Инициал и буквица в средневековой книге

  Сегодня буду не многословен. На просторах интернета наткнулся на оцифрованный архив средневековой России на сайте ГПНТБ СО РАН - один из примеров фонда. И после не продолжительных изысканий вычитал любопытную информацию про искусство оформления заглавных букв в средневековой книге на западе и у нас. В арабской книге такого понятие вообще нет, как и понятий абзаца и красной строки.

Книжный термин «инициал» происходит от латинского слова «initialis», что в переводе означает «начальный». Так называют заглавную букву увеличенного размера, с которой начинается текст книги, главы или отдельный абзац. В русской традиции инициал чаще всего именуют буквицей.

  В Европейской книге инициал превратился художественный элемент, несущий как скрытый смысл, так и целые истории. Кстати поначалу инициал называли миниатюрой, что было связано с красной краской которой его рисовали.

Текст латинской Библии — Вульгаты — начинался, как правило, вытянутой по высоте страницы заглавной буквой «I»: «In principio creavit Deus...» — «В начале сотворил Бог...» (Быт. 1,1). Размеры инициала были таковы, что художник-иллюминатор умудрялся не только вписать в его медальоны все семь дней творения, но зачастую изображал и последующие эпизоды Книги Бытия....

  А греческой традиции, которую переняли наши предки, не было присуще яркое оформление и использование сильных контрастов. Для украшения заглавной буквы русские мастера любили использовать растительные мотивы. В отличие от западных мастеров заглавная буква в нашей книге всегда оставалась буквой и поэтому несла утилитарный характер.
 Ярчайшим примером русского искусства оформления книги является Юрьевское Евангелие

Подробнее с особенностями оформления средневековой книги в Европейской культуре (к коей относились и наши предки) можно ознакомиться далее: Наука и жизнь, ИСКУССТВО ПЕРВОЙ БУКВЫ.
С вами поделился ленивой информацией вот этот парень. Одобряйте пост, подписывайтесь.