Предмет философии

  Приветствую всех.

Каждый философ пытался создать всеобъемлющую систему, которая объясняла бы всё, включала бы энциклопедически широкие знания из всех областей действительности. Последняя философская система такого типа была создана Гегелем. Больше таких всеобъемлющих систем не было.

На такое расширительное понимание предмета философии последовала реакция.

 
Позитивизм. 

О.Конт (30-е гг. 19 в.). Отрицание философии или растворение философии в науке.
Идеалом науки было провозглашено не исследование сущности мира, а эмпирическое описание.  Наука не должна объяснять, должна только описывать.

Конт считал, что науки могут быть позитивными и спекулятивными. Проблемы позитивных наук могут быть решены экспериментально. Позитивные науки непосредственно контактируют с изучаемым объектом – они эмпирические. Научными вопросами могут называться только такие, которые могут быть решены с помощью эксперимента.

Философия – это наука спекулятивная. Можно ли экспериментально проверить основной вопрос философии? Нет? Значит, он лишен смысла.

О.Конт считал, что наука прошла две ступени развития и вступила в третью.

 1. Религиозная.

 2. Философская (метафизическая). 

3. Позитивное знание. 

Отныне философия не имеет права на существование. Философское знание должно уступить место позитивным наукам. Науке позитивной философия не нужна: каждая наука сама себе философия.

Мир как целое состоит из частей, а каждая его часть изучается какой-то наукой. Каждая «область» действительности изучается своей наукой:
Физические взаимодействия – физикой
Химические реакции – химией
Живые организмы – биологией
Социальная сфера – социологией.
Для философии нет особой «области».
А чтобы получить исчерпывающее знание о мире, нужно «сложить» данные всех наук.
Однако целое не сводится к сумме частей. Система имеет свои качества – системные. Подход Конта – это механицизм.
Кроме того, человеческое познание неизбежно ставит вопросы о сущности мира, человека, смысле человеческого существования – это философские вопросы, которые не решает ни одна другая наука.

Энгельс писал: «если попытаться избавиться от философии, то попадаешь в плен к наихудшей философии». 

Он отмечал, что человеческое знание направлено на единичное, особенное и общее (всеобщее). Только тогда человеческое знание является действительным знанием, когда оно включает в себя все эти три стороны. Но основная посылка позитивизма – абсолютизация единичного – также ошибочна, как и предыдущая крайность – абсолютизация общего. Ученый, открещивающийся от философии, все равно оказывается в плену у философии.

Иррационалистические формы философии. Отрыв философии от науки.

Философия – это не наука. Философия сама по себе, наука сама по себе. Это некое мистическое или другого рода, но не научное познание мира.
Рацио – разум. Иррационалистическая философия – философия, не опирающаяся на разум, на науку.

Научная философия, начиная с Маркса. 

Именно она даёт то определение предмета философии, которое мы давали: философия – это наука о наиболее общих свойствах мира и принципах, законах его познания.
В этом определении предмета
-отвергается претензия на положение философии как «науки наук», «науки обо всём» .
- отрицается попытка «растворить» философию в естествознании, лишить её своего предмета.
- отрицается отрыв философии от естественных наук.
В современной философии наиболее широким предметом является предмет диалектического материализма (в его современной форме – научной философии) – наиболее общие свойства всего мира и наиболее общие принципы и законы его познания.
По широте предмета наиболее близка марксизму религиозная философия.
В других философских направлениях (современных) наблюдается тенденция к сужению предмета философии:
Неопозитивизм – язык науки
Постпозитивизм – закономерности развития науки
Постструктурализм – философия – разновидность литературного творчества.     

фото 1, фото 2, фото 3, фото 4

 Всем успехов.

 Быть добру.

 С Вами был @aurus, Алексей. 

 Апвот, репост и подписка приветствуются.