Древняя страна Аммония. 50/50
Затерявшийся среди бескрайних песков пустыни оазис в Сиве хранит древние тайны страны Аммонии.
фото
Археологические раскопки подтверждают, что еще во времена палеолита здесь жили поселения охотников и собирателей. Но первые документальные упоминания о Сива оазисе датированы 6 веком до нашей эры (времена правления фараонов 24 династии), когда слухи об Оракуле Амона распространились по всему средиземноморью. Где-то в этих местах, (по словам Геродота) затерявшись в песчаной буре, исчезла легендарная, 50 тысячная армия персидского завоевателя Камбиса. Александр Македонский во время своего египетского похода посещал эти места, для того, чтобы получить советы от Оракула.
Поселенцы Сивы многократно подвергались набегам пустынных бедуинов и еще в древние времена вынуждены были построить укрепленный акрополь, названный Агурми. Крепость была единственной в этих местах остановкой для многочисленных торговых караванов, кочующих между Каренаикой и Суданом, что еще больше привлекало набеги разбойников. К 12 веку, постоянно истребляемое население Агурми насчитывало всего пару сотен человек. Семь семей, покинувшие древнее поселение в 1203 году и образовавшие новую крепость Шали, до сих пор почитаются сиванцами как «сорок предков» основателей. Крепость была построена из замешанной на соли глине, которая высыхая на солнце превращалась в прочный материал, но могла растаять под потоками дождя. К счастью аборигенов выпадение осадков в этих местах случалось не чаще двух раз за 100 лет. Жителям Шали запрещалось строить жилища вне стен крепости, поэтому они вынуждены были увеличивать свои дома, возводя новые этажи. Ширина улиц приравнивалась к размеру прохода, достаточного для движения навьюченного осла и сквозь узкие промежутки между домами , лишь в полдень в жилища попадал солнечный свет.
После поселения в оазисе выходцев из Ливии начались многовековые столкновения между «западниками» и «восточниками». Первоначально вражда началась из-за распрей по поводу соленого озера Сива Биркет. Оба клана хотели иметь собственную дорогу, проходящую у берегов озера. Решение вопроса в древние времена проводилось на кулаках. С рассвета и до заката западники дрались с восточниками стенка на стенку, подбадриваемые криками своих женщин, которые могли и камнем запустить, если им вдруг казалось, что боец дает слабину или трусит. Даже в наши дни сиванцы знают, из какого клана они происходят, неприязнь в отношениях сохранилась до сих пор. Живут оба клана в разных районах, разделенных зданием городского совета, построенного на перекрестке дорог.
На протяжении многих веков сиванцы с недоверием принимали новых поселенцев. Чужаков могли забросать камнями и выгнать из города. Этот край до середины 19 века был независимым государством и не признавал никакого правления, кроме собственного. Племена были усмирены только к 1850 году. В тридцатые годы прошлого века в Сива оазис были направлены советники по ведению сельского хозяйства, организована школа и началось активное проповедование ортодоксального ислама. Посетивший оазис в 1945 году последний египетский король Фарук, был встречен местными жителями с большой неприязнью из-за того что носил шорты и интересовался у сиванцев, практикуют ли они свой древний порок?
До 1928 года в Сива оазисе практиковались однополые браки, традиция образовалась в древние времена, когда молодые мужчины вынуждены были жить за стенами крепости, оберегая поля и пастбища от набегов жителей пустыни.
В наши дни Сива оазис известен своими лечебными источниками, пресными и солеными озерами и уникальным способом древних берберов лечить заболевания опорно-двигательного аппарата. Процедуры проводятся в песках пустыни, больного закапывают в горячий песок, лечение повторяется три дня и врачеватели утверждают, что мыться эти дни нельзя. Как бы там ни было, пройдя полный курс лечения многие испытывают значительное облегчение и ежегодно возвращаются в эти места для того, чтобы снова подлечиться.
