[Скелеты в американском шкафу] А все ли благодарны в День Благодарения?
Статья @santa-barbara для сообщества «Русское Зарубежье» @vp-zarubezhje.
Кто бы мог подумать - Соединенные Штаты умудрились обойти Россию по количеству государственных праздников! Оказывается, американцы отдыхают одиннадцать раз в году, в то в время как у россиян имеется всего восемь официальных поводов для празднования.
Не всё, правда, так однозначно. Ведь законодательно оплачиваемый отпуск гражданам США не гарантирован, и, в любом случае, обычно не превышает двух недель (на усмотрение работодателя, как и оплата больничных). Так что по факту, без ущерба для кошелька, американцы отдыхают заметно меньше русских, а потому особенно ценят любую предоставившуюся возможность провести денёк-другой в своё удовольствие. В этом контексте День Благодарения и Рождество однозначно являются самыми любимыми и почитаемыми торжествами, поскольку не только служат поводом для всенародных гуляний, но еще и являются оплачиваемыми выходными!
Как раз на днях Америка отметила очередной День Благодарения, неизменно приходящийся на последний четверг ноября. Следующая за ним пятница только называется «чёрной», на деле же это самый настоящий красный, нерабочий день календаря. C учётом субботы и воскресенья получается достаточно времени для застолья, парадов, шоппинга и путешествий (на Thanksgiving holidays по статистике приходится один из пиков наибольшей туристической активности в США). Красочный фоторепортаж от @lologom о том, как проходят празднования в Чикаго, можно посмотреть здесь.
А классическую версию истории возниковения традции, на мой взгляд, отлично поведала @lengalenga в своём блоге.
Между тем, в истории практически любого государства или нации есть свои тёмные пятна и неоднозначые моменты. Американский День Благодарения - один из ярких тому примеров. Примечательно, что не только в США ноябрь богат на исторические моменты спорного характера - есть в этом месяце и российские праздники, как минимум, лично у меня вызывающие вопросы. И всё же, этот материал не о них, а об альтернативном взгляде на события, ставшие основой американской традиции празднования Дня Благодарения. Оказывается, пока миллионы граждан США с удовольствием поедают традиционную праздничную индейку, и поднимают тосты за здравие своих близких и всей американской нации, далеко не все в этот день столь однозначно полны позитива и благодарности.
На вопрос: «а что, собственно, празднуем», - любой местный школьник без запинки расскажет вам историю о неких Пилигримах (от английского паломник), переселенцах из Старого Света, приплывших на Североамериканский континент более трехсот лет назад в поисках новой, лучшей жизни и религиозных свобод. О том, как коренные обитатели этих земель, индейские племена Wampanoag и Pequot, радушно приняли колонистов и помогли им не погибнуть от голода в первые суровые зимы, научив рыбачить, охотиться на диких зверей и тех самых индеек, чьи, впоследствии одомашненные потомки, сегодня красуются на каждом праздничном столе; заниматься сельским хозяйством, возделывать местные овошные культуры - кукурузу, сладкий картофель и т.д. В каждом учебнике по истории США прописана знаменательная дата – в 1798 году президент Джордж Вашингтон провозгласил последний день четверга официальным праздником, и тем самым закрепил многолетнюю традицию благодарить Провидение за удачный исход миссии праотцов-основателей Америки по переселению на новый континент.
Так выглядит ситуация для многих, но далеко не для всех жителей страны. Только прожив в США годы, я стала улавливать звучащие то тут, то там, довольно громкие голоса, представляющие ситуацию в несколько ином свете. Не без удивления я открыла для себя, что для кого-то это день скорби, а случившееся три века назад - потомки коренных американских племён и некоторые учёные, считают геноцидом и трагедией, которая и по сей день ранит сердца тех, чьи предки пострадали в период колонизации.
Согласно альтернативной версии, еще за несколько лет до высадки Пилигримов на территории нынешнего штата Массачусетс, и основания ими колонии, местные племена уже ощутили на себе пагубное влияние колонизации и первых контактов с европейскими мореплавателями и работорговцами. Помимо прочих проблем, последние занесли на девственно чистый континент ветряную оспу и чуму, эпидемии которых повлекли колоссальные потери среди американских индейцев.
Но настоящая беда произошла позже. По мнению профессора Техаского Университета в Остине Роберта Йенсена, к 1637 году отношения между вновь прибывшими, религиозно настроенными англичанами и язычниками, окончательно испортились. В итоге религиозные фанатики устроили настоящую резню в одной из индейских деревень племени Pequot в день отмечания языческого праздника урожая кукурузы. Единовременно было жестоко уничтожено и заживо сожжено около 700 человек, включая женщин, стариков и детей, а выжившие были обращены в рабство.
Впоследствие такие этнические чистки стали обычным явлением и, как известно, закончились практически полным истреблением коренного населения континента. Существует гипотеза, что на самом деле переселенцы возносили хвалы и благодарность Господу за избавление от язычников, которых считали дьявольским отродьем.
Спустя сотни лет топор войны между потомками Пилигримов и индейцев давно зарыт. Особый прогресс в отношении восстановления прав коренного населения на законодательном уровне был достинут в США за последние пятьдесят лет. И, тем не менее, скепсис в адрес Дня Благодарения, в качестве всенародного праздника, со стороны части граждан понятен. Поэтому отмечают его американцы по-разному: кто-то со словами благодарности, кто-то с выражением глубокой печали. Но есть, пожалуй, нечто объединяющее обе стороны – одни хотели бы прощения, другие – способности простить.
Из Калифорнии, ваша @santa-barbara
—