Откуда берутся непонятные традиции или "эффект обезьяннего стада"

Когда я впервые услышал об этом эксперименте меня поразило то, как при помощи довольно простых вещей можно формировать модели таких сложных явлений как традиции, ритуалы. Конечно, это все лишь приближение, однако, тогда меня это впечатлило.
Речь пойдет об одном эксперименте (заранее извиняюсь, что не прилагаю ссылок на оригинальное исследование) который наглядно иллюстрирует как в нашем обществе рождаются и живут различные традиции.

(картинка взята с сайта: https://wedding.4banket.ru/2014/08/5-samyx-neobychnyx-svadebnyx-tradicij/)

Иногда они кажутся обоснованными, потому что как нам кажется были всегда и мы не можем помыслить нашу жизнь без них. Другие могут казаться абсурдными, но мы не можем их избежать потому что...тревожно, страшно..."а что же другие скажут". Так они и остаются с нами, даже если мы не можем адекватно объяснить зачем они? Но, экспериментировать с этим страшно.
На материале одного "остроумного" эксперимента с шимпанзе было показано как могут формироваться такие "традиции".
Эксперимент выглядел следующим образом. Есть вальер, в него помещалась группа из 5-6 обезьян. В вальере подвешивалась связка бананов.

1. Обезьяны видя бананы хотят их достать. Самый смелый бежит впереди всех и тут их всех окатывают сильным напором воды из насосов.
2. Это останавливает обезьян. Но самый смелый из них снова бежит за связкой. Обезьян снова обливает струей воды.
3. Через несколько попыток добраться до бананов "этого самого смелого обезьяна" начинают бить за каждую попытку достать связку, потому что из-за него страдают все. Он прекращает.
4. Входит экспериментатор и забирает этого "смельчака". На место него помещают новую обезьяну, которая ничего не видела из происходившего в вальере.
5. Она видит связку бананов, но как только она начинает подходить к ней "бывалые обезьяны" начинают ее бить. Так после нескольких попыток новая обезьяна уяснила, что идти к бананам нельзя.
6. Так по очереди из вальера убирают "старых обезьян" и садят новых. Поначалу новые хотят взять связку бананов, но как только они это пытаются сделать их останавливают другие "наученные обезьяны" (которых в свое время били за такое поведение).
7. Со временем не остается ни одной обезьяны, которую бы обливало сильной струей воды, но которая знает, что если она приблизится к бананам, то ее побьют ее сородичи (которые по-сути уже не знают, за что они должны ее бить).
   Вуаля! Так мы сформировали традицию-запрет. Обезьяны бьют друг друга за попытку взять бананы, хотя уже не знают почему они это делают.

(картинка взята с сайта: http://positime.ru/monkeys-were-combined-in-a-single-lan/57693)

Это упрощенный вариант, но все же, зачастую в нашем обществе существуют традиции, о сути которых мы уже не имеем понятия и которым мы подчиняемся "на автомате".
Когда-то традиции могли играть важную роль, быть полезными при разных ситуациях, но менялось время, экономические обстоятельства, отменялось крепостное право, но люди по прежнему продолжали их выполнять. Почему? Потому что многие традиции поддерживаются обществом, его осуждением, возведением этого в культ, добавлением доли мистики.

(картинка взята с сайта: http://indiaway.ru/obychai-i-tradicii-indii)

И поскольку традиции - явление массовое, то его проще поддерживать страхом общественного осуждения, нежели разъяснять суть каждой традиции каждому человеку....Проще всегда напугать и сказать "Потому что так надо! И не спорь!", а не объяснять "Потому что это помогает....и дает нам....".
Страх общественного осуждения или же каких-то иных последствий настолько силен, что отказаться от выполнения ритуалов и традиций могут лишь единицы, да и те натыкаются либо на осуждение, либо на безразличное отношения других людей. А большинство продолжает оставаться "традиционным".

(картинка взята с сайта: http://psichologonline.ru/stati-o-psihologii/vina-i-styd/)

Автор: Чулошников Алексей.