Анархия - мать порядка: Обзор анархистских "государств". Часть 3-ая
А мы продолжаем путешествовать по анархистским "государствам". Недавно мы побывали на анархистском востоке Украины 1918-1921 годов, в анархистской Каталонии образца 1936 года, и в высокогорьях мексиканского штата Чьяпас, где до сих пор существуют полуанархистские общины индейцев-сапатистов.
Сегодня мы посетим, наверное самое известное "анархистское" государство. Тут, как вы заметили, в кавычки взято не "государство, а слово "анархистское". Почему так? Сейчас разберемся!
Феномен сирийский курдов
Рожава. Зеленым обозначена территория под контролем Сирийского Курдистана, оранжевым - территория на которую они претендуют
Рожава - по курдски "Запад". То есть западная часть территории, на которой расселены курды. Рожава - это область на северо-востоке Сирии, где проживают курды. Кроме Сирии курды проживают еще в Турции и Ираке. Но именно сирийские курды теперь в центре мирового внимания.
Сирия сейчас это арена боевых действий. Там бушует гражданская война, в которой войска президента Башара Асада сражаются с войсками оппозиционных сил. Также Сирии это территория, где воюет Исламское Государство. Ситуация в Сирии похожа на калейдоскоп, в том смысле что там очень много сторон конфликта. Воюющие против Башара Асада формирования, помимо Исламского Государства, это и светская оппозиция (против ИГ само собой), это и исламисты различной степени радикальности (большинство из них также против ИГ), это и наши герои - воинские формирования Рожавы или же Сирийского Курдистана.
Курды в Сирии всегда были на птичьих правах. Многие из них не имели сирийского гражданства. Правительство Сирии проводило политику ассимиляции этого народа. Естественно что в таких условиях зарождалось курдское сопротивление. Курды по вероисповеданию мусульмане. И если говорить о степени религиозности, то она была очень высокой, поэтому изначально консолидация курдского национального меньшинства в Сирии происходила под флагами Ислама.
Но в соседней Турции курды вели борьбу против такого же национального угнетения под знаменами Рабочей партии Курдистана (РПК) - организации придерживающейся крайне левых взглядов и объявленной в Турции террористической. Ее лидер Абдулла Оджаллан с 1999 года находится в турецкой тюрьме.
Именно идеи Оджалана вдохновляют сирийских курдов на борьбу. И именно эти идеи реализовываются в таком государственном образовании как Рожава. Воззрения Оджалана изначально были коммунистическими. Но будучи уже в тюрьме и видимо имея много свободного времени, а также обширную тюремную библиотеку, Оджалан пересмотрел свои взгляды в сторону анархистских. Нет он не стал стопроцентным анархистом. Но теперь Оджалан в построении государства ратовал за самоуправление и децентрализацию. Он сформулировал идеологию так называемого "демократического конфедерализма". Особую роль в трансформации взглядов Оджалана сыграл американский анархист Мюррей Букчин, с которым лидер РПК вступал в переписку, уже будучи в тюрьме.
История Рожавы поразительна. И поразительна она не тем что идеи турецкого курда взросли на сирийской почве, а тем что взросли ИМЕННО на сирийской почве. Ведь как уже было сказано выше сирийские курды были чрезвычайно религиозны, а взгляды Оджалана были прямой противоположностью этой самой религиозности. Но тем не менее случилось как случилось. Феномен распространения взглядов Оджалана среди сирийских курдов - это факт. И теперь Сирийский Курдистан это самая демократическая, толерантная и свободная территория на Ближнем Востоке.
Их нравы: Рожава это место где женщина может ходить без паранджи
Полное равноправие и свобода вероисповедания - это одна из основ государственного устройства Рожавы. Помимо курдов, которых в Рожаве около 70%, там проживают ассирийцы и армяне (христиане), а также арабы (мусульмане). Само собой христианское население полностью на стороне курдов, так как им гарантируется свобода вероисповедания, чего не скажешь об ИГИЛ
С арабами у курдов отношения не такие гладкие. Не стоит забывать., что именно арабы попирали все это время права кудов. Однако немало случаев когда и арабы-мусульмане переходят на сторону курдов. Вообще, теория Оджалана, как и любая левая теория, не приемлет акцентирования на национальности. Однако, стары обиды забываются не сразу. И как бы там ни было, но борьба сирийский курдов, хоть она и ведется под знаменем Оджалана, все же имеет национальный окрас.
