Джон Стейнбек: почему запрещали его "Гроздья гнева".

Если окунуться в мир американской классической литературы, то там можно найти огромные "залежи" шедевров и талантов, отвечающие любым вкусам и пристрастиям. Это и Марк Твен, и Эрнест Хемингуэй, и Теодор Драйзер, и великий ( не побоюсь этого слова) Уильям Фолкнер, и Шервуд Андерсен, который стал примером и идеалом для многих-многих писателей, Эдгар По, О.Генри и очень многие другие. Но среди всего этого богатства пальму первенства лично я отдаю Джону Стейнбеку.

Мне казалось, что после романов "Зима тревоги нашей" и "К востоку от Эдема" сильнее романа уже не найти. Хочется отметить и "Райские пастбища", и "О мышах и людях", и "Заблудившийся автобус", где Стенйбек прекрасно показал себя как талантливый автор характеров персонажей. Но все это осталось немного позади после того, как я прочитала "Гроздья гнева". Это книга вошла в небольшой перечень литературы, которая в корень изменила мое мировоззрении на определенные вещи, в данном случае, на "американцев", а если быть точнее - на "простого американца".

Роман "Гроздья гнева" вышел в свет в 1938 году. В христианской и иудаистской мифологии "гроздья гнева" - божье наказание городам Содом и Гоморра за развратные нравы. В романе "гроздья гнева" - это метафора.

В душах людей наливаются и зреют гроздья гнева - тяжелы гроздья, и дозревать им теперь уже недолго. Джон Стейнбек, "Гроздья гнева".

Выражение имеет библейский первоисточник: в Новом Завете, в 14 главе Откровения Иоанна Богослова, говорится о том, что ангел сошел на землю и срезал гроздья винограда, которые затем бросил в "великое точило гнева Божия". И оттуда потекла кровь "даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий". Иными, более простыми словами, речь идет о зреющем и накапливающемся раздражении, гневе, которые могут вот-вот вырваться наружу и излиться на тех, кто этот гнев вызвал.

И поверг Ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божия ( Откр.14:19).

Действие романа происходит во времена Великой депрессии (1929-1933). 24 октября 1929 года в США произошел сильнейший обвал фондового рынка, который получил название "черного четверга" и который положил начало Великой депрессии. "Черный четверг" был первым звеном в цепочке кризиса. Далее последовала "черная пятница" ( 25 октября), "черный понедельник" (28 октября) и "черный вторник" (29 октября). За эти дни разорились тысячи инвесторов , потери которых оценивались как минимум в 30 млрд.долларов. За инвесторами один за другим стали закрываться банки, затем предприятия. Все это привело к катастрофическому росту безработицы.

В самый разгар Великой депрессии в центральных регионах США разыгралась огромная трагедия. С 1930 по 1940 года в американские и канадские прерии атаковали пыльные бури, переходящие с места на место. Бури уничтожали все посевы, которые едва пробивались из выжженной земли. Пыль толстым слоем оседала на пахотных землях, тем самым лишая фермеров большей части урожая. Впоследствии этот период получит название "Пыльный котел".

В те времена в США была популярна издольщина - форма аренды земли, при которой арендатор расплачивался с собственником земли большей частью выращенного и собранного урожая. Пыльные бури губили и без того скудные посевы. Арендаторам нечем было расплачиваться с владельцами земель. В результате, фермеры, которые ничего, кроме работы, не знали, оказались на улице без куска хлеба, жилья, без капли сочувствия и понимания.

Часть фермеров оставалась в родных краях и как-то приспосабливалась к изменившемся условиям, а другие перебирались в соседние штаты в надежде найти какую-либо работу. За десять лет их собралось более 2,5 млн. людей. Многие из этих людей двинулись в Калифорнию, которая не знала ничего о пыльных бурях. Это была абсолютно вынужденная миграция людей, которые безумно любили свою землю и свой дом.

Лето 1936 года Джон Стейнбек провел среди таких сезонных рабочих в Калифорнии. Он собирал материал для своих статей, а также очерков под названием "Цыгане периода урожая". Картины жалкого существования "сезонников" настолько его поразили, что он решил написать про них книгу под названием "День салатного города". Работа продвигалась очень медленно. Пройдет еще около трех лет, прежде чем Стейнбек напишет книгу, которая получит название "Гроздья гнева". За это время он посетит еще ни один лагерь сезонных рабочих, от Оклахомы до Калифорнии.

Этот роман Джона Стейнбека входит во все подборки "запрещенных книг". Книге было отказано в праве присутствовать в библиотеках Нью-Йорка, Канзас-Сити, Буффало, Сент-Луиса. В 1953 году "Гроздья гнева" были запрещены в Ирландии. В 1982 году - в канадском городе Моррис. В 70-80ых годах роман продолжал запрещаться в некоторых школах США.

Я пыталась найти ПРИЧИНУ запрета этой книги. Единственная аргументация, которая мне попалась - это грубость и "жаргонность" некоторых выражений в романе. В этой аргументации я очень сильно узнаю "сегодняшнюю" Америку. Я могу только догадываться, что они имели ввиду под этим объяснением. Может, в оригинале в книге и присутствую какие-то "грубости", не переведенные на русский язык. Такие "очень" грубые выражения как "Черт подери!", "Черт возьми!" или "К черту!" в романе местами присутствуют, а вот в романе Уильяма Фолкнера "Свет в августе" два раза присутствовало МАТЕРНОЕ слово, которое без стеснения было переведено на русский язык. Учитывая, что книги советского издания. И Фолкнера никто не запрещал.

Поэтому возникает насущный вопрос - почему запрещали "Гроздья гнева"? Не потому ли, чисто на мое СУБЪЕКТИВНОЕ мнение, что в романе описаны события, которые "неудобны" Америке? Это и Великая депрессия, и "Пыльный котел", а самое главное - последствия этих явлений: громадная миграции людей, которые вынуждены были скитаться с целью заработка на пропитание. Но что еще более важно - это "уничтожение" простого американского трудяги-фермера, который, по моим убеждениям, уже не вписывался в рамки "американской политики" в эпоху укрепления монополизма и капитализма. Им не нужен был человек, которые до смерти любит землю не только как способ пропитания, а как нечто большее: как родной дом, как мать, как Бога, как живую материю, вспаханную любовью, теплом рук, плуга, теплом души. Стейнбек показал зарождение американских монополистов ( сегодня транснациональных компаний), которые уничтожили понятие ручного человеческого труда, полностью его механизировав. Они уничтожили любовь обычного американца к земле, поставив на нее "тракторы" и другую технику, и тем самым - выгнав людей с родной земли по причине их ненадобности, потому что один трактор выполнит работу 20 фермеров. Есть ли сегодня эти "американцы"? Они были, как когда-то "индейцы". О чем Стейнбек тоже говорил в своем романе. Может, потому его и запрещали?

Несмотря на запреты, за "Гроздья гнева" Джон Стейнбек в 1941 году был награжден самой престижной литературной премией - Пулитцеровской премией, а в 1962 году - Нобелевской.

Подписывайтесь на МОЙ БЛОГ.