Жанна Д’Арк: А был ли «мальчик»?
Легендарная французская героиня, воспетая в сотнях од, романов и текстов Жанна Д’Арк сегодня представляется обывателем исключительно в образе, созданном Милой Йовович в одноименном фильме, скорее показавшим героиню безумной фанаткой, нежели символом Столетней войны XV века. Однако несмотря на популярность, давно вышедшую за пределы родины Орлеанской Девы, само ее существование сегодняшняя наука ставит под глубокое сомнение.
Рассказанный всему миру миф о девственнице, которой досталось чужое имя благородно охраняется некой частью фанатов, агрессивно настроенных по отношению к людям, отмечающим большое количество нестыковок в официальной истории французской героини. И дело тут даже не столько в нежелании отыскать истину, сколько в потребности сохранения определенного официальной версией «чистого» образа, противоречие коему является ересью и псевдоисторическими наработками.
Несмотря на абсолютное доминирование признанной версии истории Орлеанской девы, в альтернативных версиях все же недостатка не наблюдается. Раскручивающийся еще при жизни героини мифический маховик, в XX веке был подхвачен мощным «хором» историков, имеющих различные мировоззренческие позиции. А решение папы Бенедикта XV о причислении Жанны к лику святых Римско-Католической церкви, которая собственно эту девственницу в свое время на костер и водрузила – обошлось правительству Франции в кругленькую сумму порядка 30 миллионов полновесных золотых франков. Что поделать, Ватикану тоже не чужды алчность и продажность, не хлебом единым, как говорится...
Какие только трактовки образа не существуют на сегодняшний день. Однако на протяжении нескольких десятков лет лидерство в еретическом движении имени Жанны Д’Арк удерживают феминистки, отряхнувшие образ от средневековой пыли и водрузившие его на пьедестал почета по соседству с Кларой Цеткин.
В общем и целом, мифов много и один краше другого. То Жанна признается внебрачной дочерью королевы Баварской, вопреки официальной версии рождения в крестьянской семье, то ее сожгли, то она спаслась. Да и слышать некие потусторонние голоса в нашем мире не совсем нормально, кстати говоря, и об этих голосах есть версия: якобы это все шалости придворных Карла VII. А тут еще и с именем не все ясно: допрашивающий в 1431 году знаменитую девственницу руанский трибунал на вопрос о ее имени четко получает ответ о том, что ее зовут Жаннета, а прозвища у нее вообще нет…ну не знает она его…
Понятно, что образ посланницы Божьей всегда был на руку Франции, и во время жизни живого идола, воодушевившего впечатлительных и инфантильных французов, и гораздо позже – всегда, когда требовалось «призвать массы» к национальной гордости и воодушевить некими историческими вехами. Однако мы то с вами живем в XXI веке! И история Жанны, периодически всплывающая в информационном пространстве все сильнее, требует ответов. В конце концов, пусть французы тешутся придуманным образом, нам-то, черт возьми, просто интересно: а как оно было там на самом деле?