Юмор в нашем обществе: дурачество или же мощная сила обновления?
"Смех дан человеку как средство очищения души." (М. Румянцев)
Существует много причин, почему что-то кажется нам смешным, и одна из них - абсурдность ситуации. Корень абсурда в том, что происходящего не должно быть, это не адекватно, это неправильно и нелогично, противоречит здравому смыслу.
Хоть и абсурд всегда присущ нашей жизни, но когда его становится слишком много, значит мы что-то делаем не так. И тогда на помощь приходит юмор и смех, призвание которого - выявить и своеобразно расправиться с ним.
Старое и новое в человеческой культуре
В своем предыдущем посте о функции подросткового возраста я писал о его важной роли для человеческой культуры - функции критики и обновления.
Подростки бунтуют против правил, что бы проверить их, насколько они адекватны им лично, и косвенно - насколько эти нормы адекватны настоящему времени, тому, что вот прямо сейчас происходит в обществе.
Зачем же культуре вообще нужно обновление?
Культура - это способ развития человека, основанный на том, что все предыдущие знания сохраняются и относительно быстро передаются другим людям.
Но со временем в культурном опыте могут либо накапливаться ошибки, либо старые образцы поведения уже не соответствуют быту современного человека, а то и вовсе противоречат ему.
Некоторые формы культуры становятся "тормозом" для жизни общества, поскольку их цель - всячески держаться за старое, проверенное и не в коем случае не делать иначе. Но жизнь общества меняется так быстро, что ранее полезное теперь становится бессмысленным и абсурдным.
Одна из реакций нашей психики на абсурдность ситуации, поведения, мыслей - это ЮМОР. Юмор - это детектор противоречий, который врубается всякий раз, когда эти противоречия появляются, и с ними надо что-то делать.
(картинка иллюстрирует просто эффект абсурда, нежели отжившие формы культуры)
Почему мы держимся за старое?
До какого-то возраста ребенку относительно бесполезно объяснять почему нужно то или это. Правила нужно просто усвоить "Потому, что так надо!". Может быть у этих правил действительно есть глубокий смысл и они действительно полезны, но это слишком сложно для маленького ребенка.
А может и сами родители не знают, и им говорили так же...
Поэтому все держится на авторитете, доверии или страхе перед взрослым. Делай так, иначе тебе будет стыдно, тревожно. То есть мы запоминаем что-то механически, без критики. Да и со временем это становится привычкой, от которой трудно отказаться.
И в будущем такое "бездумное" следование правилам может приводить к неприятностям. Но когда мы, будучи взрослыми пытаемся осмыслить их, то включается иррациональный страх, вина, тревога. Просто потому, что эти правила держатся не на здравом смысле, а на слепом следовании авторитета родителей, церкви, государства.
Мы боимся думать, потому, что страшно, тревожно и попросту так привычно.
Часто такое бывает у людей с невротическим складом характера (предрасположенных к неврозам) их кстати более 50%. Они боятся отказаться от своего не адаптивного и болезненного поведения, которое было адекватно для их семьи, но перестало быть адекватным, когда они стали взрослыми.
Юмор, как оружие против страха и отжившего
Что сделалось смешным, то уже не может быть опасным (Франсуа-Мари Вольтер).
Знаете для чего у королей были шуты? Для того, что бы в шутливой форме говорить им важные вещи. Людей облаченных властью боялись, скажешь что-то поперек - голова с плеч. А с дурака, что взять? Юмор смягчает сердце, это пилюля, которая позволяет нам принять реальность.
Юмор - незаменимая вещь при различных авторитарных режимах. В СССР было очень много политического юмора.
Юмор позволяет отнестись к тому, что сопровождается страхом, тревогой - проще. Настолько проще, что мы можем критически оценить это без особых опасений за последствия.
"Cмеховые обряды"
Столетие назад французский философ А. Бергсон изучил такое явление как "смеховые обряды" в разных культурах (карнавалы, скоморошьи ярмарки, дни смеха).
Суть этих обрядов в следующем. Во время этих обрядов можно смеяться над чем угодно, высмеивается религия, традиции, социальные роли в обществе и прочее, что в обычное время высмеивать нельзя.
И самое главное:
- То, что получается высмеивать проще всего (комичность чего наиболее очевидна) - это и есть отжившее, абсурдное, что должно "уходить на покой".
Эти ритуалы - испытание старого культурного опыта или неадекватных общественных практик, процессов, явлений. Если они неадекватны, абсурдны - то над ними проще смеяться. Смех в этом случае - индикатор неадекватности.
Чувство юмора как показатель здоровья личности
По этому поводу я уже писал пост в котором кратко излагал результаты моего исследования("О чем говорит чувство юмора человека? Юмор, как защита нашей психики.").
В самом деле чувство юмора требует от человека гибкости, креативности, "незашоренности" и в какой-то мере - нонконформизма. Именно эти качества помогают человеку справиться с трудными жизненными ситуациями, конфликтами. В том числе юмор позволяет нейтрализовать многие межличностные конфликты, сводя стресс к минимуму.
Такие характеристики, как конформизм, консерватизм, негибкость мышления часто свойственны людям, склонным к непродуктивному, нездоровому поведению. Такие люди могут обладать весьма скудным чувством юмора, ибо иногда просто не способны его понять.
Политическая сатира как орудие политической борьбы
Можно силовым способом отвечать на обвинения, на митинги, на призывы. Но что делать против шуток, сатиры? Они вроде как несерьезно это все говорят, но зрителям становится невероятно смешно, они уже не боятся людей с дубинками. Да и сами люди с дубинками чувствуют себя...не по себе. Они чувствуют себя смешными.
Я уже не говорю про то, как осмеяние влияет на политический имидж, на пиетет перед властью. Юмор в этом случае обостряет конфликт, противоречие,делает его очевидным....очевидно абсурдным. Государство, которое запрещает людям смеяться и шутить....подошло к последней линии своей обороны.
Юмор - это продвинутый вариант человеческой агрессии, способный не только сохранить жизнь обоим сторонам конфликта, но и позволяющий гораздо более эффективно утвердиться, интеллектуально, морально.
Основные выводы
Юмор возникает на месте абсурда, это естественная реакция психики. Абсурд связан с неадекватностью ситуации, действий.
Культура развивается при помощи накопления опыта, но со временем развитие культуры ускоряется и прежний опыт становится неадекватен в нынешних условиях - абсурден. Юмор - инструмент культуры по самоочищению.
Юмор позволяет преодолеть страх и пиитет, на котором держатся неадекватные и дезадаптивные общественные нормы и образцы поведения.
Наличие чувства юмора - характеристика здоровой личности.
Уважаемые читатели, подписывайтесь на мой блог, вас ждет много нового и интересного.
Текст написан эксклюзивно для проекта ГОЛОС.
Автор: Чулошников Алексей.