Бытовая культурная среда. Чем люди в Пензе отличаются от людей в Париже

Принято считать, что на личность человека очень сильно влияет культура того места, в котором он живет. При этом, обычно речь идет о совокупности большого количества факторов, самые главные — это язык (как ключ к национальной культуре), религия, образование, социальный строй.
Вроде бы, поэтому православные страны так далеки от стран, например, мусульманских, потому что мы как бы друг другу «не братушки», понимать нам друг друга будет сложнее и вот это все.
И почему-то часто недооценивается бытовая культура, которая связана с дихотомией: большой город — провинция.

Однажды я общалась с одним итальянцем в Милане. Он показывал мне академию искусств Брера, если вы не знаете, это такое огромное и красивое место, где студенты учатся рисовать, а еще там есть подлинники, например, Айеца и даже Рафаэля. Если вы не знаете, кто такие Айец и Рафаэль, то никому не говорите об этом и срочно гуглить.

И вот мой знакомый сказал:

"Когда я был студентом, мы часто собирались здесь с парнями, потому что здесь было много девчонок, которые учились в этой академии, мы надеялись познакомиться с кем-то из них".

Например, я училась в вузе, который не был похож на Хогвартс, до ближайшего Рафаэля было тыщ пять километров пути. Знакомились мы на площади возле политехнического. Там стояли бордовые и белые «девятки» и блинная. И когда мой друг говорил это все, как я ни старалась, я не могла представить себе, как это: расти в месте, где вокруг все красивое, древнее и вместо обязательного похода в молодежный театр с немного пьяненькими актерами, поход к «Тайной вечере» да Винчи.
Культурный разрыв начинался с самого раннего возраста и он был связан вовсе не с языком, не с религией и даже не с социальным строем. Он был связан с провинциальностью города намного больше, чем с чем-либо еще. С бытовой средой. Бытовой — это не только про супермаркеты, юбилеи и праздники, хотя про них тоже, но еще про весь жизненный уклад, который каждый день.

Когда я путешествовала по Румынии, по маленьким румынским городам, то иногда могло показаться, что я где-то в очень знакомом месте. Конечно, тут играет роль и схожее культурное прошлое и религия, но, в целом, сам жизненный уклад человеку из провинции показался бы до боли знакомым.
С большим удивлением я обнаружила, что намного больше между человеком из российской провинции и, например, румынской провинции, чем между человеком из российской провинции и Москвы.
Конечно все остальные факторы стоит учитывать и добавлять, но бытовой фактор почему-то так часто недооценивают. Потому что, когда выучен язык, когда изучен график работы аптек, застольные традиции, то оказывается, что это все не проблема. Проблема, в бытовом укладе оказывается намного более серьезной.
Например, философ и биолог Юрий Плюснин написал целую работу о том, что такое русский провинциальный город, о нерусских провинциальных он, кстати, тоже немного говорил. Он писал о том, что в провинциальных есть обязательно категории «свои» - «чужие», которые вообще-то характерны для общинного типа. Он еще очень интересно говорит о том, что российские провинциальные города отличаются тем, что «чужих» в них совсем мало, потому что здесь почти нет туристов, что также влияет на картину мира людей, которые живут в таких местах. То есть, мир человека из провинции очень мал и очень привычен. Но ведь и в зарубежных маленьких городах тоже самое. Однажды я ехала автостопом по Турции, по той ее непопулярной части, что вдоль Черного моря, только в одной машине водители говорили на английском (от самой Грузии до Стамбула никто больше не знал ни русского, ни английского, потому что туристов из других стран там не больше, чем где-нибудь в Саратове), англоговорящий турок признался, что он увидел иностранцев и понял, что «это его шанс».

При этом, философ делает акцент на том, что мир провинциальный отличается от мира мегаполисов именно традициями и «своей тусовкой», а я говорю, что есть большая разница и, например, окружении архитектурном. Есть что-то принципиально разное в головах у людей, для которых единственный на весь город дом с лепниной — самое красивое, что они видели и теми, у кого всегда под рукой лучшие работы художников, дизайнеров и архитекторов. Будь то Мона Лиза, Тайная Вечеря или Черный квадрат. Расти в красоте и расти не в красоте — разные вещи.
Кстати, почему-то принято думать, что в провинции нет красоты архитектурной, но есть природная, что тоже может быть очень даже ложь и обман.

Ну, или я просто завидую, да.