Из истории верхотурского казачества. "На страже ..." + Словарь терминов

В 1625 году из Москвы сообщали воеводе Пожарскому: «...в нынешнем... году били нам челом Верхотурского уезду Невьянские слободы пашенные крестьяне, чтоб нам их пожаловать, велети на Невье поставить острог для приходу колмацких людей, чтоб изгоном порухи не учинили и не повоевали...» .

                      
Аятская слобода В 1703 г. была приписана к Невьянским железоделательным заводам Н. Демидова

Набеги татар, башкиров и вогулов на слободы и деревни Верхотурского уезда довели население до крайности. О своих бедах они отписывали в 1664 году в коллективной челобитной на имя царя Алексея Михайловича: «Царю государю и великому князю Алексею Михайловичу... бьют челом холопи ваши, верхотурские стрелецкие пятидесятники Васька Завьялов, Игнашка Сусоров, десятники Меркушка Вискунов с товарыщи, и рядовые стрельцы и пушкари все верхоутрского города, да сироты ваши, верхотурские ямские охотники, староста Васька Казанцев во всех ямских охотников место, да подгородные крестьянской староста Редька Рагозин и во всех подгородных пашенных крестьян место, да Верхотурского уезду тагильские пашенные крестьяне Ивашко Михайлов во всех тагильских тагильских пашенных крестьян место, невьянские староста Ондрюшка Шмаков во всех невьянских пашенных крестьян место. В прошлых, Государь, годех жили верхотурские и иных городов ясачные татар и вагуличи меж русских деревень, искони (нам), холопям и сиротам, были мирны, и с прошлого, государи, со 166-го (1657-1658) году стала у них дума недобрая, изменная. Что нас, холопей и сирот, бить; и воевали манастырь на Исети; и после того они, татара и вогуличи з башкирцами, повоевали Верхотурского уезду Чусовскую слободу, да они ж повоевали Катайский острог, да они ж повоевали Белослудскую слободу, да они ж повоевали Усть-Ирбитскую слободу, да они повоевали деревни ирбитские, да они повоевали деревни невьянские на писанце, да они ж повоевали деревни на шогрыше, да они ж повоевали манастрыскую деревню на Пышме, да они ж повоевали Покровский манастырь, да они ж повоевали Арамашевскую слободу, да они повоевали деревни невьянские, да они ж повоевали Краснопольскую слободу, да они ж повоевали Тобольского уезду Мурзинскую слободу, да они ж повоевали Киргинской слободы погост и деревни а в тех, государи, слободах и в деревнях они изменники церкви Божии пожгли, и людей били, и скот отгонили, и дворы и всякие заводы сожгли, и совсем разорили без остатку и до конца погубили» .

Гарнизон Верхотурья был увеличен и составлял к 1672 году 153 человека, кроме того в слободах и острогах имелось 105 беломестных казаков. К 1678 году гарнизон состоял из 160 человек .

       
Верхотурье - „The Geologie of Russia in Europe and the Ural Mountains“

Идя навстречу пожеланиям постоянных читателей циклов о Верхотурье, публикую небольшой словарь терминов, если будут дополнения или поправки-обязательно учту. В дальнейшем в статьях будет присутствовать (наряду со ссылкой на использованную литературу) и ссылка на данный словарь с возможным его расширением.

Словарь

Беломестные казаки — слободские казаки, не получавшие жалованья и служившие за предоставляемую в пользование землю.
Воевода — военачальник, лицо, назначенное из центра и представляющее высшую власть на какой-либо территории. В ведении воевод состояли: казенное имущество; пушки, порох, хлебные и иные запасы; служилые и жилецкие люди; полицейский надзор; суд по всем делам, кроме уголовных. В помощь им придавались государевы приказные люди, а на местах избирались губные старосты, целовальники (приносили клятву и целовали крест), земские дьяки. Городские воеводы делились на 4 разряда: 1-й разряд составляли воеводы главных городов государства Великого Новгорода, Пскова, Казани, Астрахани, Смоленска, Полоцка, Киева, Белгорода, а также Сибири; 2-й разряд составляли воеводы больших, многолюдных городов, выделяющихся своими промыслами, например, Нижнего Новгорода, Вологды, Архангельска, Свияжска, Тулы, Вятки; 3-й разряд составляли воеводы незначительных внутренних городов, например, Серпухова, Дмитрова, Углича и других; 4-й разряд составляли воеводы пограничных городов, в основном, по степным окраинам государства.
Годовальщики — стрельцы и казаки, присылавшиеся в новые остроги на определенный срок из других сибирских городов. В их задачу входило покорение местных племен и сбор с них ясака.
Гулящие люди — бывшие крестьяне, легально ушедшие из своих «миров», в том числе переселенцы из центральных и северных уездов страны.
Дети боярские — мелкие землевладельцы на военной службе у князей, царей, бояр, церкви в XV–XVII веках. В Европейской России — категория служилых людей «по отечеству». В Сибири дети боярские вместе с сибирскими дворянами составляли верхушку служилой иерархии и занимали промежуточные положение между служилыми «по отечеству» и «приборными» служилыми людьми — права владеть населенными поместьями они не имели.
Казак (тюрк.) — удалец.
Караул (тюрк.) — стража.
«Мунгазейский (мангазейский) ход» — речной путь в Мангазею, первый русский заполярный город XVII века в Сибири.
«Мягкая рухлядь» — пушнина.
Новокрещен — представитель нехристианских народов, принявший православное крещение.
Острог — деревянное укрепление в пограничной полосе. Собственно, острогом называлось стена из столбов, врытых в землю вплотную друг к другу и заостренных наверху, с боковыми башнями по углам и проездной башней.
Панцирь (пансырь) — название кольчужного защитного снаряжения XV– XVII веков.
Пищаль — старинное длинноствольное огнестрельное оружие.
Слобода — название различных поселений, население которых временно освобождалось от государственных повинностей.
Служилые люди «по отечеству» — наследственное дворянство, несшее временную или постоянную службу.
Служилые люди «по прибору» — стрельцы, городовые казаки, пушкари и т. д. Они переводились в Сибирь из других мест либо верстались в службу из числа местных посадских и тяглых людей, если те находили себе замену, а также из гулящих. Из «приборных» людей состояли военные гарнизоны городов и острогов. При этом им приходилось выполнять самые разнообразные функции военно-административного характера.
Стрельцы — в XVI–XVIII веках воинское сословие, составлявшее нерегулярную пехоту Московского государства.
Таможенная застава — укрепленный контрольный пункт.
Уезд — административно-территориальная единица в России, в XIII–XVI веках управляемая наместником, а с XVII века — воеводой.
Челобитная — прошение, жалоба.
Ясак — фиксированная натуральная повинность мехами, лосиными и оленьими шкурами, рыбой, медом, воском и другими продуктами в пользу государства с каждой территориально-племенной единицы (волости, сотни, юрты, рода и т. д.).


 Библиография здесь 

Статьи данного цикла можно прочесть в теге "Верхотурье"

@nikalaich 

Сайт музея http://vgiamz.ru/   

                           Наш партнёр - торговая платформа  Pokupo   

историяistfakvox-populiобразованиеверхотурье
25%
12
820
1307.477 GOLOS
0
В избранное
Сообщество Истфак
Historia est magistra vitae
820
0

Зарегистрируйтесь, чтобы проголосовать за пост или написать комментарий

Авторы получают вознаграждение, когда пользователи голосуют за их посты. Голосующие читатели также получают вознаграждение за свои голоса.

Зарегистрироваться
Комментарии (1)
Сортировать по:
Сначала старые