[Индия изнутри] Про обряды, традиции и похороны
Статья @priya108 для сообщества «Русское Зарубежье» @vp-zarubezhje.
Всем привет! Тема моего сегодняшнего рассказа всплыла совершенно случайно и так сильно меня увлекла своей необычностью, что я не смогла удержаться от того, чтобы с вами поделиться. Однако, я очень люблю и уважаю всех своих читателей, поэтому подбирая фотографии к своей статье, я буду использовать более или менее нейтральные индийские пейзажи, чтобы никого ничем не шокировать!
Место захоронений праха некоторых местных святых
Хороший день, чтобы умереть! - усмехнулся мой друг, провожая взглядом уже третью за сегодня похоронную процессию, проходящую мимо нас. И то правда, подумала я, переворачиваясь на живот.
Мы лежали на песке на берегу реки и наслаждались солнечным теплом, таким редким в последние дни. Постоянный туман, сырость и холод выгоняют всех обитателей городка на крыши, холмы и “пляжи” где-то после обеда - отопление в Индии не предусмотрено, а электричество слишком слабое и нестабильное для электрических обогревателей. Вот и мы, как змеи напитываемся теплом у одного из гхатов (купальни у водоемов), который неминуемо лежит на пути у тех, кто отправляется туда, откуда не возвращаются.
Туман над рекой
Вообще, в Индии к смерти относятся немного не так, как у нас.
Мимо проходит красочная толпа, имеющая признаки некоторой организованности. Впереди идет оркестр, это у тех, кто побогаче, а для простых людей сойдут любые музыкальные инструменты, даже в руках родственников, или друзей.
Следом, на носилках - сам виновник торжества, украшенный цветами и красивыми одеждами, умащенный сандаловой пастой и ароматическими маслами. По обе стороны от него идут близкие, осыпающие покойника лепестками под громкие ритуальные выкрики толпы.
Понятное дело, что в зависимости от финансовых возможностей семьи меняются и условия. От обычного хвороста - до драгоценного сандала для костра, от сведущего священника - до собственных сил, от кремации в родном городке - до перевозки тела в священный город Варанаси. Перечислять можно бесконечно. Но есть несколько интересных фактов, которые меня впечатлили. Хотя, конечно, всякие ужасы и неприятные подробности я вам рассказывать не буду.
Хворост подготовленный для кремации
И так, во-первых, меня удивили слова приятеля. А разве хоронят их в тот же день? - растерянно спросила я. И оказалось действительно - в Индии стараются кремировать тело как можно скорее. Для меня это очень удивительно, потому что на Родине существуют законодательно утвержденные нормы, по которым ни о каком захоронении без вскрытия, за исключением отдельных случаев, и речи быть не может. Не говоря уже о том, что вскрытие тела проводится не ранее, чем через 12 часов после наступления биологической смерти.
То есть как? Получается, каждый может расправиться с надоевшими родственниками, когда заблагорассудится и никто не станет даже разбираться? Именно так.
Это действительно странно, потому что я прекрасно помню порядок похорон в Таиланде, где тело, после медицинского освидетельствования, лежит в храме на протяжении трех суток, где над ним ежедневно читают молитвы монахи. Затем в том же храме происходит кремация.
Во-вторых, я все же решила подготовиться к написанию этого очерка и стала читать о смысле самих обрядов. Привело это к тому, что я прочитала за два дня целиком всю Гаруда-пурану, индийскую книгу мертвый и выяснила, что практически каждое движение во время обряда погребения имеет принципиально важную смысловую нагрузку. Более того, душа, оставившая этот мир совершенно зависима от своих близких, оставшихся на земле.
Огонь в одном из святилищ Ханумана ночью
И, даже если вы сейчас посмеетесь, поверьте мне на слово - это одна из причин неконтролируемого демографического роста страны. Люди уверены, что погребельные церемонии всенепременнейше должны выполняться сыном усопшего. Как я прочитала из статистики, при современных условиях жизни в Индии, чтобы была хоть какая-то уверенность, что хоть один из отпрысков мужского пола доживет до похорон отца, необходимо произвести на свет не менее 6-7ми детей.
Но похоранами дело не заканчивается.
Одной из принципиальных обязанностей потомков является поминальный обряд шраддха, который проводится на 11-й день после смерти. На протяжении всех этих дней родственники должны “кормить” душу покойного рисом, чтобы он смог обрести временное тело, в котором продолжит свои скитания по загробному миру до следующего рождения.
Индуисты считают, что, если некому позаботится о такой душе, то она станет скитаться в мире целую вечность, наровне с душами самоубийц, не способная ни согреться, ни утолить голод и жажду. В этом я с ними согласна - перспектива так себе.
Если же на земле кто-то заботится о покойнике и проводит все необходимые ритуалы, то он попадет прямиком в… ад. Да-да, вы не ослышались. Но не пугайтесь, что ад, что рай, в индуизме - лишь временное явление, где душа отрабатывает часть своей кармы, расплачиваясь, или наоборот, наслаждаясь результатами своих поступков, прежде, чем принять новое рождение.
Еще одна криповая фотка тумана
Интересно то, что иностранцев хоронят по тем же обычаям, что и местных, рано как и в Таиланде, и в других азиатских странах.
И тем не менее, я хочу еще раз подчеркнуть, что похороны в Индии, и каждая последующая годовщина смерти, почитаются как праздник. Все радуются за душу и стараются верить в то, что их близкие прожили благочестивую жизнь и наконец получили шанс на освобождение. Это не значит, что у индусов отсутствует уважение к смерти и усопшим, или что их моральные ценности как-то сдвинуты относительно наших.
Просто к жизни и матери здесь вообще относятся немного проще, а смерть и вовсе - неотъемлемая часть жизни, к сожалению, куда более повседневная, чем в западном мире.
Фотографии из личного архива автора
Воспользуйтесь платформой Pokupo.ru для монетизации творчества. Без абонентской платы и скрытых платежей, взимается только комиссия с оборота. При обороте до 30 тысяч рублей можете работать вообще без комиссии.
С Pokupo начинать бизнес легко!
По всем вопросам - к @ivelon. Или в телеграм-чат сообщества Pokupo.