Сибирские Деды Морозы. Волшебники, которых вы не знали
Свой дух нового года есть во многих культурах мира. Все знают, что русский Дед Мороз на Западе — это Санта Клаус, некоторые даже слышали про финского Йоулупукки. Но на этом знакомства с легендами о зимних волшебниках мира обычно и заканчивается. А логично было бы поискать легенды и мифы в культурах народов Сибири, где зима такая, что без веры в доброго волшебника с подарками пережить ее непросто. При этом, на образы сибирских Дедов Морозов, конечно, накладывается местный национальный колорит, что делает их еще интереснее..
Чысхаан. Якутия
Начнем наше знакомство с сибирскими волшебниками с самого холодного места в мире. С древних времен у якутов воплощением холода был бык, который приходил на якутскую землю из Северного ледовитого океана в октябре и с его появлением начиналась зима. Сперва у быка отрастают рога, и вместе с ними на земле наступают холода. Холода прекращаются лишь тогда, когда у быка отпадают рога. С наступлением весны сказочный бык полностью тает и возвращается в океан, до следующей зимы. Чысхаан в человеческом образе появился в 90-е годы, он носит синюю шубу и шапку с большими рогами, символизирующими быка и холод. Резиденция Чысхаана находится в самом сурово месте на планете, в поселке Оймякон.
Каждый год к якутском волшебнику приезжает российский Дед Мороз из Великого Устюга. Чысхаан передает Деду Морозу символ холода и только после этого российский волшебник отправляется в большое путешествие по стране. В последнее время так же стали поступать и многие волшебники со всего мира, все они приезжают в Якутию, чтобы встретиться с Чысхааном и получить символ холода. Так что можно уверенно сказать, что настоящий Новый год для многих стран начинается с далекой Якутии.
Ямал-Ири. Салехард
Есть свой Дед Мороз и в культуре жителей Ямала. Здесь старец представляет собой волшебника, который кроме всего прочего еще и прекрасный рассказчик. Принято считать, что он богат на рассказы. В народе его еще называют Ямальский Дедушка Севера. По легенде, духи Севера наделили его волшебными силами и он способен творить чудеса. Поэтому дети здесь также пишут ему письма со своими желаниями, а родители потом прячут подарки от лица Ямал-Ири. Внешне он, конечно, сильно отличается от привычных героев — вместо шубы у него традиционная одежда, малица. Иногда он подпоясан тесьмой, которая должна быть украшена рисунками в местном стиле и с кусочками не блесток каких-нибудь, а реально костей мамонта. А еще у него есть бубен, который нужен, чтобы связываться с духами и просить их о помощи (такой вот Дед Мороз-шаман). Посох, кстати, тоже есть. Только не ледяной, а деревянный, с красивой резьбой. Усы и борода у него не белого цвета, а нормального для пожилого волшебника — седые. При этом, они в форме клина, как модно носить в этой местности и среди обычных людей.
Катается, кстати, ямальский волшебник как Санта — на оленях. Но есть современный вариант Ямал-Ири, он управляет снегоходом. На нем он добирается к детям из своей резиденции в городе Горнокнязевск, что неподалеку от Салехарда.
Соок Ирей. Тува
Как и многие другие сказочные персонажи, тувинский Дед Мороз появился из старой тувинской легенды «О сотворении мира». Согласно этой легенде, в самые холодные зимние дни дух Улу превращается в ледяного человек Соок Ирея, его руки и ноги состоят изо льда, его волосы и брови всегда покрыты инеем. Когда Соок Ирей проходит мимо, все вокруг замерзает и покрывается снегом, и лишь человеческая радость и добрые разговоры могут растопить морозный дух Улу.
Соок Ирея в Туве принято встречать с радостью и только добрыми помыслами, и тогда он согреет дом и всех в нем живущих.
Саган Убугун. Бурятия
Бурятский Дед Мороз Сагаан Убугун известен еще по имени Белый старец. Такое название он получил не случайно, поскольку носит он белую одежду и у него совершенно белые усы и борода. По такому сразу понятно, что он волшебник. Опять же у него есть четки и традиционный посох, украшенный головой морского чудовища.
Кстати, бурятский Дед Мороз «одобрен» ламами буддийского монастыря, действует он только, согласуя с ними свои решения. Согласно легенде он родился уже пожилым и с тех пор ничего не изменилось, собственно. Кстати, он не только дарит подарочки, но и наказывает тех, кто вел себя плохо, например, совершал преступления. Эдакий волшебник-полицейский.
Он очень популярен в монгольской культуре, и есть даже описание встречи Белого Старца с Буддой, где тот ему дал такие полномочия. Некоторые соотносят это буддийское божество с Николаем Угодником у православных.
Иллюстрации: news.ykt.ru ; yamaliri.ru ; visittuva.ru