Место мученического подвига святых Царственных страстотерпцев и его значение для современной России
Автор @hranitelmuzeya
Всегда место пролития мученической христианской крови считалось святыней. Обратимся к одному известному факту всемирной истории. Создавая грандиозный Софийский собор в Константинополе, святой равноапостольный Император Константин приказал прислать самое лучшее со всех концов земли: мраморные колонны, самоцветные камни, золото и серебро — из Македонии, Сирии, северной Африки, Испании.
Все ждали: что же пришлет древний Рим? И когда из Рима привезли маленький парчовый мешочек, Император в недоумении спросил, что в нем находится… — Это земля Колизея, насквозь пропитанная кровью христианских мучеников — самое драгоценное, что есть в Риме. Место, где была пролита невинная кровь святых царственных страстотерпцев, является величайшей святыней не только для Екатеринбурга и Урала, но и для всей России.
«Пролияша кровь их яко воду окрест…» — эти пророческие слова псалмопевца Царя Давида, написанные на западном фасаде Храма на Крови, напоминают всем, что здесь святая земля. Эту землю называют Уральской Голгофой, Русской Голгофой, Царской Голгофой. Храм на Крови, сверкающий золотыми куполами, символизирует собой неугасимую лампаду, зажженную в память о происшедшем на этом месте трагическом событии.
Пространство Царской Голгофы связывает два храма, посвященных прошлому, настоящему и будущему России — это уникальный композиционный прием, не имеющий аналогов. Строился Храм-Памятник на Крови, как и Храм Христа Спасителя в Москве, всем миром.
Еще в 90-х годах начался сбор пожертвований. Люди с радостью откликались и щедро жертвовали на храм. В 2000 году перед началом строительства в археологических раскопках приняли участие самые разные категории неравнодушных граждан, от мала до велика. И наконец, строительство храма велось на средства нашего государства и многих частных организаций и жертвователей. К Храму-Памятнику на Крови стекаются сотни тысяч людей со всей России и из-за рубежа не только в Царские Дни, но и в течение всего года. Многие приходят на Царскую Голгофу с покаянным чувством.
Таким образом, Храм-Памятник на Крови имеет сакраментальное значение для России, являясь не просто символом, а видимым плодом покаяния народа за содеянное в 1918 году на этом месте злодеяние. До сих пор часть краеведов волнует вопрос — правильно ли было принято решение о строительстве на Вознесенской горке Храма-Памятника на Крови, либо нужно было воссоздать Ипатьевский дом?
Накануне сноса Ипатьевского дома в 1977 году сотрудниками Свердловского архитектурного института были сняты все замеры, сделаны фотографии архитектурных элементов (на случай, если политическая обстановка в стране изменится и примут решение воссоздать дом). Прошло немногим более 10 лет, и политическая обстановка в стране действительно изменилась.
В начале 90-х годов появились идеи воссоздания на Вознесенской горке Ипатьевского дома. Однако Правительство области и Русская Православная церковь приняли решение, что на месте мученической кончины Российского Императора и его Семьи должен быть построен храм. Храм построили. Но и по сей день умы ряда краеведов будоражит тема воссоздания дома инженера Ипатьева, хотя бы рядом, чтобы сделать в нем музей. Но музейные экспозиции в особняке в советское время уже были, посетителей водили в подвальную комнату. По моему мнению, на святом месте должен быть храм, а не музей. А музей Святой Царской Семьи с уникальными экспонатами и фотографиями расположен рядом с храмом в духовно-просветительском центре «Патриаршее подворье».
Закончить статью мне хотелось бы словами главы нашей епархии Митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла «...А не лучше ли вернуть улицам города их исторические названия? Чтобы не было у нас таких улиц, которые носят имена убийц. Или зарубежных бандитов, таких как Сакко и Ванцетти. Даже наша область до сих пор носит имя человека, на совести которого миллионы погибших, имя идеолога «красного террора». А ведь был в прошлом период, когда существовала Екатеринбургская область в составе Пермского наместничества. Почему не вернуть это историческое наименование региону? Ведь работала у нас комиссия по возвращению исторических наименований, почему не возобновить ее работу?..»
Изображения из архива редакции Истфака, музев ВГИАМЗ , СОКМ, музея духовно-просветительского центра «Патриаршее подворье» Екатеринбургской епархии РПЦ и с лицензией ССО