Начало светской жизни в России – 300 лет ассамблеям Петра I

Клавдий Лебедев. Ассамблея при дворе Петра I

Всего 300 лет назад в России люди жили по «Домострою» - сборнику правил, который предписывал, как себя вести, что есть и как одеваться. В основе – подчинение младших старшим, жены – мужу, регламентация во всем. Публичная жизнь была очень скудная – мужчины собирались для обсуждения дел, а женщины сидели взаперти и вели «теремной образ жизни» (от слова «терем»). Можно, конечно, назвать это и "тюремной" жизнью, поскольку терем и был тюрьмой.


К. Маковский. Сцена из боярского быта XVII в

Знатные женщины не могли выйти из дома без ведома мужа. Никаких собраний они не посещали, танцы и объятия были запрещены, потому что считались греховными. Женщины не распоряжались ничем, кроме домашнего хозяйства. Все в доме решал мужчина - отец или муж.

К.Маковский. Под венец

Клавдий Лебедев. Боярская свадьба

Такой жесткий уклад сохранялся вплоть до реформ Петра 1, который вместе с боярскими бородами уничтожил и правила «Домостроя» своим указом 1718 года об учреждении ассамблей как места светских собраний. В этом указе подробно описывался весь ход подготовки и проведения этого мероприятия.

Например, было расписано, как и когда объявлять о проведении ассамблеи, как принимать гостей и что должны делать гости – где курить, играть, обсуждать дела или танцевать с дамами.

Любопытные записки о первых ассамблеях оставил некий голштинец камер-юнкер Бергхольц в своем «Дневнике». Ему как иностранцу удалось подметить много интересного. Например, он пишет, что хозяева готовили комнаты для гостей, где стояли «столы с трубками, табаком и деревянными лучинами (которые употреблялись здесь для закуривания трубок), и еще несколько столов для игры в шахматы и шашки, но карты на ассамблее не терпятся и не подаются».

     
С. Хлебовский "Ассамблея при Петре"

Танцы объявляются тоже хозяевами и следуют в строгом порядке, начиная с менуэта. Кавалеры выбирают дам, но не наоборот. Гости могут делать все, что захотят – танцевать, играть, пить (вино, пиво, водку и чай), причем , хозяева не могут им указывать, а должны выполнять волю гостей. Невоспитанным и не современным в этой связи выглядит герой басни Крылова «Демьянова уха», где хозяин, в нарушение всех правил, потчевал гостей насильно.

«Что мне не нравится,- пишет автор «Дневника, - так это то, что в комнатах, где дамы и где танцуют, курят табак и играют в шашки, от чего бывает вонь и стукотня, вовсе неуместная при дамах и при музыке. А еще то, что дамы всегда сидят отдельно от мужчин, так что с ними не только нельзя разговаривать, но не удается почти сказать ни слова : когда не танцуют – все сидят, как немые, и только смотрят друг на друга».

Ассамблея при Петре I. Картина неизвестного художника

Если же хозяин, устраивавший ассамблею, был холост, то дамы не приглашались, танцев не было, а была чисто мужская вечеринка с выпивкой и играми , что голштинскому камер-юнкеру совсем не понравилось.

В романе Алексея Толстого «Петр 1» отношение к ассамблеям женщин и мужчин – разное. Если дамы с удовольствием собираются и наряжаются, ждут с нетерпением выхода в «свет», насидевшись дома взаперти, то их мужья и отцы совсем этому не рады : и платья новые надо покупать, и привычки осваивать. Сопротивлялись знатные бояре нововведениям императора, но тот железной рукой вводил их, невзирая на это.

300 лет назад российское высшее общество начало приобщаться к культурно-массовым мероприятиям по европейскому образцу. Дело Петра 1 продолжила его дочь Елизавета, большая любительница балов и разного рода увеселений, потом – Екатерина Великая и следующие за ней царские особы.

Сопротивление "европеизации" России шло постоянно, вплоть до нашего времени. Противостояние "славянофилов" и "западников" разделило российскую общественность, и сегодня не утихают споры о реформах Петра 1.

Но, что сделано, то сделано. История не имеет сослагательного наклонения.

Лично я не хочу обратно, в "терем", а кто хочет - едет жить в глубинку, в поселения для единомышленников, которые желают жить по канонам "Домостроя", написанного в 17 веке, считая их правильными.

Каждому - свое.

С любовью, ваша @sofya

Использованная литература – Большая энциклопедия под ред С.Н. Южакова и П.Н. Милюкова, Санкт-Петербург, 1908 год, том 2

Изображения с лицензией ссо

             


историяistfakvox-populiобразованиежизнь
342
364.619 GOLOS
0
В избранное
istfak
Historia est magistra vitae
342
0
Комментарии (8)
Сортировать по:
Популярности
Зарегистрируйтесь, чтобы проголосовать за пост или написать комментарий
Авторы получают вознаграждение, когда пользователи голосуют за их посты. Голосующие читатели также получают вознаграждение за свои голоса.