Дуэль – романтический поединок или оправданное убийство?

Дуэли (лат.duellum, поединок) в защиту чести и достоинства когда-то уносили тысячи жизней. Такой способ выяснения отношений был исключительно привилегией высших слоев общества – дворян и офицеров. Простой народ решал проблемы проще, без многочисленных условностей, да и понятие «чести» у его представителей было несколько иным.

Ну когда крестьянину или мастеровому шпагой орудовать? Ему семью кормить надо, работать.

Так что «почетная» гибель на дуэли была доступна не каждому. В разных странах власть по мере своего усиления пыталась противостоять беззаконию, но не всегда успешно. 

Так, например, во Франции Муленский ордонанс 1586 года приравнял дуэль к убийству и карал виновников смертной казнью за оскорбление величества, а в Германии столь же сурово относился к ним и имперский закон 1688 года.

Этим запрещениям не подчинялось «носившее шпагу» рыцарство, которое считало невозможной и унизительной трусостью обращаться в делах чести к суду. Само государство, кстати, использовало свои же законы непоследовательно. 

Во Франции с 1589 по 1608 годы на 8000 дуэлей приходилось 7000 помилований, поэтому число поединков не уменьшалось.

Все это продолжалось вплоть до начала 20 века, причем, в конце 19 века в Европе участились дуэли между журналистами. В Италии в 1880-88 годах из общего числа дуэлей 2424 – 974 было между тружениками пера, хотя они вполне бы могли обойтись и словесными перепалкам.

В некоторых государствах с этой напастью удалось справиться. Так, например, во Франции при Людовике XV, были учреждены специальные «суды чести» (суды маршалов), что привело к уменьшению и почти полному уничтожению дуэлей.

Дуэльный кодекс

Первая кодификация правил дуэли (до этого все это не было записано), в составлении которой участвовало 100 представителей французской аристократии, была учреждена в 1836 году:

1. Дуэль есть бой двух лиц
2. Соглашение дуэлянтов (добровольные переговоры)
3. Причина дуэли – оскорбление самого дуэлянта или близкого человека
4. Соблюдение правил (по договоренности – их много)
5. Условия дуэли – равные для обоих противников

Оружие использовали разное, но обязательно – «благородное». В России – это пистолеты, в Австо-Венгрии – сабля, редко – шпага, которая использовалась в Италии, Франции, Испании. 

Отдельно стоит «американская» дуэль, где роль убийцы играет случай или жребий (один пистолет заряжен, другой – нет).

Дуэли в России

У нас дуэли сначала не имели широкого распространения, и заимствованные из иностранного законодательства правила, появились раньше самих поединков. 

Воинский устав Петра I карал смертной казнью сам выход на дуэль. Манифест о поединках 1787 года, придавая большое значение улучшению системы защиты против оскорблений, рассматривал убийство и телесные повреждения на дуэли как умышленные.

В начале 19 века они вошли в моду. Сам Пушкин много раз вызывал соперников на поединок, в нескольких участвовал сам. Лермонтов был тоже еще тот задира, характер невыносимый – едкий. Злой язык, саркастические шутки могли вывести из колеи любого. Пушкин тоже в карман за словом не лез.

Тогда роль слова, да еще сказанного публично, была неимоверно высока. Помните : «словом можно убить, словом можно спасти, словом можно полки за собой повести»? Тогда убить словом было парой пустяков. Ценность «чести» была гораздо выше ценности «жизни». 

Невозможно было жить с запятнанной честью. Власти, как могли, боролись с этой заразой, но тщетно. Дуэли продолжались вплоть до 20 века.

Россия, переняв западноевропейские традиции, пошла гораздо дальше в дуэльном кодексе, который нигде не был записан, но существовал в головах людей того времени. Секунданты договаривались об условиях, и от них часто зависело, будут ли жертвы.

Правила были такие, что фактически происходило узаконенное убийство. Дуэль между Пушкиным и Дантесом была максимально жестокая : расстояние 20 шагов, ничего не менять, только – стрелять в противника, пока кто-то кого-то не ранит или убьет. Не повезло Пушкину. У Лермонтова была такая же история, он, как будто сам напрашивался на пулю…

Что касается дуэли Онегина и Ленского, которую мы «разбирали» на уроках литературы, и нам учительница говорила : «Видите, какой Онегин плохой – эгоист, убил мальчика ни в чем не повинного!» И мы, особенно девочки, жалели бедного поэта, которому было «без малого осьмнадцать лет». Но сегодня, если вы откроете книгу Юрия Миайловича Лотмана «Беседы о русской культуре», то с удивлением обнаружите, что Онегин – не бездушный эгоист, он просто не мог поступить иначе по дуэльным законам того времени:

1. Не принять вызов – нельзя, позор.
2. Не стрелять – нельзя, позор.
3. Стрелять в воздух – нельзя, позор.
4. Примирение невозможно – позор.

Там, конечно, старается старый бретер Зарецкий, который проводит дуэль по самому жесткому сценарию. Но даже и без него, примирение, возможно бы не состоялось.

Офицерский суд чести в России

В конце 19 века государство, как могло, боролось с незаконными поединками и сурово наказывало всех участников: могли попасть на каторгу и секунданты, и другие свидетели. 

За тяжкие повреждения или смерть одного из дуэлянтов виновный карался заключением до 4 лет, а при легком исходе – оба наказывались тюрьмой – до 1 года.

Все это касалось гражданских лиц, тогда как для офицеров в 1894 году был принят закон об обязательности дуэли, если Суд общества офицеров признает, что дуэль является единственным приличным средством удовлетворения оскорбленной чести офицера. 

Инициатива может принадлежать как самому оскорбленному, так и обществу, которое может вынудить участников драться.

Офицер, отказавшийся от поединка, в течение 2 недель не подавший прошение об увольнении от службы, представляется командиром полка к увольнению без прошения. О состоявшейся дуэли производится следствие и с заключением прокуратуры отправляется к военному министру или даже государю. Если все прошло по правилам, то и ладно.

К началу 20 века таких дуэлей было зарегистрировано 30.

О подобном случае рассказывает Куприн в повести «Поединок», действие которой происходит в 1905 году, где дуэль приводит к гибели героя. Суд офицерской чести был неумолим и жесток.

Дуэли сегодня

Ну какие дуэли в 21 веке, когда исчезли сословия, считавшие своей привилегией защищать честь и достоинство с помощью револьвера или шпаги. Сейчас в случае оскорбления можно подать на обидчика в суд, но это важно для публичных людей.

Простые смертные решают вопросы проще – в соцсетях обидчика можно «забанить», кого-то можно бойкотировать, а с кем-то – и подраться, но не при помощи «благородного оружия», а по-свойски, руками.

P.S. А вообще, поводов для дуэли становится все меньше. Например, у меня есть два молодых человека, из которых один увел жену у другого, и они продолжают дружить, как ни в чем не бывало, семьями. Толерантно и современно. Высокие отношения. 

Не то, что 100 лет назад.

Иллюстрации с сайта https://ru.pinterest.com

Литература:
Ю.Лотман. Беседы о русской культуре.- Спб, 1994
Энциклопедия под ред. С.Н.Южакова.- Спб, 1909

Берегите себя своих близких! До встречи на Голосе! С любовью, ваша @sofya