Музыка Sina Vodjani - sweet dreams about Кармапа и Заратустра

Продолжаю серию постов о малоизвестных талантливых музыкантах. Спойлер - напишу ещё и про таинственных личностей вроде Оливера Шанти, но сегодня - история более простая и прозаическая, поэтому - возможно, более грустная. Или нет)

Начну сначала. В теперь уже далёком 2000 году мне в руки попал вот такой CD-диск.

Это сборник, спродюсированный Оливером Шанти в 1999 году, причём - сделано серьёзно, по всем правилам шоу-бизнеса - музыка Шанти с прежних альбомов, композиции приглашённых гостей плюс "три впервые изданных трэка". Я к тому, что Шанти мог быть кем угодно, но безумцем он точно не был, его студия выпускала сборники, сотрудничала с очень талантливыми и экзотическими музыкантами из разных стран. Экономических причин бросать этот бизнес уж точно не было.

Вернёмся к диску. Так получилось, что это был первый в моей жизни CD-диск (до того пользовался кассетами), более того - тогда мне впервые довелось послушать музыку на аппаратуре "Harman/Kardon" в наушниках "Sennheizer" - это вот сейчас, спустя много лет, я понимаю, насколько мне тогда повезло! Тогда не понимал, просто показалось, что это волшебство какое-то)

А музыка была... не то тибетская, не то индейская, не то космическая. Знаете, иногда лично мне приятно почитать какую-нибудь даже примитивную бредовую эзотерику про "войны богов в древней Индии", где инопланетяне на летающих блюдцах устраивают ядерную бомбардировку мексиканских пирамид посреди Гималаев. Да, я понимаю, что это полный бред, но... есть в нём какая-то своя эстетика. И вот в этой музыке - такая же. Вроде бы свалено в одну кучу несовместимое, но как же оно красиво звучит именно вместе, по отдельности никогда бы такой красоты не получилось.

Если честно - именно музыка Шанти мне сначала даже не понравилась вообще... по сравнению с другими трэками - например, музыкой Sijano Vodjani. Снова хочется напомнить представителям цифрового поколения, что интернета тогда толком не было. Он был, но загуглить, кто такое Sijano Vodjani или найти инстаграм Оливера Шанти было просто невозможно. Потому что Гугла и Инстаграма не было. Так и остался мистер Vodjani для меня на долгие годы загадочным тибетским магом, распевающим таинственное "Кармапа Ченно" (и кто его знает, что это значит).

Совсем недавно я узнал, кто такой Кармапа, и как эта мантра используется в ежедневных медитациях в Московском Буддийском Центре - но впервые эта мантра вошла в мою жизнь несколько необычным способом, через музыку одного иранца)

Да, когда в интернете появилось больше информации, в том числе и на русском языке, я удивлением, узнал, что...

Сина Воджани (Sina Vodjani) родился в 1954 году в Иране в семье перса и француженки. Детство провел в Тегеране, Сан-Франциско и Париже. С раннего возраста занимался вокалом и учился играть на гитаре. Закончив школу, отправился в Гамбург, чтобы продолжить обучение композиции, игре на классической гитаре и фортепиано. С 1981 по 1986 год учился в Бременском музыкальном колледже, закончив его с отличием. Построив в Гамбурге собственную звукозаписывающую студию, Воджани работал в ней, как композитор, аранжировщик и продюсер.

Вот так всё смешано и запутано в нашем мире, что перс-европеец много лет записывал тибетскую музыку. С 1996 по 2006 годы Сина Воджани выпустил 12 студийных альбомов, 10 из них посвящены музыкальной культуре Тибета и Индии. Звучание - по стилю немного похоже на Шанти, но я бы сказал - тоньше и глубже. Оливер Шанти, кем бы он ни был, придумал самую главную фишку - как заставить мантры и шаманские напевы звучать попсово-приятно для западного слушателя, но чтобы они при этом не теряли своего мистического звучания. Сина Воджани тоже экспериментировал с элементами поп-музыки. Например, альбом "Dancing Dakini" - это такое тибетское "диско", сочетание очень странное, но звучит приятно. В то же время - Воджани нырнул гораздо глубже в культуру Тибета. В альбомах "Mahakala" и "Healing the Heart" очень мало музыки, там именно мантры звучат - скорее всего, именно так они звучали в буддийских монастырях ещё в древности.

Но вообще, музыка у Воджани примерно такая - электроника, мантры, тибетские мелодии, электрогитара и фразы на английском. Смешение культур и традиций в красивейшей звуковой мозаике:

Отдельно стоит упомянуть альбом "Bird of hope" - тут уже не тибетская музыка, а музыкальная обработка стихов Мойтаба Шамсризи - публициста, выходца из Ирана. Звучит очень необычно - возможно, в этой музыке раскрывается прекрасная глубина персидской души. По крайней мере, одну композицию точно надо сюда запостить)

В 2006 году Воджани выпустил свой последний студийный альбом - "Zarathustra" (на мой вкус, намного слабее, чем предыдущие - если хочется погрузиться в музыку Персии, лучше послушать "Bird of hope")

Зато, в отличие от других интересных мне музыкантов, Сина Воджани ведёт страницу на фейсбуке и свой сайт. Сейчас он больше занимается фотографией, в таком вот стиле:

А почему я сначала сказал, что эта история немного грустная? Знаете, соцсети и... всеобщая прозрачность убивают волшебство. Я точно помню тот момент, когда на моих глазах волшебство умерло - когда на фейсбуке посмотрел видео, где Сина Воджани у себя на студии вживую поёт "Sweet dreams are made of this..." Он тогда выпустил несколько роликов в стиле "Закажите артиста на ваш корпоратив, могу сыграть ВСЁ".

Нет ничего плохого в том, что музыкант зарабатывает деньги, профессионально исполняя "Sweet dreams" на корпоративах. Это совершенно нормально. Но... когда это делает человек, выпустивший дюжину альбомов с волшебной музыкой Тибета, мантрами, отсылками к Заратустре... Не могу представить себе дуэт Бориса Гребенщикова с Веркой Сердючкой (хотя каждый из них талантлив), а тут даже не дуэт, а то и другое в одном человеке.

Когда слушаешь альбом с названием "Sacred Buddha", или даже тибетское диско "Dancing Dakini" - умом понимаешь, что эту музыку написал такой же человек, как мы с вами. Но душа упорно хочет верить в существование мага и волшебника, поселившегося в студии звукозаписи и заколдовавшего аппаратуру. Наверно, если бы я не увидел страницу Воджани на фейсбуке - в глубине души до сих пор бы верил, что это какой-то колдун из Гималаев.

Сина Воджани не исчез, подобно Оливеру Шанти или другим загадочным личностям, а растворился со своей тибетской музыкой в мире корпоративов и соцсетей. Жаль, что на корпоративе не сыграть "Out of Bardo" или "Straight to the Heart" - за такую музыку просто никто не заплатит. И от этого факта немного грустно.

Но - улыбаюсь, глядя на фотографии, сделанные магом и волшебником в Тибете)