Отдых в деревне в России
Отдых в деревне в России - оригинал на моём блоге:
Отдых в деревне на сегодняшний день уже вовсе не экзотика. Сельский туризм в России развивается весьма успешно, поэтому любой городской житель любого региона вполне может найти место по душе и средствам, где ему отдохнуть в деревне. Кто-то предпочитает классическое подворье, которое числится в каталогах сельского туризма, а кто-то через своих знакомых ищет тех, кто недорого сдаёт домик в деревне. Но есть и халявщики, кто хочет отдохнуть в деревне просто «за спасибо». К таким халявщикам, по мнению моих знакомых, как раз отношусь я.
Стоит отметить, что я не совсем халявщик, так как всякий раз приезжая в то или иное подворье или просто останавливаясь на ночлег у какой-нибудь бабули или деда, я делаю об этом месте полноценный фоторепортаж на своём сайте (как на русском, так и на английском языке), указывая при этом даже GPS координаты данного места. А желающих отдохнуть в деревне много, особенно среди тех, кто живёт в мегаполисах, поэтому от моего сайта толк есть.
Начиная свои повествования про отдых в деревне, я решил рассказать, как мы ездили с одним американским профессором в деревню к моему очень хорошему приятелю. Читатель, возможно, спросит, что забыл американский профессор в русской деревне. Отвечаю, по профессии я переводчик, и моё кредо переводчика заключается в том, что зарубежному гостю, который пребывает в данный момент в России, необходим полноценный отдых. А что может быть более приятным, чем отдых в деревне. В самой что ни на есть настоящей русской деревне!
Итак, дело было в начале сентября. В сельскохозяйственный институт на две недели приехал американский профессор Дэвид Шоффнер. Цель приезда – читать лекции студентам четвёртого и пятого курсов о нулевой обработке почвы. Дэвиду на тот момент было 43 года. Высокий, стройный, обаятельный. Представительницы женского пола, как студентки, так и преподаватели, были от него просто без ума. Стоит отметить, что это был первый визит Дэвида в Россию, поэтому Дэвиду было интересно всё. От национальной русской кухни, особенно когда ему пришлось дегустировать несколько раз самогон, до фотографирования с трактористами и комбайнёрами прямо на их тракторах и комбайнах.
Когда первая рабочая неделя подходила к концу, я спросил у Дэвида, где он хочет провести выходные. Дэвид ответил, что он хотел бы побывать в настоящей русской деревне. Услуги сельского туризма здесь не подходили, так как Дэвид настоял на полном «культурном и бытовом погружении».
У меня к тому времени был уже список мест, где можно отдохнуть в деревне, но это всё были места сельского туризма. Я начал обзванивать своих знакомых, есть ли у них родственники в деревне, но оказалось, что все эти родственники уже давным-давно переехали в город. И тут я внезапно вспомнил про своего давнего приятеля Николая, который живёт в соседней области. Позвонил (благо, что номер остался прежним), объяснил ситуацию, на что Николай ответил, приезжайте хоть сейчас.
В пятницу после лекций мы уже ехали на рейсовом автобусе. Николай нас встретил на машине на автостанции, за десять минут мы доехали до его дома. Когда мы вошли в дом, то стол уже был накрыт – позаботилась Светлана, жена Николая. Дэвид был приятно шокирован таким русским гостеприимством. Традиционный салат Оливье, селёдка под шубой – Дэвид в своей Америке никогда про такое и не слышал. Ну, и, конечно, по пятьдесят грамм за знакомство. Как говорится, отдыху в деревне было положено хорошее начало.
За полтора часа Дэвид и не заметил, как выпил целых 250 грамм. Хочу сказать, что для неподготовленного человека, тем более американца, который употребляет всего три бокала вина в год по праздникам, это просто лошадиная доза. Дэвид это сразу понял, когда чуть не упал, вставая из-за стола. Для нас же с Николаем это была просто разминка.
