0.17. …уважаемая иранская нация является поистине чрезвычайно важным фактором в общем балансе на Востоке. – Ататюрк
Чем дальше общество отходит от истины, тем больше оно будет ненавидеть тех, кто ее высказывает. Джордж Оруэлл
В последнее время «традиционалисты» стремятся установить контроль над прогрессивными течениями в исламе, активно развивающимися в среде университетов, обществах культуры и искусства, стараются сохранить в них принципы главенствующей роли духовенства. Основные политические объединения: * «Общество исламской коалиции»; * «Общество борющегося духовенства», которое официально ушло с политической арены в 1997 годы, но до сих пор объединяет видных представителей религиозно-политической элиты. Печатные издания: * газета «Ресалят»; * газета «Шома». В свою очередь «радикальные консерваторы» также признают первоначальные устои шариата и главенство руководящей роли духовенства как основу государства. Вместе с тем, с точки зрения представителей этого течения управлять страной имеют право только духовные лица высшего уровня, так называемые «Морджа-ат-таклид» (достойные для подражания, высший шиитский религиозный титул, определяющий для каждого шиита цель для духовного совершенствования). Тем не менее, подобного рода духовное лицо не должно находиться в единственном числе, обеспечивая определенного рода плюрализм мнений. Представители этой группировки используют любые методы достижения своих целей, вплоть до физического устранения. Данное политическое образование имеет сильное влияние на работу и принимаемые решения Наблюдательного совета. Во внутренней политике данная группировка проводит сравнительно независимую линию, противясь каким-либо преобразованиям. Во внешней политике являются противниками сионизма, империализма, а также выступают против сближения с Западом, не считают необходимым снижение напряженности и нормализацию отношений с США. Открыто поддерживают исламские движения в различных странах, в частности палестинские «Хамас» и «Хезбалла». В общественной жизни страны придерживаются строгого выполнения исламских законов и традиций и стремятся сохранить исламский строй в его первоначальном виде. Их опорой являются беднейшие слои населения, ветераны ирано-иракской войны, представители «Басиджа», а также нижние чины Корпуса стражей исламской революции. Основным политическим объединением этого течения является «Ансар-э Хезбалла» («Меч партии аллаха», по устоявшейся терминологии - Организация сподвижников партии аллаха), которая также известна как «Группа давления» (подобное название широко используется в реформаторской прессе). Кроме того, к данному течению относятся «Партия служителей исламской революции», партия «Исламская родина», движение «Благополучие» («Рефах»), «Движение борцов за правое дело», Женское общество «Зейнаб». Печатные издания: * газета «Кейхан»; * газета « Аль-Сарат Аль-Хоссейн». Основными идеологами этого течения являются: - А.Джаннати - председатель Наблюдательного совета; - Месбах Йазди - ответственный работник Исследовательского центра Имама Хомейни. Несколько лет назад в среде радикальных консерваторов оформилось движение «неоконсерваторов». Это молодое поколение иранских политиков консервативной направленности, которое представлено в парламенте коалицией «Созидатели» («Абадгаран»). Экономический базис идеологии этой партии основан на принципах совмещения некоего прагматизма в экономике (доступ к современным технологиям и их внедрение в национальную промышленность, первоочередное привлечение в экономику внутренних инвестиций, частичная приватизация) с преобладающими радикально-консервативными элементами (государственная экономика, национализация многих ее областей; дискриминационные меры против иностранных инвесторов). В политике эта идеология носит более радикальный характер: неоконсерваторы после избрания в парламент приступили к ужесточению внутренних правил, норм поведения и образа жизни в стране (более строгим стало ношение исламской одежды, подверглись арестам журналисты и редакторы либеральных СМИ, усилилась цензура). Во внешней политике позиция неоконсерваторов мало чем отличается от идеологических установок других сил, входящих в радикально-консервативный лагерь. Характерно, что противоречия в высших эшелонах духовенства и власти в целом постепенно охватили народные массы, где также обозначился раскол на сторонников и противников этих двух лагерей. С конца 90-х гг. все большую роль в реформаторском движении играют студенчество и его организации, рабочая молодежь, интеллигенция, национальная буржуазия и женщины страны. Консерваторов поддерживает большинство сельского населения страны независимо от возраста, мелкие торговцы и кустари-ремесленники, особенно – ветераны революционных событий и ирано-иракской войны.