0.54. …уважаемая иранская нация является поистине чрезвычайно важным фактором в общем балансе на Востоке. – Ататюрк
Достоинство речи – быть ясной и не быть низкой. Аристотель, (384–322 гг. до н. э.), древнегреческий ученый, философ, ученик Платона и наставник Александра Македонского
ВОЕННО-ТЕХНИЧЕСКАЯ СТОРОНА ВОЕННОЙ ДОКТРИНЫ ИРАНА.
Военно-техническая сторона отражает особенности возможных военных конфликтов и способы их ведения в целом, включает вопросы непосредственного военного строительства, пути развития вооруженных сил и способы их использования, технического оснащения и подготовки ВС к возможным военным конфликтам. Эта сторона военной доктрины наиболее рельефно проявляется в стратегических концепциях, принятых в государстве.
Основные военно-стратегические концепции военной доктрины Ирана
Концепция «двух войн». В преамбуле к конституции ИРИ говорится: «...Армия Исламской Республики и Корпус стражей исламской революции несут не только охрану границ, но и выполняют религиозную миссию, а именно - ведение «священной войны» - джихада - во имя бога и борьбы за расширение господства закона божьего во всем мире...».
Это конституционное положение отражает теорию аятоллы Хомейни о существовании в исламе двух войн: джихада и оборонительной.
Конечно, было бы некорректно утверждать, что военная доктрина Ирана конца ХХ века целиком основывается на положениях джихада, сложившегося в VII веке. В настоящее время одни положения джихада истолковываются по разному, а другие противоречат современности. Так, одна сура Корана требует: «Воюйте с неверными!..», другая – «Воюйте с теми, кто угрожает вам!..» Разные школы мусульманского законоведения спорят сейчас о том, следует ли понимать под «войной за веру» всякую войну с «неверными» или только оборонительную войну, когда сами «неверные» нападают на мусульман. Другой спорный вопрос: возможна ли война между исламскими государствами? История неоднократно доказывала реальность подобных войн. Чтобы теоретически оправдать их происхождение, Хомейни выдвинул теорию так называемого «исламе мактаби» (ислам правильной школы). Согласно этой теории, только в Иране исповедуется истинный ислам, а в других странах он «испорчен» союзом с «неверными», прежде всего, США, Израилем и другими враждебными государствами, которые господствуют и хозяйничают в странах с «неправильными мусульманскими режимами». В силу этого борьба с этими мусульманскими режимами угодна Аллаху.
По Хомейни, джихад не является завоевательной войной. Предполагается, что после создания истинно исламского государства под руководством религиозного Лидера последний даст указание всем лицам мужского пола, достигшим совершеннолетия, не страдающим физическими изъянами, быть готовыми для войны с целью распространения ислама в другие государства мира. С целью оправдания этих (по нашей оценке, завоевательных) войн Хомейни провозглашал, что ислам покоряет другие страны в «интересах распространения справедливости и разума Аллаха». Так, аятолла Хомейни заявлял: «Войны, которые вел пророк Мухаммед, осуществлялись по милости и воле Аллаха с целью исправления и излечения наций. Тех, кто поддается исправлению, нужно исправлять, а тех, кто препятствует этому, нужно убирать с дороги. Такова милость Аллаха. Внешне это кажется убийством, однако в действительности это не убийство, а ликвидация препятствий на пути человечества...»
Таким образом, учение Хомейни о войне рассматривает джихад как захватническую войну, направленную на покорение народов с целью распространения ислама, как «гуманную войну», которая «исцеляет общество от разложения».
Другим видом войн, который согласно теории Хомейни, присущ исламу, является «оборонительная война». Такие войны ведутся в целях сохранения независимости страны и защиты от иностранных агрессоров. Оборонительными считаются и те войны, которые ведут мусульмане для освобождения угнетенных мусульман других стран. В отличие от джихада ведение оборонительной войны не обусловлено наличием специального указа шиитского Лидера. Кроме того, в ней должно принимать участие все население страны, в том числе женщины, старики и дети.
