Каково оно - быть ОБЫЧНЫМ человеком?

Здесь, на Голосе, написана уже не одна статья, посвященная "белым воронам". Каждый автор по-своему раскрыл данный вопрос и вложил в него свое видение "пернатого" в нашем социуме. Но меня заинтересовала промелькнувшая несколько раз еще одна интересная мысль о том, что некоторые т.н. "белые вороны" лишь приписали себе этот статус "беловаронености", а на самом-то деле являются лишь представителями "серой массы". Все это меня заставило задуматься над следующим вопросом: а что значит тогда среди всего этого разнообразия быть "обычным " человеком? Вписывается ли он в сегодняшний контекст жизни? Или он один из элементов и винтиков "серой массы"? В чем его суть? И главное - каково быть "обычным" человеком 21 века?

Говорить о большинстве - это всегда не очень интересный процесс и довольно не простой, потому что он требует конкретики, а как раз этой конкретики практически нет.

Есть люди, о которых трудно сказать что-нибудь такое, что представило бы их разом и целиком, в их самом типическом и характерном виде; это те люди, которых обыкновенно называют людьми "обыкновенными", "большинством" и которые, действительно,составляют огромное большинство всякого общества. Ф.М. Достоевский, "Идиот".

Лучше классификации "большинства" по Достоевскому, мне лично думается, не придумать. Людей "большинства" он делит на людей "обыкновенных" или "ординарных" и людей "гораздо поумнее".

Такая классификация 19 века имела свое понимание согласно эпохи и ценностей своего времени. Ведь в то время "оригинальность" не имела такого, как сегодня, значения. Ее наоборот боялись и стеснялись. Сегодня же - она является чуть ли не необходимостью.

Нет, уж лучше пусть будет счастлив и проживет в довольстве и без оригинальности.

Категория людей тех, что "немного поумнее" - довольно несчастная категория людей. Они не наделены особо яркими талантами и способностями, умениями, навыками, но они ими очень хотят обладать и хотят их иметь. Отсутствие той пресловутой "оригинальности" и безудержное к ней стремление - становится чуть ли не маний для такого человека. Он может быть посредственным художником, посредственным поэтом и т.д., но 21 век требует большего и что делать, когда кроме амбиций и тщеславия кроется всего лишь маленькая способность что-нибудь творить, совсем незначительная? Такие люди могут объявить себя "непонятыми" и "непринятыми" обществом и залезть в свою скорлупу, в которой им очень и очень некомфортно, в отличии от "белых ворон". Может быть, это и есть пример, когда т.н. "белые вороны" становятся представителями "серой массы"? Вот они, непризнанные гении "беловоронености".

В вопросах "оригинальности" на сегодняшний день нужно быть крайне аккуратным, дабы не стать людьми, которые пытаются выделиться из "серой массы", но попадают в другую "серую массу, которая пытается выделиться из "серой массы". А то может получиться настоящий каламбур.

А теперь немного о людях первой категории "большинства", у которой все намного проще, прозаичнее и веселее - это люди "обыкновенные" или "ординарные". Они совершенно счастливы в своей "неоригинальности" и "ординарности". Взять, к примеру, учителя в сельской местности. Он учит сельских детей - и видит в этом свой смысл, свое предназначение. Он может быть незаметент, прост, не обладать и не пылать страстями, в нем не будет дикого оригинально огня, он будет просто "маленьким человеком", делающий НУЖНОЕ дело в этом "громадном мире". Кто он? "Серая масса" или "обычный человек"? Как выделить среди такого потока "серости" простого "обычного человека"?

Я никогда, на самом-то деле, не задавалась таким простым вопросом. А ведь это как из анекдота: "Я не такой как все - подумал каждый". Так откуда тогда берется эта пренебрежительная "серая масса"? Кто ее тогда составляет?

Сегодняшний век создал страх перед этим "обычным" человеком. Не можем мы принять себя такими, какие мы есть, нам всегда хочется что-нибудь себе дорисовать. Думается мне, что когда человек живет по совести, в здравомыслии, порядочности, справедливости, не блеща при этом "оригинальностью", оставаясь "меленьким человечком" в этом "большом мире" - это не серая масса. Если же вышеперечисленные черты можно списать на прошлый век, что сегодня, в нашем 21, это не актуально, тогда и понятие "обычного человека" можно смело бросать в топку и списывать в историю. Простому человеку важно, подходя к зеркалу, задавать вопрос :"Не говно ли я?" И получать ответ:" Все еще нет" или еще более обнадеживающий " Пока еще нет".

21 век - это век "оригинальности", но не хватит на всех образа Леди Гаги. Вы смотрите на человека и думаете: "Ничего в нем особенного нет...", а он уже несколько лет разъезжает волонтером по детским домам и впитывает в себя все детские слезы и обиды. А знает об этом кто-нибудь? Ну может, жена да дети . Может, он спасает животных, раздавленных и искалеченных ... Может, помогает старикам, которые остались одни...А при этом занимает пост обычного конторского служащего или работает лаборантом. Рисовать не умеет, петь не научили... Достаточно ли этого, чтобы не пополнять ряды "серой массы"?

Что же касается "серой массы" - это обычные "потребители" и те, кто считает, что он ну уж слишком "оригинален" - оригинален в своем "потреблении". Массы, которые не ХОТЯТ думать, не МОГУТ анализировать, массы, у которых нет принципа, а если и есть - он легко продается за копейку. Потребительское отношение к жизни рождает "потребительскую серую массу". И единственное смягчающее обстоятельство - ТАЛАНТ: настоящий, сильный, яркий, дорогой. Именно этот талант и сможет из "серой массы" и "потребителя" перенести вас к оригиналам и ярким личностям или к "белым воронам". Но без таланта получается одна потребительская каша, в которой очень легко затеряться "обычному человеку" в такую сложную эпоху "оригинальности".

Все это навеянные ветром размышлизмы)