Не было бы счастья, так несчастье помогло

Глава четвертая, часть третья.
Циновки циновками, конечно лучше с ними, чем без, но есть же и нормальные наши вещи, нами за наши же родные деньги купленные!
Так почему ими посторонние дяди и тети должны пользоваться? Или почему нужные нам вещи должны тупо валяться в лагере, сваленные в неряшливые кучи? Они так лучше становятся, что ли? Или лучше сохраняются?
А ведь магазинов тут нет, ничего нового не купишь!
Короче, категорически надо топать в лагерь, наше имущество экспроприировать обратно!
И рабочая сила нужна, кстати. Вон, ограду возводить надо, земли вокруг поселка осваивать.
Короче, собираем делегацию, берем мешки с едой, набираем в лесу воду и топаем выручать узников собственной трусости.
Пошли на выручку узников в Лесной лагерь только мужчины. Не все, конечно. Некоторые, послабее, остались в лагере, строить и охранять.
Женщины же, подумав, все отказались, заявив, что у них и дома есть могучая куча дел, которые совсем не терпят отлагательств..
Народ посовещался и мужикам составили список необходимых вещей, которые хоть кровь из носу, но притащить из лагеря необходимо просто жизненно.
В первую очередь лекарства, одеяла, детские вещи, оставшиеся в лагере, моющие средства и дезодоранты, которые отлично отгоняют местных кровососов, причем и ползающих и летающих.
И еще целый список нужного. В том числе велосипеды, из которых при должной смекалке получатся замечательные тележки для перевозки тяжестей.
Бревен для ограды на мужских спинах из леса много не утащить. Тяжело и чревато неприятностями. Непривычный груз, нетренированные грузчики. Надорвется кто из мужчин, и все, пиши пропало.
У нас же ни врачей, ни даже знахаря своего в наличии не было.
Коляски детские тоже неплохо было бы прихватить. У них тоже колеса есть. Много чего из таких колясок в умелых руках сделать можно.
Да и велосипеды необходимо забрать. Зачем они людям, сидящим на попе и даже не пытающимся с места сдвинуться? А нам все на пользу пойдет.
Пока мужчины ходили в старый лагерь, оставшиеся в поселке обитатели без работы не сидели. Месили глину, чинили дыры в домах, копали ров вокруг поселка, вбивали колья. Короче, все пахали как волы.
Народ, в бытность свою в старом мире, никогда в жизни так не пахал. Поэтому к вечеру все уже с ног валились, засыпали прямо за ужином.
Пока народ работал, не покладая рук, дамы-старожилки варили что-то явно сьедобное в большом глиняном котле на костре прямо на площади. Запах разносился по всей округе, вызывая спазмы голода у рабочего народа.
Мы хотя уже и подкормились немного, но все же никак не могли наесться от пуза. Примитивно не хватало еды.
Из-за столов люди вставали почти сытыми. Почти. Добирали водой, которой тут было хоть залейся.
Но местная пища явно содержала слишком мало калорий. К тому же людям не хватало животных белков и жира.
О жире мечтали все. Поварихам он нужен был для готовки, женщинам для кремов, для изготовления мыла, мужчинам для каких то своих целей.
Да мало ли для чего нужен животный жир! Им можно даже пищу впрок консервировать!
Вернее, на Земле можно было, а тут как будет, неизвестно. Пока не удавалось нашим охотникам подстрелить животное с жировым запасом хотя бы в сантиметр толщиной.
Да и вообще животная пища была огромной редкостью в нашем рационе.
Но никто не жаловался.
Да и смысла не было. Все в одной лодке сидели и вокруг одного костра танцевали.
Сирануш вроде оклемалась, и теперь сидела в тени своего домика, поглядывая на младшего сына, который ловко крутился по хозяйству, то заделывал дыры в стенах, то огород вскапывал, то бегал за водой или помогал матери пересесть в тень.
С ее подсказки он оставил место для окна, и теперь их домик внутри стал намного светлее. Мы с Верой сделали то же самое, только Вера захотела два окошка. Два так два, в чем проблема? И работы меньше.