Концепция «Исламской армии 20 миллионов». Социально-политические силы, приходящие к власти в результате победы революции, раньше или позже (в зависимости от сложившейся внутриполитической обстановки в стране) стремятся создать свои вооруженные силы, наиболее полно отражающие их стратегические военно-политические цели и задачи. Справедливость этого положения еще раз доказывают сложнейшие процессы, происходящие как в Иране в целом, так и внутри ВС страны с конца 70-х гг.
Хомейнистская концепция «Исламской армии 20 миллионов» заключается в проведении триединой политики в области военного строительства: исламизация кадровой (бывшей шахской) армии; создание, развитие, усиление роли «боевого отряда исламистов» - Корпуса стражей исламской революции и превращение его в регулярное вооруженное формирование; всемерное развитие Организации мобилизации иранского народа (ополчения) – «басидж» при тотальной вневойсковой военной подготовке всего населения страны. Эта триединая политика потребовала от хомейнистского руководства, во-первых, строжайшего контроля за деятельностью всех звеньев создаваемой «Исламской армии 20 миллионов»; во-вторых, интенсивной, доведенной до крайностей идеологической (читай: религиозной) обработки как военнослужащих, так и всего населения; в-третьих, решительной и жесткой борьбы с любыми проявлениями инакомыслия как по чисто военным вопросам, так и по политико-идеологическим; в-четвертых, выработки соответствующих форм и способов ведения боевых действий.
Тотальное вмешательство мулл во все аспекты военного дела (включая чистки неблагонадежных) привело к возникновению острого дефицита офицеров-профессионалов; к изменению социального состава Армии, который уже к 1982 г. не отличался от КСИР, превратившегося к тому времени в регулярное вооруженное формирование, все активнее оттесняющее Армию от первых ролей в структуре вооруженных сил.
Благодаря концепции «Исламской армии 20 миллионов» иранским клерикальным руководителям в сложнейших условиях войны с Ираком удалось не только реанимировать армию, но и создать принципиально новую систему ВС - так называемую Исламскую армию, характерными особенностями которой являются: массовый религиозный фанатизм (для этого проводится жесткая и целенаправленная религиозно-идеологическая обработка); сочетание регулярных сил профессиональной Армии с сугубо исламским формированием - КСИР, а также их совместное сочетание с иррегулярными силами «басидж». Подобная система строительства вооруженных сил создана с перспективой их дальнейшего развития и трансформации.
В рамках данной стратегической концепции государственное и военное руководство ИРИ проводит в жизнь поэтапные программы повышения мощи своих ВС. В частности, предпринимаются меры по совершенствованию организационно-штатной структуры; совершенствованию систем управления; повышению качества организации и уровня обучения личного состава, в первую очередь, кадрового; повышению их боевой и мобилизационной готовности; улучшению системы обеспечения ВС. Однако главным направлением военного строительства в 90-е гг. является техническое перевооружение войск, оснащение их новыми образцами ВВТ в массовом количестве.
Таким образом, хомейнистская теоретическая концепция «Исламской армии 20 миллионов», постоянно видоизменяясь и приспосабливаясь к «вызовам времени», продолжает занимать важное место в системе стратегических концепций военной доктрины ИРИ.
Концепция приоритета наступательных действий. Военное руководство Ирана основным видом боевых действий считает наступление. Опыт ирано-иракской войны свидетельствует, что наступательные операции ведутся, как правило, специально создаваемыми группировками войск одновременно на нескольких направлениях, однако главные усилия сосредоточиваются на основном направлении. Наступление осуществляется преимущественно проведением нескольких атак в пешем строю, ночью, без достаточной предварительной огневой подготовки. В ходе войны против Ирака основной расчет делался на достижение победы силами сухопутных войск, их превосходство в живой силе и использование фактора внезапности.
По взглядам иранского командования, оборона является вынужденным видом боевых действий и не соответствует политическим и военным целям Ирана в войне. Оборонительные действия применяются главным образом для срыва наступления противника и нанесения ему поражения на всем протяжении линии фронта. При построении обороны основное внимание уделяется эффективному использованию огневых средств, выгодных условий местности, инженерных заграждений.
