История России. Путешествуя по Южному Уралу. Город Троицк. Часть 51.
ЖЕМЧУЖИНА ИЗ ОЖЕРЕЛЬЯ
Среди исторических достопримечательностей бывшего уездного Троицка, некогда считавшегося в России образцом градостроительной планировки, имеющим строго прямолинейную сетку улиц и переулков, особое место отводилось Михайловской площади (ныне Центральная).
Примечателен тот факт, что место расположения этой площади было запроектировано в те годы, когда все имеющиеся постройки Троицкой крепости еще не выходили за пределы оборонительных рва и вала.
Или точнее сказать, когда будущий город компактно вписывался в квадрат улиц Набережной, Базарной, Бакакинского и Васильевского переулков (ныне ул. Красногвардейская, им. Ленина, Пионерская, им. Климова).
Долгие годы и даже десятилетия будущая заглавная площадь города оставалась ничем иным, как пустырищем, лишь изредка используемым для построений и парадов войск крепостного гарнизона. Даже в канун приближающегося столетия Троицка, судя по фотокопии инструментально снятого в 1835 году «Плана окрестностей города Троицка», когда уже начали прорисовываться первые жилые кварталы Форштадта и Слободки, площадь оставалась в первозданном виде и безымянной.
Так продолжалось до 60-х годов прошлого столетия. То есть до той поры, пока на свободном участке не началось строительство нового православного храма. По давно сложившейся традиции все церкви в Троицке, за исключением Соборной во имя Пресвятой Троицы, закладывались по осени. А объяснялось это тем, что осенью, когда убраны хлеба, отшумели ярмарочно-торговые страсти, наступало самое благоприятное время года для всевозможных торжеств и престольных праздников.
Вот и закладка новой Соборной церкви на плац-парадной площади первоначально намечали провести в Михайлов день (8 ноября по старому стилю), но известие о том, что в первых числах июня 1868 года Троицк посетит Великий князь Владимир (сын Российского императора Александра II), заставило духовные и светские власти города пересмотреть ранее намеченное и ускорить срок закладки храма, приурочив это торжество к дням пребывания Великого князя в Троицке.
Однако, название соборного храма решили оставить таким, каким это было задумано ранее — во имя Архангела Михаила. И объяснялось это тем, что Архангел Михаил почитался православной церковью, как Архистратиг, т. е. верховный полководец святого воинства, покровитель военного люда и ратных дел. Для Троицка, где первоначальный период основным населением были служивые люди гарнизона и их семьи, это имело большой смысл. Что касается самой идеи строительства нового храма, то она диктовалась тем, что Святотроицкий или как его звали в просторечии Уйский старый собор стал тесным для все увеличивающегося числа прихожан. Да и центру растущего, входящего в зенит ярмарочной славы Троицка, требовалось самое величественное сооружение, которое бы стало доминантой и удачно вписывалось в ансамбль окружающих площадь зданий.
Без преувеличения, точно и образно называли в свое время троичане Михайло-Архангельский собор жемчужиной в ожерелье других храмов и зданий города. Троичане старшего поколения помнят как величественно выглядел собор, как великолепно он украшал центр города, как гармонировал собор с тем, что его окружало и каким инородным телом грязно-серым, безликоказенным выглядит на этом фоне трехэтажная коробка нынешнего административного здания бывшего ГК. КПСС.
Наши пращуры по грошам и копейкам собирали средства на постройку первозаглавного храма, безвестные мастеровые воздвигали это рукотворное чудо архитектуры, не жалели денег на его строительство купцы и так называемые — отцы города, но разве могли предполагать те, кто увековечил память народных умельцев, память Архангела Михаила, что спустя всего несколько десятков лет другие «отцы города» не пожалеют народных денег на то, чтобы взорвать этот храм и увековечить о себе изуверскую память.
Всем всегда рад, подписывайтесь на мой блог @zeayes-golos
