лезть и проверять. Пусть этим и занимается в своё удовольствие. Если человек вас знает как автора, ему это ни к чему.
В общем, очень скоро я забросил проверять тексты на уникальность. И никто не жаловался ни разу.
Но дело ваше, конечно. Если вам спокойнее от этих 100%, то я ничего против не имею. Мне это просто удивительно.

·
·
·
·
·

@alex-m
Не соглашусь с вами, у меня другой опыт) муж написал серию статей про историю воздухоплавания. Он сам довольно много знает, т.к. бывший летчик, понимает матчасть. Но для статьи понадобились уточнения(даты, места, фамилии). Статья была огромная, 10000 знаков, он ее еще насытил цитатами разными. Так вот при проверке получилось 85% авторства (что понятно при обилии фактов и цитат), и статью в Лигу авторов не взяли (им нужна бОльшая уникальность)) Мы кое-что выкинули, получили 90% и отдали истфаку) Поэтому теперь я все проверяю))

·
·
·
·
·
·

Ну если цитаты в большом объёме, то это уже другой коленкор. Может быть, истфак публикует статьи для поисковиков и занимается СЕО. Тогда эти требования к проценту уникальности оправданы. Живым же людям они никуда не сдались.
Да и потом. Мы же прекрасно понимаем, что можно подготовить стопроцентно уникальный текст, в котором всё содержание будет на те же сто процентов содрано из одного единственного открытого источника. Это только живой читатель может понять, роботам это пока не дано.

·
·
·
·
·
·
·

Надо сказать, что потом мы и цитаты стали оставлять, потому что укладывались в требуемые 75%уникальности, выдавая 80-85) Уж очень иногда цветистые цитаты были, жалко резать. А Лига авторов отличный пост про самые быстрые самолеты зарубила из-за 85% ( чего переделывать в фактах?), а в истфаке все прошло)Я проверяю, если что-то использую - факты, исторически деятели и т.д. Свои, конечно, не проверяю, да они и не нужны никому - и не читаются и не оплачиваются))Фотки, воспоминания, мысли - никому это не надо. Здесь не ЖЖ.

banner.jpg

Подписывайтесь и читайте нас в обзорах @psk

·

Спасибо!

72
  ·  4 месяца назад

Ваш пост поддержали следующие Инвесторы Сообщества "Добрый кит":
francisgrey, narin, max-max, tom123, hyipov, amelina.elena, brika, bag, duremarr, abloud, benken, sinilga, vp-cosmos, rualev, elinafrost, ed-cetera
Поэтому я тоже проголосовал за него!

Узнать подробности о сообществе можно тут:
Разрешите представиться - Кит Добрый
Правила
Инструкция по внесению Инвестиционного взноса
Вы тоже можете стать Инвестором и поддержать проект!!!


Если Вы хотите отказаться от поддержки Доброго Кита, то ответьте на этот комментарий командой "!нехочу"


dobryj.kit теперь стал Делегатом! Ваш голос важен для всего сообщества!!!
Поддержите нас:

69
  ·  4 месяца назад

Есть особенная книга Конкордии Антаровой- русской оперной певицы, ученицы Станиславского. В этой духовной по сути, художественной по форме и многомерной по содержанию книге главный герой - Левушка, молодой парень, у которого есть брат офицер Николай, который служит в Средней Азии. Николай заменил Левушке отца и Левушка приезжает к нему в городок и там начинается его путь к себе истинному. Это книга читается, перечитывается и переслушивается всеми, кто идет по пути духовного развития. И в предисловии к ней (а это 4 солидных тома, четвертый из которых пару лет назад я так и не осознала ) есть предположение, что главным героем как раз и является Лев Толстой. Прочитайте, если не читали. Думаю, будет интересно всем, кто идет по пути подлинных... знаний. Благодарю, Соня @sofya !

·

Спасибо, Лариса, за книгу!

·
·
69
  ·  4 месяца назад

Танюшка я, солнышко Сонечка! )

·
·
·

А я в телефоне не увидела)) Спасибо, дорогая, @dobrotanya!

