Однажды Лебедь, Рак да Щука...
Стратагема девятая
Пусть в стане врага назревает разлад и растет неотступно смута.
Нужно держаться от этого вдалеке и ждать, когда наступит крах.
Взаимные распри и взгляды, полные ненависти,
Верный знак того, что враг сам себя погубит
Витиевато и непредсказуемо проходит в современном обществе граница между науками, религиями и верованиями мистического характера в вопросах физического, психологического, да и духовного здоровья самого загадочного и непознанного существа – человека.
Некогда, в античные времена, почти всё было в ведении философии (любящих мудрость) – родоначальницы и основоположницы всех современных светских наук. И когда к сведущему философу обращались люди с проблемами, он им ответствовал: «если не приемлешь слова моего и ритуала, то и лекарства я для тебя не имею». Были в то время и «политеистические культы» и они яро сопротивлялись утрате своей монополии в «обслуживании» треб и горестей человеческих.
)
Как вы знаете, времена менялись, противоречия между философскими школами и сужение их специализации привели к зарождению академических дисциплин. В конце ХIХ века медицина и религии спокойно сосуществовали, разделив меж собой влияние на человека. Где-то далеко от народа (в узких кругах академической интеллигенции) и чисто гипотетически, существовала и философия – труды античных авторов продолжали ещё изучать, появлялись и новые «звёзды» на горизонте. И тут… родилась Психология, произведя в сознании людей того времени настоящий фурор.
Однако в нашей стране она тут же ушла в тень марксизма-ленинизма, как новой отрасли философии, что наложило свой отпечаток на её раннее детство и даже отрочество. Так как начиная с 1917 года уже медицина и партия Ленина-Сталина почти безраздельно владеют умами и телами советских людей. Психология существует скорее как более мягкая форма психиатрии и «спецсвязь» педагогики с непосредственным объектом её изучения. И как следствие - до сих пор у большей части жителей СНГ присутствует убеждённость, которая передаётся через поколения и интернет, что обратиться к психологу дело зазорное («психов лечат, и сами того…, да и чаще развод»).
В наше время в России есть уже куда больше мест, куда люди могут обратиться со своими невзгодами: к медицине, психиатрии и психологии вновь добавились основные религии мира и разномастная эзотерика. А партии уже не особо следят за морально-нравственным обликом самих себя и всего населения.
Уровень возможностей в решении каждого клиентского запроса у каждой «науки-идеалогии» конечно же свой. И даже медицина продолжает зависеть от возможностей личности отдельного специалиста (хотя очень старается как и любая другая наука исключить данного вида погрешность). А сами адепты каждой науки, верования или религии считают свои возможности безграничными (или тем паче тех сил, что подразумеваются чётко за ними).
Лишь между медициной, психиатрией (как вы знаете, психиатрии тоже учат в мединститутах) и психологией установился некоторый статус кво… Который каждой из наук с каждым новым открытием в меру «своей» компетенции постоянно меняется в одностороннем порядке. Что вызывает между специалистами сразу же множество жарких дискуссий, переходящих в конкурентную борьбу на экономическом поле. А потому, если вы вдруг увидели, скажем, педиатра или пульмонолога, который больному бронхиальной астмой прописывает полгода психологических консультаций для отработки детских обид на родителей… - вам или действительно померещилось, или перед вами настоящий подвижник-новатор, а может быть даже святой.
Если в медицине что-то у пациента не поддаётся медикаментозному лечению или таблетки для «энтого» ещё не придумали (скажем, семейные или межличностные отношения) следует прямое и компетентное направление к психологам. Это же относиться и к случаям, когда симптомы все на лицо, а ни один диагноз поставить не удаётся. Нет «невылеченного» клиента, нет сомнений в ограниченности собственного подхода.