Одним из главных способов ведения боевых действий военное командование считает партизанско-диверсионные операции в тылу противника, которые проводятся с целью уничтожения живой силы, военной техники и материальных средств; нарушение системы управления, связи и работы тыла; удержание определенных районов и объектов. В войне против Ирака такие операции («Фатх», «Зафар» и др.) проводились в основном силами КСИР, воздушно-десантных дивизий Армии, «басидж», а также проиранскими отрядами курдов. Действия большинства этих отрядов были направлены на дестабилизацию общей обстановки в тылу иракских войск.
Концепция приоритета человеческого фактора. Ирано-иракская война стала одной из самых долгих со времени окончания второй мировой войны: она длилась почти восемь лет. Эта была война на истощение. Объективно подобная война была более выгодна Ирану, поскольку при таком ее характере выявлялось главное преимущество этой страны - ее мобилизационные возможности.
Военная наука считает, что воюющее государство может поставить под ружье в среднем 10 % своего населения (от 7 до, приблизительно, 15-20 % при тотальной мобилизации). Исходя из этого общепринятого положения, иранские мобилизационные возможности на 2012 г. оцениваются в 7 - 9,5 млн. чел. Поэтому в позиционной, затяжной войне на истощение главное преимущество Ирана - людские ресурсы. Более того, стремление иранского военно-политического руководства воспользоваться этим преимуществом как нельзя лучше вписывается в рамки теории ведения священной войны джихад, войны, которая во многом отвергает общепринятые законы и в которой главным источником победы будут массы фанатично преданных исламу борцов за веру - моджахедов, всегда готовых умереть за истинную веру, став при этом шахидами.
Кроме того, ИРИ с первого дня своего существования и до сих пор испытывает острое затруднение в материально-техническом обеспечении ВС, в эффективном использовании имеющейся и приобретении новой, современной боевой техники. Поэтому выполнение боевых задач предусматривается достигать, прежде всего, за счет использования больших масс людей.
Таким образом, диктат средневековых догм джихада, дефицит ВВТ способствовали тому, что одной из концепций военной доктрины ИРИ стала опора на людские ресурсы, на «народную исламскую войну». Такая установка сказалась на тактике ведения боевых действий частями и подразделениями ВС ИРИ на иракском фронте, где приоритет был отдан «тактике человеческих волн», на другие стороны военного строительства: материальное обеспечение, идеологическую обработку, подготовку и воспитание допризывников, призывников и военнослужащих, всего населения, на управление войсками, на боевое соотношение видов вооруженных сил и родов войск.
Концепция приоритета “политики самообеспечения” (политика «ходкефайи»). Главным лозунгом исламской революции в Иране был и остается лозунг «На шарги, на гарби - энгелябе эслами!» - «Ни Восток, ни Запад - исламская революция!», который определяет суть политики клерикального руководства - опору на собственные силы. Это в полной мере относится и к военному строительству в целом и к материально-техническому обеспечении вооруженных сил.
Революционные события 1979 г. парализовали даже те зачатки военного производства, которые были в шахском Иране. Начавшаяся ирано-иракская война заставила исламский режим быстрыми темпами восстанавливать военное производство, следуя при этом политике «ходкефайи». Однако, проделав огромную работу в этом направлении и достигнув определенных успехов, к концу 90-х г. ИРИ еще не была в состоянии обеспечить самостоятельно все свои потребности в вооружении и военной технике. Поэтому военно-экономические связи с другими странами продолжают занимать немаловажное место в системе материально-технического обеспечения иранских вооруженных сил.
Концепция «ассиметричной войны»
Данная концепция была озвучена президентом страны М. Ахмадинежадом на одном из учений сухопутных войск. Суть данной концепции сводится к тому, что иранское руководство прекрасно понимает неспособность нынешних ВС ИРИ противостоять оснащенному высокотехнологичными ВВТ противнику (США, Израиль, страны ЕС). Поэтому основные усилия по борьбе с агрессором в «ассиметричной войне» отводится Силам сопротивления «Басидж», Силам охраны правопорядка и Силам специального назначения «Кодс». Главная цель данной войны – сохранение в боеспособном состоянии национальных вооруженных сил для сокрушительного отпора агрессору. Кроме того, по словам М. Ахмадинежада, объектом ответного удара иранских ВС будут служить не только военные объекты агрессора, но и сугубо гражданские, даже если действия иранских ВС будут подпадать под международное определение «террористических действий» и «терроризма».