57
  ·  4 месяца назад

@sofya, хорошо здесь я не замечала особо религиозных людей, а то бы тебя записали в еретики)). Жизнь - есть страдание, вот это подходит во всей своей красе нам, россиянам...Наша отчизна, как раз очень гармонирует, к сожалению, с названием "Россия многострадальная". Так и рвутся в ассоциации картины покосившихся изб, мятущаяся русская душа, пьянство на этой почве, ну, и туда же раздолбанные дороги и постоянная готовность рвануть на себе рубаху и закрыть собой амбразуру.
Спасибо тебе за пост, про Толстого не все знала. Личность, конечно, была уникальная!

·

@abracadabra
Лариса, а почему в еретики меня, я ничего не придумала, это Толстой против РПЦ боролся) Планировала именно про него написать, а начала - и получилось вот так)У нас у всех по-моему сейчас разорванное сознание - чего только там нет, но одного точно нет - целостности))Человек может заниматься медитациями и считать себя отчасти буддистом, при этом - красить яйца, плевать через левое плечо при виде кошки, верить в сны и в астрологию)) Я таких знаю)

·
·
57
  ·  4 месяца назад

@sofya, да я просто шучу, Софья!))) А вот по поводу целостности - это, действительно, проблема нашего времени. Каша полнейшая в головах от того, что очень много информации, а у человека разрешимая способность мозга не бескрайняя, а у некоторых и, того подавно, ограниченная) Там почитал, сям увидел или сорока на хвосте принесла. Раньше говорили: "Одна бабка сказала". А сейчас интернет - это тучи таких "бабок", у которых стопятьсот ответов на один и тот же вопрос, и человек все больше и больше теряется в этом мире.
Но меня как-то миновало все это. Я иду себе и иду своей дорогой. Никаких медитаций, никаких "тьфу-тьфу" через левое плечо, даже никаких яиц крашеных. А зачем притворяться? В астрологию не верю, в приметы тоже. Но у меня это что-то врожденное, никогда не обращала внимание на то, что делает большинство...
Так что человеку надо бы поменьше суетиться и побольше думать - зерна от плевел стал бы быстрее отделять...

·
·
·

@abracadabra
Лариса, вот и я такая же, как ты, строем не хожу) Мне яйца дарят, а мне нечего взамен (правда, люди знают мою позицию - Толстой считал это язычеством)) Опираюсь на здравый смысл и собственное мнение. В мистику не верю и "британским ученым"- тоже) Мы с тобой похожие, реалисты-нигилисты)))

62
  ·  4 месяца назад

@sofya, спасибо, разбудили интерес к этой теме!

Мне кажется, чем привлекателен буддизм – это своей недосказанностью. Почитал немного про нирвану. Точного определения нет, кроме того, что «это круто». Сказать можно только чем нирвана не является.

Это вам не христианство с его Раем, Адом и страшным судом. И не ислам с обещанными винными реками и девственницами. В буддизме никакой конкретики. Поэтому, я думаю, он и моден, что несёт с собой некую загадочность и каждый новоявленный буддист может трактовать по своему. Как думаете?

·

@mindmaker, совершенно с вами согласна) Конечно, сложность ( о чем, кстати, писал и упомянутый мною японский лектор, который писал, что как только ты считаешь, что разобрался в буддизме, так сразу понимаешь, что ни фига не понял)), конечно, подходящие нам постулаты, ну все, о чем я писала. Кому-то идея перерождения приглянулась) ну и для нашей европейской культуры, рациональной до мозга костей, это новый взгляд на мир. Бог не карающий и не милосердный, а его отсутствие, Бог как мир вокруг, более современный подход даже в свете научных открытий в области микро- и макромира.

50
  ·  4 месяца назад

Буддизм это круто)

Согласен с вами. Сегодня многие пытаются приобщиться к экзотическим религиям и практикам, на самом деле только перенимая отдельные внешние атрибуты, но совершенно не вникая в смысл. К сожалению, у многих наших современников, которые вдруг решили стать якобы буддистами, внешние атрибуты буддизма являются фактами того же порядка, что модные бородки и рубашки.

·

@axbezzub, я думаю, это свойства современного сознания и реакция на все увеличивающееся количество информации, которое человек не в силах переварить) вот и бегаем от одного к другому, что, может быть и не так плохо, если позволяет выживать и что-то проясняет. Хуже, когда "шум" в голове и обрывки чужих мыслей дезорентируют))