Если профи от психологии (любой из психологических школ, а чаще нескольких – ибо адептом сразу всех быть невозможно, их исключительно много и есть взаимоисключающие направления) сталкивается с «запросом», в котором он разобраться не может, следует или настойчивая попытка вписать таки «клиента» в рамки его представлений о «на самом деле» проблемы или катапультирование к другому психологу, или уж к специалистам от медицины и психиатрии. И что характерно для психологии (наука молодая и продолжает радовать всех открытиями) таких «неудобных запросов» становиться с каждым годом всё меньше. Очень многое даже из «медицинского лона» уже на академическом уровне признано психосоматикой. Но и психолог, в исключительно редких случаях, тоже может посоветовать Храм, или же что-то этакое из эзотерики (типа медитации, или йоги).
НО если психолог, а уж тем более врач, начинает плотно дружить с методами эзотерики и, помилуй их Гиппократ, терминами любой из религий… он однозначно становиться «чуждым» для всей своей академической науки и практики. А потому только Чудом диссертационной софистики прижились в медицинских заведениях иглоукалывание и некоторые другие методы восточной рефлексотерапии за неопровержимостью их практического эффекта (и снова - лишь в особоумелых руках). Ибо… в пылу чистки рядов забывается сразу всё – авторитеты былых эпох, основоположники направлений, методы, которые в разной степени содержат знания, опыт и действия «основанные на вере»– и предпочтение отдаётся автоматически только тому, что не нарушает клановой этики (интересы «жаждущего облегчения ноши своей» в этой войне как бы значения вообще не имеют). Жертвами оного «Молоха» становятся не только рядовые «еретики и отступники», но и вполне авторитетные и ещё живые кумиры, как Хеллингер.
Тем более удивительно знать, что основоположники многих психологических направлений в своих исследованиях как раз отталкивались от (о, старче Фрейд!) различных религии и эзотерических практик. Легче это как раз не учить, а рационализировать и забыть окончательно.
Именно поэтому многим более симпатична многовековая мудрость религий: они приемлют вполне медицину, допускают правильность многих «находок» от психологии, иногда допускают верность цитаты иль притчи от эзотерики, и даже некоторые постулаты соседних конфессий. Но это пока только лишь на теоретическом уровне и чаще, чтобы больше понравиться людям. А на практике… в любом монастыре вы, конечно же, найдёте медпункт, но не тренинги, или элементы психологической консультации – святоотеческие писания ничего не говорили про интроекты, проекции или пр. Даже больше скажу, веками без знания оного замечательно обходились.
Что ж мы имеем в конечном итоге?.. Несколько профессионально подготовленных кланов, постоянно воюющих между собой или «в упор не видящих» конкурентов. Как и в любой армии (речь ведь зашла о войне)– есть свои полководцы, спецназ, идеологи и в массе основной… кустари. В плен берут и потом представляют новообращённого как дополнительный козырь своей Правоты и… миролюбия. Внутрикланово регулярно обновляются списки «сект», «еретиков», «ненаучных подходов» и пр. Потому так всем сторонам не достаёт в светском демократическом государстве лишь одного – возведение «конечных и правильных знаний» в ранг государственного закона с уголовным преследованием сомневающихся в оном, как таковом. Не мудрено, что особая подковёрная схватка меж «спасителями и целителями человечества» постоянно происходит в кулуарах Власти и в личном пространстве всех властьпридержащих. Тут все средства оказываются хороши и захваченный плацдарм «крышуется» от любых посторонних влияний.
Так куда ж деться самому обычному человеку при такой ситуации? «Как же куда – скажете вы в ответ (народ действительно трудно провести на мякине). – Часть возникающих проблем имеет (пока ещё) однозначного адресата. А от остальных может помочь только одновременный приём «волшебной» фармакологии, молитва (с обязательным приношением) в избранную конфессию и психологическая поддержка, если уж не специалиста от психологии, то… знакомого человека, который хоть что-то оттуда читал, где-то был. Да и незнакомцу тоже бывает полезно излиться.»
Что уж тут говорить… Постоянная попытка расчленить человека на физиологическое, энергетическое, психологическое и духовное – лечить каждую часть по отдельности – лишь уменьшает шансы получить в результате подобной работы хоть какой-нибудь полноценный эффект. И… даёт фору античным философам, у которых, конечно же, не было современных достижений науки и такого количества знаний по анатомии, но была зато уверенность в Единстве всего сущего в мире и Человеке.