Часть 1.52. «...Разведывать накрепко о замыслах неприятельских...» Петр Первый
Кто предупрежден, тот вооружен. Изречение, восходящее к началу XVI в.
До 1669 года, когда иерусалимским патриархом стал Досифей, в русской разведке против Турции еще не было определенной системы. Деятельность Досифея по времени совпадает о эпохой Петра I. Почти сорок лот (Досифей умер в 1707 году) он был фактически русский резидентом-разведчиком в пределах Оттоманской империи, причем начало его регулярной деятельности и как разведчика-резидента и как политического советника Петра I совпадает со временем начала государственной деятельности последнего.
Деятельность русской резидентуры в Турции и ее агентурной сети можно условно разделить на следующие четыре этапа:
1) 1690 - 1707 гг. - период деятельности иерусалимского патриарха Досифея;
2) 1708 - 1712 гг. - предательство иерусалимского патриарха Хрисанфа и валахского господаря Бранковано;
3) 1712 - 1714 гг. - деятельность постоянного русского дипломатического представителя графа Толстого;
4) 1714 - I725 гг. - деятельность остальных русских дипломатических агентов (голландца Тейльса, майора Натали, посланнике А. Дашкова и др.).
Иерусалимский патриарх Досифей был одним из выдающихся деятелей православной церкви на Востоке. Он был высокообразованным для своего времени человеком. Последовательно защищая и отстаивая свои идеи, он не любил сидеть в тиши своего патриаршего дворца и всю жизнь провел в путешествиях по странам Ближнего Востока. Поэтому жизнь народов он знал не из книг, а из собственных наблюдений. Став патриархом, он мало бывал в Иерусалиме, а последние 18 лет своей жизни он там не был ни разу. Постоянно меняя место своего пребывания, он проживал в Константинополе и Адрианополе, в Молдавии и Валахии, то есть там, где была сосредоточена политическая жизнь Турции, где решались вопросы ее международной и внутренней политики.
С ноября 1690 года и по день своей смерти патриарх Досифей был русский резидентом-разведчиком. Первыми его связными были: слуга молдавского господаря Марк Константинов, грек Дмитрий Драко и архимандрит Хрисанф (племянник Досифея), неоднократно приезжавший в Москву.
Как резидент-разведчик патриарх Досифей активно помогал своей работой трем русским послам: думным дьякам Возницыну и Украинцеву и графу Толстому. Мнение некоторых историков, что при подготовке Азовских походов Петр I не имел данных о состоянии Турции и ее вооруженных сил, является не совсем верным. Посольский приказ благодаря непрерывный «вестям» Досифея знал положение Турции и состояние ее вооруженных сил. Помимо присылки постоянных «вестей» о положении в Турции, патриарх Досифей 13 ноября 1692 года прислал еще и докладную записку из четырнадцати статей, являющуюся своего рода наставлением Петру по международной политической практике.
В девятой статье этой докладной, например, рекомендовалось по просьбе «мултянского» господаря Константина разорить турецкие городки на Днепре и белгородскую татарскую орду (татар, кочевавших в Буджаке), что облегчит переход Молдавии и Валахии в русское подданство. В рассматриваемое время они вынуждены были платить две дани - явную туркам и тайную немцам (откупались от стремления Габсбургов захватить Валахию и Молдавию путем постепенного внедрения там католичества). Далее патриарх выдвигал и военный план. В докладе его посланца архимандрита - Хрисанфа Посольскому приказу сказано: «Если войско пойдет на белгородскую орду, то больше пятидесяти тысяч казаков не надобно и в один месяц могут всю орду разорить, когда же та орда разорится и городки, что на Днепре, взяты будут, тотчас и он восстанет (речь идет о молдавском господаре) против поганых и с ним премножество христиан совокупится, для сего дал господарь и чертеж белгородской орды, который я объявил в Посольском приказе». И далее: «подобает радеть царскому величеству о том, чтобы татар смирить в нынешнее время, или промышлять так, что буде цесарь и поляки учинят мир с турками, то бы царскому величеству предупредить этот мир, дабы не посмеялись еретики, но сами осмеяны были».
В последней, четырнадцатой статье Досифей просил о том, чтобы все, что он сообщил Москве, осталось тайной, так как в противном случае ему грозит серьезная опасность.
Мы остановились на послании Досифея потому, что оно являлось одним из тех документов, которые несомненно влияли на решения Петра. Может быть отсюда исходила уверенность Петра в поголовном восстании христианского населения Турции, когда он начнет свой Прутский поход.