Возвращаемся к женщинам. В Рожаве им гарантировано равноправие. На законодательном уровне запрещено многоженство, практика женского обрезания, и замужество до 18-лет. Около 40% личного состава вооруженных сил Сирийского Курдистана - женщины. Действует подразделение "Силы защиты женщин" укомплектованное исключительно представительницами женского пола. Что касается смешанных подразделений (есть там и такие) то нередки случаи когда командирами там являются женщины. Кстати, по поводу командиров - они в воинских формированиях Рожавы выборные. В армии действуют принципы демократии. Все формирования комплектуются из добровольцев. И даже мобилизации, которые проводятся в особо критичные моменты носят скорее информационный и рекомендательный характер.
Помимо сирийских курдов в Рожаве сражается и масса иностранных добровольцев. В основном это курды, приехавшие сюда из других (в основном европейских) стран. На втором месте по количеству добровольцев стоят европейские анархисты и приверженцы левых взглядов, вдохновленные тем как развивается Рожава. Также в Рожаву приезжают и бывшие профессиональные военные, в том числе американские, участвовавшие ранее в Иракской военной компании. Несмотря на то что Рожава сражается под левыми знаменами, есть в рядах ополчения и добровольцы придерживающиеся правых взглядов. Ими руководят в основном ненависть к исламскому терроризму и защита христиан Ближнего Востока.
А недавно в калейдоскопе воинских формирований, сражающих за Сирийский Курдистан, появился и ЛГБТ-батальон. С одной стороны курьез и повод для шуток, а с другой - это событие как нельзя лучше отражает процессы происходящие в Рожаве и тот уровень свободы, который там имеется.
Курдская демократия на практике
Так как же устроено это государство? Есть ли там хоть что-то анархистское? Разберемся.
Как уже говорилось, Сирийский Курдистан это государство хоть и ставящее себе задачу дать курдам независимость, но не ставящее интересы одной нации выше интересов других наций. Так, в Рожаве в делопроизводстве используется помимо курдского языка еще ассирийский и арабский. Учитываются интересы проживающих там армян и других народов. При Сирии ни курдский, ни ассирийский, ни армянский языки властями не признавались - использовался только арабский.
Рожава делится на 3 кантона и один автономный регион, где большинство населения арабы и ассимилированные курды. Кантоны в свою очередь подразделяются на муниципалитеты. В муниципалитетах действуют Советы, решающие все местные вопросы. Однако бюджеты формируются на уровень выше - в правительствах кантонов. Все судебные решения выносят муниципальные инстанции, если же дело серьезное, то оно передается в суды Кантонов. И только если дело предполагает тюремное заключение обвиняемого, то начинают работать вооруженные силы безопасности "Асаиш" - аналог полиции.
Во все органы власти, в том числе и суды обязательно входят 50% женщин. Также в органах власти действует квота на ассирийцев и арабов. Пропорционально национальному составу.
Конечно, Рожава это не анархия. Но и типичным социалистически или же коммунистическим государством ее назвать нельзя. В Сирийскм Курдистане на практике реализуются демократические принципы, самоуправление и децентрализация. Нужно понимать, что ничто не стоит на месте и анархистская теория также подвергается изменению.
Известный российский анархист Петр Кропоткин в 1918 году говорил о невозможности одномоментного "введения" анархизма. Нужна переходная временная модель. И Кропоткин этой моделью видел федеративное устройство России. А Михаил Бакунин самым лестным образом отзывался о государственном устройстве Швейцарии, хваля ее практический федерализм и самоуправление.
В любом случае будет чрезвычайно интересно наблюдать за тем, как развивается Сирийский Курдистан.
