[Птицы] Белый аист — символ Беларуси
Когда едешь по деревням Беларуси, довольно часто можно увидеть гдёзда белых аистов, которые в народе называют буслянками: над столбами, деревьями и сооружениями людей. “Аист” переводится на белорусском как “бусел”. Именно так его часто в нашей стране и называют. Отсюда и название гнезда — буслянка.
Буслянки нередко строят аистам сами люди, потому что аисты пользуются особенным уважением у нашего народа. Для создания основы гнезда на столбы, деревья или хозяйственные постройки люди помещают колеса или специальные укрепленные помосты, на которых птицы располагают своё будущее гнездо.
Существует глубокая убеждённость, что если аист поселился рядом с домом в домом, то семью ждёт счастье, взаимопонимание и благополучие. А часто и прибавление)
Уж не знаю, как эти птицы чувствуют, но я и в своей жизни встречала примеры, подтверждающие эту примету. Далеко ходить не надо: у моего брата с женой долго не было детей. И однажды весной рядом с домом родителей жены аисты свили гнездо. Все стали перешёптываться, что скоро у детей хозяев должны появиться внуки. Так и случилось: в следующем марте они уже качали младенца)))
Не зря ведь и на вопрос детей, откуда они появились, родители им отвечают, что их принёс аист: такой ответ не лишён смысла:) Да и сами дети, когда наблюдают постоянно за этими птицами, видят, что аисты всегда что-то несут в гнездо: то ли щепку или веточку какую-нибудь, то ли ужа, жабу, которые трепыхаются в клюве. После таких наблюдений дети легко могут поверить, что их, а также их братика или сестричку принёс аист.
Кстати, есть такой термин, применимый к новорождённому, как «укус аиста». Так называют красное пятнышко на задней части головы в области соединения с шеей. Этот термин также восходит к мифу о том, что аисты приносят младенцев в клюве. Соответственно, пятна появляются там, где птица держала ребёнка. Ну вот и как после таких поверий не поверить, что ребёнка, действительно, приносит аист? )))
Вместе с тем, как появление по соседству аистов извещает о прибавлении в семье, так и их исчезновение — о потере. В деревне Згурск Червенского района долгое время жили две пары аистов. Однажды одна из них так и не прилетела в своё гнездо. В тот год умер хозяин дома, возле которого когда-то селились аисты. По верованиям наших предков, когда весной буслиная семья не возвращалась в свое гнездо, то это предвещало несчастья: мор, пожар, наводнение или ещё какую беду, которая могла случиться или в этом доме, или в деревне.
Люди относятся к аисту как к хорошему хозяину и верному спутнику в жизни, поэтому, «увидев первый раз аиста, нужно сразу же сесть на землю, иначе достатка в хозяйстве не будет и горшки будут драться».
В народе не только стараются привлечь аистов поближе к своему дому, но есть и оберегают уже созданные гнёзда. Народная традиция запрещает причинять вред гнезду аиста. Считается, что «дерево, на котором аист гнездо свое стелет, нельзя рубить, так как это может вызвать несчастье в хозяйстве”.
Люди старшего поколения вообще говорят, что аисты очень мстительные. В деревне Згурск Червенского района рассказывали, что в один год за то, что хозяин уничтожил гнездо аиста, одна из птиц принесла и положила на дымоход большой кусок стекла. Что только ни делал хозяин, чтобы восстановить тягу в печи. Но каждый раз, как зажигал дрова, весь дым валил в дом.
Традиция защиты буслянок уходит вглубь веков вплоть до славянской мифологии и бога молнии и грома Перуна. Аиста считали хранителем жилища от Перуна. До наших дней сохранились поверья: «Где аист гнездится, то там гром не бьёт и град не падает», «Тот дом и владения, где аист устроит своё гнездо, можно считать счастливым, а Перун никогда не ударит вблизи гнезда».
Но если обидеть аиста, а тем более убить, то это могло обернуться для виновного самыми невероятными неприятностями. Наказанием считали неурожай, засуху, град, который за несколько минут мог побить все посевы. Самым страшным наказанием могла быть молния, которая попадала именно в дом того, кто был должен в смерти аиста. Известны случаи, когда пожар начинался в одном доме, а сгорала половина деревни.
Может, в этом Перун “виноват”, а , может, и особенность аиста как такового. Время от времени эти птицы подбирают обгорелые деревяшки из пепелища от костров. Иногда такие щепки ещё тлеют, из-за чего в гнезде может возникнуть пожар. Возможно, и отсюда пошло поверье, что если люди будут обижать аистов, птицы могут сжечь их дом.
Мифы мифами, но сегодня аистов всё-таки больше искренне уважают, чем боятся. Больше всего, конечно, за их образец преданности в паре. Считается, что аист – самая верная из птиц. Они вместе улетают в тёплые края и возвращаются обратно. Замечено, что в случае гибели одного супруга, его вторая половина тоже жертвует своей жизнью. А ещё аисты очень трепетно заботятся о птенцах, поэтому преподносят нам урок родительской любви. После смерти родителей птенцы могут прилететь после зимы в обжитое родительское гнездо — так происходит смена поколений.
Некоторые белорусы верят, что аисты способны предсказывать, каким будет год: урожайным или нет. В 1977 году житель деревни Большой Рожан Солигорского района Николай Ковчин (1910 г. р.), а потом и жительница с деревни Чудин Ганцевичского района Мария Адамовна Цалагус (1909 г. н.) рассказали о своих наблюдениях и пришли к выводу, что если аисты выбрасывали из своего гнезда только яйцо, что год будет неурожайным, если же они выбрасывали из гнезда аистенка, то это было предвестником очень несчастливого года.
Вот такая интересная птица белый аист. И так много поверий связано с ней у белорусов. Недаром ведь белый аист является символом Беларуси. Именно из-за белаго аиста нашу страну называют “страной под белыми крыльями”.
Фото авторские
Пост написан в поддержку эстафеты "птицыпочетвергам" от @rajskijsad.