Чтобы Дэвид хоть как-то протрезвел, мы повели его на речку. Благо, что было очень тепло, даже жарко. Минут за двадцать купания в реке Дэвид немного пришёл в себя. Но, скорее всего, в чувства его привела не вода, а картина, которая предстала перед его взором: на одном берегу три женщины мыли свои ковры, на другом – несколько коров писало прямо в речку. Осознание того, что Дэвид принимал «освежающие ванны» как раз среди этого вечернего деревенского моциона, побудила его вернуться в дом и выпить очередные сто грамм в качестве дезинфекции, что мы и сделали.
На следующее утро Дэвид настоял на том, чтобы мы поехали в магазин и купили бутилированной воды, и не важно, что мы ему объяснили, что воду для питья в деревне набирают в колодце.
Честно говоря, мы с Николаем думали, что Дэвид после вчерашнего самогона будет чувствовать себя неважно, но он был весьма свеж. Как выяснилось позже, у Дэвида было какое-то волшебное американское средство от похмелья.
По плану на субботний вечер у нас была баня. Приехать на отдых в русскую деревню и не побывать в бане – великое упущение, так мы объяснили Дэвиду. Но труднее всего было объяснить нашему американскому гостю, что собой представляет сама баня. Даже слово «сауна» для него было чем-то экзотическим. А после рассказов о том, что мы будем друг друга хлестать берёзовыми и дубовыми вениками, Дэвид предположил, что попал в клуб мазохистов.
Когда же Дэвид заглянул в, так называемое, здание, именуемое русской баней, то он побоялся даже заходить. Дэвид, будучи под два метра ростом, внутри бани не мог стоять во весь рост, так как потолок был очень низким. Минут десять мы уговаривали его раздеться, трусы Дэвид не хотел снимать ни в какую. Постоянно твердил, что здесь не очень гигиенично. Мотивацией к действиям послужила моя фраза: «Хотел настоящей русской деревни с её бытом и культурой? Так давай, бл*ять, погружайся в этот быт и культуру».
Фраза имела успех, Дэвид снял трусы, залез на верхнюю полку и следующие полтора часа кайфовал от битья веником и обливания холодной водой. Но больше всего Дэвиду понравилось бить веником меня, наверное, вымещал злость за коров на речке, садизм и нудизм.
Вечером был традиционный самогон, салаты, картошка, прогулка по деревне. В воскресенье мы с Дэвидом ехали обратно в наш родной город.
Все три лекции в понедельник начинались с рассказа об отдыхе в русской деревне. Особый акцент был на писающих коровах и женщинах, моющих свои ковры. Студенты и преподаватели покатывались от смеха, а Дэвид во всех красках, не стесняясь, описывал свои приключения в бане, называя её клубом для мазохистов.
К сожалению, следующие выходные перед отлётом в Америку Дэвид должен был провести в Москве, а ему так хотелось вернуться в деревню. Перед отъездом двое студентов преподнесли Дэвиду подарок – каждый подарил по бутылке самогона.
Через две недели Дэвид сбросил мне на электронную почту подробный рассказ о своём пребывании в России, 90% текста занимало описание отдыха в деревне у Николая. Рассказ про баню разошёлся по социальным сетям, за полгода несколько сот человек его перепостило, так что деревня Николая стала известна в Америке.
После Дэвида я возил к Николаю ещё двух американцев, но дело было уже зимой. Оба этих американца в России были не первых раз. Что такое баня, они знали не понаслышке, поэтому в данном случае отдых в русской деревне для них не был чем-то новым.
Побывав за многие годы в российских деревнях, я сделал следующий вывод. Тем, кто занимается сельским туризмом, следуют всё-таки делать акцент именно на настоящем отдыхе в деревне. Ну и что, что ваш туалет расположен на улице, а воду вы набираете из колодца. Стремление к максимальному комфорту превращает ваш «домик в деревне» в очередную базу отдыха, убивая всё то, зачем человек едет в деревню. А в первую очередь, он едет за впечатлениями и экзотикой! Будет, что вспомнить!
