ФИЛОСОФИЧЕСКИЙ НАИВ. Мироздание как философско-историческая идея (IV)
ТриО
Упрощённо, с учётом изложенной ранее субстанциональной формулы, предлагаю рассмотреть Мироздание через аналогию с цепью. Примем за основу, что кольцо, как единичный элемент цепи, имеет идеально круглую форму, точнее форму тороида совершенно произвольного диаметра, по сути вмещающего уже в себя все свойства Мироздания, к описанию которого я приступаю. Точно так же любая клетка человека несёт в себе всю информацию о человеческом теле, что успешно подтверждается последними достижениями клонирования. Предположим, что каждое из колец может соединяться с бесконечным числом других колец бесконечно различных диаметров.
Тем не менее, одномоментно мы способны рассматривать взаимосвязи с данным кольцом лишь одного кольца из прочих. Само кольцо: без взаимосвязей самодостаточно, вне времени стабильно, вне оценок равноценно Ничто - Нулю. Оно само по себе не может быть элементом цепи. Только при наличии второго кольца можно предположить их возможную связь. При этом надо понимать, что по отношению друг к другу, с целью идентификации, первое из рассматриваемых колец останется нулём, а второму придётся присвоить статус единицы. И в связи двух колец, то есть в триединстве нуля - перехода - единицы, возникнет новый смысл - свойства цепи во всей полноте её возможных характеристик.
Стоит только посмотреть на триединый элемент цепи, в идеальном, т.е. перпендикулярном по отношению друг к другу, положении колец, как умозрительная, в начале моего изложения, формула триединства Ноль - Переход - Единица, обретает наглядное подтверждение. В самом деле:
Пример 1:
.
Разве это не материальное подтверждение моих выводов? Более того, если рисунок подтверждает наличие всех составных частей триединства, то посредством лишь поворота данного элемента цепи на 90 градусов, мы получим иное триединство с переходом нуля в единицу посредством перехода – поворота.
Пример 2:
.
Данный пример в сопоставлении с предыдущим даёт три варианта триединых субстанций:
связь одного кольца с другим;
изменение состояния каждого кольца посредством перехода - поворота;
изменение состояния взаимодействия колец (цепи) посредством общего для всей цепи поворота, которое происходит неизбежно при попытке поворота любого из данных колец, что подтверждает единую сущность цепи - новую, иную от отдельно взятого кольца, смысловую целостность.
Пример 3:
.
Здесь налицо новое триединство, в котором переходом служит соединительное кольцо, причём прочие, выше названные, триединства не исчезли и не изменили своих свойств. Переход А не зависит от перехода Б до момента приложения внешних сил, под воздействием которых все три кольца цепи становятся единым телом, как при растяжении силами X и У, или при вращении силой Z.
Последнее триединство можно назвать последовательным, то есть преобразующим ноль в ноль посредством единицы. Если добавить ещё одно кольцо или повернуть имеющиеся, то мы получим обратное триединство: единица – ноль – единица.
Таким образом, в цепи есть два уровня триединств:
Низший: Ноль – Переход – Единица (А); Единица – Переход – Ноль (Б).
Высший: Ноль – Единица – Ноль; Единица – Ноль – Единица.
Только в совокупности с двумя уровнями триединств кольца, как самодостаточные элементы, могут преобразовываться в цепь любой длины. При наличии только низшего триединства, в цепи не может быть более двух колец. Введение высшего триединства позволяет удлинять цепь, мерилом длины которой будет диаметр составляющих её колец. Но мы упёрлись в очередное триединство, состоящее из Низшего уровня триединств – количества колец, как смыслообразующего звена-Перехода – и, наконец, Высшего уровня триединств. И только это триединство даёт полное представление о всей цепи, которая, при поисках последующих и уже более сложных триединств, будет представляться единым телом, одним из элементов изучаемых триединств. Бесконечной цепью станет замкнутое из её составляющих триединств кольцо, способное, при наличии ему подобных, составить другую, более высокого порядка цепь.
Для удобства применения в последующих размышлениях приму для обозначения триединства сокращённый термин ТриО, обоснованно претендующий на аналогию с «трио» – выражением тройственного единства в человеческой деятельности.
ТриОсмысл Мироздания позволяет создавать многомерные модели миров и их образующих частей, частного смысла в обобщениях, обобщённого смысла в частностях. Можно бесконечно усложнять пример с цепью через присоединение к кольцам цепи других цепей, состоящих из колец разных диаметров. Можно рассматривать одновременное взаимодействие одного кольца с множеством колец разного диаметра, представив при этом, что в проушине кольца всё проходящее имеет единую природу и объединяется в одно тело, взаимодействующее с кольцом:
Совсем не случайно я рисую сомкнутый в оси тороид, сквозь который продеты кольца, тела которых лишь обозначены. Кольцо – понятие условное, имея форму тороида, оно, включая в себя другие кольца, стремится поглотить их, сделать частью себя. Предположим, что колец, продетых сквозь тороид, множество, образующее в слиянии единую массу, равномерно окружающую тороид. Мы увидим извне новое тороидальное тело большего размера, нежели первичное. Таким образом тороид-кольцо, обладая способностью к бесконечному количеству взаимосвязей с иными кольцами через объединение их в точке проникновения в единое тело, становится центрообразующим звеном иных тел, а само - их частью. ТриО прослеживается и здесь: Тороид – точка преобразования (Переход) – новое Тело.
Опасаюсь погрязнуть в бесконечных возможностях взаимодействий колец и цепей. Потому, мой Читатель, уповаю на твоё усердие в продлении хода моей мысли. Ведь стоит увлечься многомерными построениями, применяя разнокалиберные кольца, разновекторные цепи, взаимопроникновение цепей, состоящих из колец разного диаметра, искать, рисовать и строить всё новые и новые зависимости, усложняя и уплотняя всё более трёхмерную модель.
Велик соблазн, подстать воистину дьявольскому искушению свободой поиска Правды. Да лень мешает. Уж прости, дальше не полезу. А коль и тебе лениво, то просто поверь (ведь верить всегда легче, чем копать глубже и глубже) в Троицу – ТриО, ту вездесущную основу, крепь Мира – Бога – Естества, проникающую во всё и вся, и проникновенную всем и вся. Аминь!
Дальше будет Больше.
Ваш @sterh