Кто такие ваганы и что они делали на Ваганьковском. 50/50

В прошлом году в Петровском монастыре для меня стало открытием, что экскурсии, проводимые священослужителями, могут быть интересными. Т.е. не помешанными на религии и пропаганде церкви, а наполненными объективными историческими фактами, куда вплетены интересные церковные истории.  Вот и на сей раз экскурсия по Ваганьковскому кладбищу стала путешествием во времени, а проводник - иерей Сергий Матюшин - открыл неизвестные ранее лично мне факты.
1771 г. В Москве бушует чума. Екатерина II, во избежании дальнейшего распространения болезни, нарушает традицию захоронений в своем - как бы сейчас сказали - районе, при "своей" церкви или монастыре. Граф Орлов, получив практически безграничные полномочия в борьбе с болезнью, создает несколько кладбищ за пределами города, в том числе - в селе Новое Ваганьково, что в километре от Москвы тех времен расположено было. Последнее стало одним из самых крупных и известных мест захоронения столицы. И быть похороненным здесь ныне - большая честь. Есенин, Абдулов, Высоцкий, Окуджава, Даль, Тимирязьев, Бахрушин, Суриков,Тальков, Листьев, Танич, Вицин, Яшин - лишь малый перечень известных имен.

Конечно, погост в Новом Ваганьково был и ранее, но именно 1771 г. называют датой основания Ваганьковского кладбища. Существует несколько версий происхождения названия "Ваганьково" - от неканонического имени Ваганка (или Ваган - мужик, крестьянин) до ваганного налога ("вага" - весы), взимавшегося за взвешивание товара. Но отец Сергий, как человек, защитивший научную работу по ваганьковскому некрополю, все-таки больше склоняется к версии происхождения от "ваганов".
Ваганьково с его царским Потешним двором располагалось за стенами Кремля с 1446 г. Будучи слишком шумным (потехи того времени подразумевали охоту и много собак), потешный двор быстро был царем Михаилом Федоровичем отправлен дальше, на окраину города - образовав местечко под названием Новое Ваганьково. Ваганами же называли царских псарей. Этимология слова относят к глаголу "ваганькаться" - забавлять, шутить, баловаться, играть. Но можно проследить и сходство с западноевропейским "ваганты" - странствующие артисты, бродячие поэты, шуты и скоморохи. В общем-то - не многое ныне изменилось. В Ваганово по-прежнему много артистов... правда, уже не столь шумно.
Могил 18 в. не сохранилось - земли уходили под новые погребения, ставились новые надгробия. Да и первые захоронения - тысяч умерших от чумы, были безымянными. И вплоть до века 19 хоронили тут людей небогатых - крестьян и мещан. Москва росла, кладбище все ближе подходило к черте города и постепенно стали тут появляться могилы людей более обеспеченных. Появились и коллективные захоронения - солдат Бородинского сражения 1812 г,  защитников Москвы 1941-1945 гг, жертвы Норд-Оста. Есть и мемориал, посвященный жертвам сталинских репрессий. Хоронили их втихаря, ночами, на самых задворках кладбища. Естественно, без надгробий и опознавательных знаков.
Могил века 19 осталось тоже немного - всего-то процентов 5. По оценкам специалистов, упокоились на Ваганьковском кладбище за всю историю его существования более полумиллиона москвичей (и не только). Если же говорить о количестве могил на настоящий момент - более 100 000 на 50 гектарах.
В советское время многие надгробия остались без венчавших их крестов - сбивали нещадно.
Сейчас некоторые пытаются "пределать" обратно, но выглядит это порой даже немного комично

У тех самых Филипповых крестов тоже недостача... но что-то уцелело... или восстановили? не знаю....
Затирали в советское время и надписи о происхождении покойных - дабы не навредить живущим
Но кое-где надписи сохранились - или рука не поднялась затереть, или некому уже было...  или предок-купец - не столь позорно было, как, допустим, статский советник?
Вообще-то я всегда испытываю неимоверный трепет при виде старых могил - от них веет потрясающим спокойствием и вечностью.
Хочется прикасаться к камням, читать надпись. Здесь проходят целые жизненные истории - счастливые долгие годы и трагедии. Вот Елеазарь Данилович, чье житие было 80 лет. Отец, дед. Какой слог! Какое имя!
а тут - двухлетний Юрочка, чью могилу большивистские варвары комсомольские активисты 30-х гг тоже не пожалели, оставили без креста
А подобные саркофаги практически не встречаются на Ваганьковском. Это скорее немецкая традиция. На погосте Донского монастыря их значительно больше
На могиле Саврасова - "выдающийся русский художник" и слова Левитана:"Саврасов создал русский пейзаж..."
А вот Суриков - просто "художник". Без пафоса и регалий.
У Есенина - много цветов и разбитные мужики хлещют водку и с удовольствием позируют перед камерами... бутылку при нашем появлении спрятали в цветы.
Вы знаете такого поэта - Александр Ширяевец-Абрамов? Нет? А он был другом Есенина... другом, рядом с которым поэт Есенин захотел быть похороненным. И правда - их могилы практически рядом

Два часа - слишком мало, что бы раскрыть все тайны одного некрополя. Тем более, что экскурсии по Ваганьковскому иерей Сергий планирует проводиться каждую субботу, и темы будут разные. Собираюсь выбраться еще разок как минимум. И приглашают всех желающих.
Кстати, напротив расположен еще один любопытный исторический объект-некрополь - кладбище Армянское. Оно намного меньше, но и куда как пафоснее - богатством и величиной надгробий. Хотя если верить схеме Ваганьковского кладбища - то армянский участок это просто его маленькая часть, а вовсе не отдельное кладбище, как можно подумать глядя на табличку при входе.

Пост ранее был опубликован у меня в ЖЖ вот здесь