Александр Македонский: полубог или тиран
На протяжении всей истории было бесчисленное множество жестоких правителей. Каждый из них отправлялся в свои личные поиски славы, каждый несет ответственность за зверства и человеческую жизнь в ужасающем масштабе. Александр Великий один из этого списка. Он вел войны, уничтожал мужское население своей родной Македонии, порабощал иностранцев и совершал жестокие действия.
В отличие от других завоевателей, история помнит Александра Македонского в более благоприятном свете. Возможно, культ героя, божественный миф и общая мистика вокруг его 33 лет жизни на земле привели к некоторой правдоподобной защите его тиранических подвигов. Простила ли его история за насилие только из-за того, что он нам кажется полубогом? Еще при жизни Александр Македонский объявил себя больше, чем человек.
Александр вел свою армию из Македонии по дороге через Персию, завоевывая на своем пути древние города, пока не достиг Индии; впечатляющий подвиг, несомненно. По пути Александр начал проявлять признаки паранойи и мании величия, оповещая о своем желании стать богом, чтобы соперничать с Дионисом, чтобы его рассматривали как сына Аммона и чтобы ему поклонялись как божеству.
В возрасте 24 лет после совершения зверств при осаде Тира молодой полководец решил посетить Египет, чтобы обеспечить свою армию хлебным продовольствием. Во время своего пребывания там Александр основал город, который назвал своим именем Александрия и был объявлен коренным населением фараоном. Психическое расстройство давала о себе знать все сильнее. Александр стал безжалостным, требуя беспрекословного поклонения и уважения, убив даже своего лучшего друга Клеита Черного, после того как он высмеял его за то, что он объявил себя Богом.
Итак, история Александра - это не просто военная храбрость и слава, есть много моментов безумия, алкоголизма и печали. Однако история, похоже, блокирует их, сосредотачиваясь вместо этого на его завоеваниях и будущем чудотворении. Где доказательства его божественного статуса?
История Гордиева узла - отличный пример. По легенде утверждалось, что тот, кто сможет развязать узел, станет следующим правителем Азии. Арриан и Плутарх вспоминают, что Александр смог сделать это, пусть даже схитрил и использовал грубую силу. Рассказ об Александре и о том, как он решил проблему с узлом, стал широко распространенным мифом, который подчеркивал его статус человека-полубога.
Что бы ни случилось во времена царствования Александра, несомненно, что миф о божественном статусе добавил к общему образу Александра мнение о нем, как о великом человеке, способном делать то, чего не может сделать обычный человек. И в этом процессе жертвы его царствования забыты.
