ЗАГОВОР ПРОТИВ ЖЕНЩИН или «ТАЙНА ТРЕТЬЕЙ ИПОСТАСИ БОГА»
ТРИКВЕТР (TRIQUETRUM) является древним сакральным символом народов центральной и северной Европы. Он символизирует три лона, порождающих жизнь на земле, в воде и в воздухе. После Х века на Руси данный символ использовался исключительно как орнаментальный мотив. TRIQUETRUM был распространен среди всех северных народов и символизировал ТРИЕДИНУЮ Богиню, - великое женское божество, которое в языческие времена почитали все народы Европы. Понятно, что данная Богиня олицетворяла ПРИРОДУ. Ее изображали как ТРЕХЛИКУЮ и почитали в формах «девы», «матери» и «старухи», которые соответствовали трем стадиям женской жизни, трем фазам Луны: молодой месяц, полная луна и убывающий месяц, и трем периодам в природе: весеннее возрождение, урожайное лето, увядание и смерть природы поздней осенью и в зимний период.
Латинское обозначение символа более сложно и образовано пересечением трех символов «VESICA PISCIS» (лат. рыбий пузырь). Древние египтяне использовали этот символ в своей сакральной геометрии при возведении культовых построек. Архитекторы и художники копировали его и шифровали в своих произведениях, выражая тем самым свои религиозные верования. В христианском искусстве символ стал использоваться для обозначения ауры святого, которую именовали «MANDORLA» («миндалина»). Изображение Христа в «миндалине» особенно свойственно иконографии Преображения и Второго Пришествия, где «миндалина», по официальным канонам, передает «сияние славы», некие «дары Святого Духа». Аналогичное значение имеют и траурные венки из цветов в их традиционной форме.
Примечательно, что в виде таких «МИНДАЛИН» строят «маленькие любители оккультизма» и все постройки для проведения Олимпийских игр, центральным элементом которых считаются спортивные соревнования. Объясняя значение Олимпийских игр, ученые относят их к сакральным мистериям, сущность которых заключается в воспроизведении того, что в начальные эпохи было совершено «божественными героями». Например, - футбол, который символизирует «игру» древнеегипетского жречества. Всего 22 жреца - иерофанта, разделенные на два лагеря. 11 иерофантов находились в Верхнем Египте, 11 - в Нижнем. Мяч - это символ земного шара.
Разбирая сакральный смысл символа «миндалины», исследователь постепенно доходит до свидетельств позднего редактирования религиозных текстов монотеистических религий, из которых удалялось упоминание богини Ашторет (Иштар, Астарты), - Супруги Бога, которую семиты именовали Ашерой. Официальная наука утверждает, что культ Природы в лице Богини Ашеры был принесен индоевропейскими племенами, ставшими затем частью коалиции израильских племен под именем колена Дана. Надписи с упоминанием «Яхве и его жены Ашеры» археологи находили неоднократно. Имя Ашеры было титулатурой замещавшей имя богини Иштар (Астарты). Во многих религиях Ближнего Востока Ашера почиталась как мать всех богов (qaniyatu ilim) и как морская владычица, угаритские тексты именуют ее «rabat Atirat yammi» (Владычица Ашера морская).
Существует и масса упоминаний в ряде ветхозаветных апокрифов, а также в священных текстах мертвых религий. Образом Иштар были поглощены множество хурритских и шумерских богинь. В иудаизме первой четверти I тысячелетия до нашей эры Яхве и Ашера выступали богами - покровителями определенной территории, - такими же, какими были в Северном Леванте BAAL и BAALAT и лишь с возвышением Иерусалимского Храма культ Яхве стал приобретать черты монотеизма. О Богине постепенно стали говорить как о «Шхине» (Шехине), определяя данным словом ощущение присутствия божественной силы. В более поздние времена данный термин трансформировался в слово, обозначающее «Святой Дух», имеющее грамматический мужской род в русском и на латыни. Однако, на иврите «Руах hакодеш», на арабском языке «Ар - рух аль - кудс» и в прочих семитских языках это слово по - прежнему ЖЕНСКОГО рода.
Изначально «подательницей» особых даров, сверхъестественных сил, которая «затачивает» под своих «избранных детей» обстоятельства их жизни, приводя к успеху, считали Богиню. Позднее стали утверждать, что именно «Святой Дух» на протяжении всей истории нисходил на богоугодных людей с целью «облечь их сверхъестественными способностями»: «Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим».
Интересно, что именно поэтому, после Крещения Руси (славянских народов), у тех, кто не принял новую веру, в X веке возник языческий матерный (от «мать», «матерь») фразеологизм, имеющий для славянских язычников того времени зеркально противоположное значение: «потерпеть крах, фиаско» - «НАКРЫТЬСЯ П...[святым духом, «миндалиной», атрибутом богини]», в современности можно дополнить «олимпийским комплексом». Подобные примеры указывают на то, что «монотеистические религиозные системы» современности - отнюдь не монотеистические, однако ЖЕНСКОЕ НАЧАЛО (женское составляющее) в них постепенно вуалировалось от широких масс под нечто бесполое: «СИЯНИЕ», «СЛАВУ», «ДУХ», «ОЩУЩЕНИЕ ПРИСУТСТВИЯ» и тому подобное. Но в узких кругах современного «посвященного жречества» метафорические обозначения «Святого Духа» имеют ярко выраженные черты и атрибуты женственности.
Патриархальные взгляды, выраженные в новых «монотеистических системах», оказались особо популярными у мужской части населения планеты, обеспечили успех распространения этих систем и определили быт (в котором утвердилось мужское превосходство) на несколько тысячелетий. Так прямые упоминания о равноправной супругу БОГИНЕ были «устранены», после чего женскому началу тысячелетиями поклонялись уже как БЕСПОЛОМУ...
