Дипломный Проект (Филосовская Пьеса) продолжение
В предыдущей части Сава - лидер группы, представляет профессору Тофелю детали дипломного проекта. Проект представляет собой компьютерную симуляцию развития планеты. В процессе дискуссии выясняется, что планетой оказывается Земля и лидер группы Сава ни кто иной, как тот кого в Библии называют богом Саваофом.
Действие прерывается на том когда Сава описывает детали местного Потопа который его группа студентов подготавливала для последующей реинициализации земного населения.
Предыдущую часть можно прочитать здесь
Дипломный Проект
Пьесса в одном действии
Действующие лица
Мефис: Профессор Межпланетной истории
Сава: Студент, Лидер Группы Дипломного Проекта
Действие Первое (Продолжение)
Мефис:
Позвольте! Средиземноморье, Месопотамия, Южная Европа вплоть до Альп и Кавказских гор, затем Египет и Аравийский полуостров? Это все-же огромное количество воды. Как вам удалось сгенерировать такую массу?
Сава:
Мы подогрели океан около Гибролтара.
Мефис:
А если более детально?
Сава:
Мы сформировали дыру в океанском дне. Горячая лава стала выливаться в воду создавая огромное количество пара. Пар конденсировался в верхних слоях атмосферы и выливался обильным дождем на территорию окольцевания. А через сорок дней мы закрыли дыру.
Мефис:
А потом, как вы нормализовали уровень воды?
Сава:
Мы просто убрали запруду в Гибралтаре и вода полилась в Атлантический Океан. Конечно проем в Гибралтаре был маленьким и уровень воды опускался медленно. Заняло больше чем год чтобы отрегулировать уровни.
Мефис:
Но разве это подводное извержение не привело к гигантским катаклизмом по всей планете?
Сава:
Да но только в небольшой степени. Так как дыра была небольшого диаметра, лава выплескивалась с контролируемой скоростью.
Мефис:
А как насчет сохранения фауны? Вот здесь в книге, вы утверждаете, что Ковчег вместил в себе каждой твари по паре." Как вам удалось обосновать это утверждение? Например Кенгуру… они что, просто перепрыгнули Индийский океан? И по две особи каждого вида? А как насчет подвидов? Например каких слонов вы разместили в Ковчеге Африканских или Индийских? А у тигров там вообще 6 подвидов?
Сава:
У нас вообще слонов не было и уж, конечно, не было Белых медведей, пингвинов и сумчатых. Как вы уже упомянули было совершенно невозможно запастись таким огромным количеством продовольствия на полтора года. И вонь там стояла жуткая. Ведь выбросить звериный помет было невозможно и проветрить помещение тоже. Мы взяли только чуть чуть местной фауны, которой было легко собрать в местности окружающей Ковчег.
Мефис:
Так вы сознательно дезинформировали будущих читателей?
Сава:
Вместо того, чтобы называть это "дезинформацией" - мы предпочитаем думать об этом как о сокрытии части правды. Видите ли, Сэр, люди того времени были на начальной степени интеллектуального развития; их мысленный процесс был довольно примитивен и они не задумывались над такими мелкими несовпадениями. Кроме того как в то время люди из Месопотамии могли узнать о Белом медведе? Такая информация стала доступна только значительно позже во времени. Из истории с Ковчегом, люди должны были извлечь моральный урок, а не воспринимать ее буквально.
Мефис:
Ну хорошо. Я бы сказал, что вы заслужили частичную оценку за конструирования самой механики Потопа. Но оправдал ли он себя, если смотреть на человеческую историю ретроспективно?
Сава (подавлено):
Боюсь что нет Сэр. Но я вас уверяю, что мы исправим это в следующей версии компьютерной симуляции. То есть, я вам это гарантирую.
Мефис:
Что, собственно, вы имеете в виду?
Сава:
Мы выберем другой источник для размножения. Выбор Ноя не оправдался. Никаких проблем. У нас были другие добродетельные люди в Месопотамии.
Мефис:
Так вы значит утопили людей даже зная, что они были праведные. Как вы объясняете это в книге?
Сава:
Но Сэр. В новой версии мы изменим имя праведника. Никто ничего не узнает.
Мефис:
На вашем месте я не стал бы стал тратить время на выбор другого источника размножения. Первое, что я бы сделал - ограничил возможности загрязнения этого источника. Более серьезной проблемой, однако, является сам ваш дизайн. На мой взгляд, влияние животных инстинктов в человеческих решениях, чересчур велико.
Сава:
Но, Мистер Тофель, свобода выбора был одним из главных требований вашего куррикулума. Полученное создание, должно было иметь животную и духовную составляющие. Так что, мы просто следовали вашим указаниям.
Мефис:
Но разве разделение 50/50 было частью моего задания? Задача вашей группы было выявить соответствующее отношение. Внедрение этого требование было дело вашего выбора. Я не хочу ограничивать вашу креативность. Однако, в результате вашего дизайна, что мы имеем? Кражи, кровосмешения, насилия, убийства, жадность. Этого слишком, слишком много! В целом, я вижу, что вы плохо разработали наиболее важную часть задание - дизайн морали.
Сава:
Но, Мистер Тофель, мы потратили очень много интеллектуальной энергии на этот дизайн - и мы дали человеку возможность выбора! Хорошо ли или плохо, но мы смогли предоставить им лист заповедей. Заповедей, которые содействуют только хорошим качествам. Сначала, мы хотели протестировать воздействие этих заповедей на небольшой и замкнутой группе людей.
Мефис:
А ... вот что вы имеете ввиду под "избранными людьми"! Выбранными протестировать 613 заповедей.
Сава:
Сэр, вы совершенно правы.
Мефис:
А почему вы выбрали именно эту группу людей?
Сава:
Как вам сказать, Мистер Тофель… Это было в какой-то степени случайным выбором, за исключением того, что это была маленькая, обособленная группа большого Вавилонского населения. С одной стороны, мы хотелось сравнить поведение группы с наложенными на них моральными ограничениями, с большой контрольной группой, на которую никаких ограничений наложено не было. С другой стороны, мы выбрали маленькую группу, чтобы в случае неудачи нам не нужно было бы опять занулять население всей планеты.
Мефис:
Ну и как это сработало?
Сава:
Ммммм... Не совсем так, как мы ожидали. Мы обнаружили, что когда люди постоянно заняты духовными хлопотами, они относятся к ним, как каким-то процедурам; делают их механически, вместо того, чтобы физические действия были выражением духовного движения. Другими словами, такое количество заповедей не имело желаемого морального воздействия, или, по крайней, мере их воздействие оказалось неожиданным.
Мефис:
А как насчет остального населения планеты?
Сава:
Для оставшегося населения мы решили значительно уменьшить количество заповедей; таким образом делая их более ... ммм... перевариваемыми что-ли..., оставив только наиболее важные принципы.
Мефис:
Почему же вы тогда так и оставили выбранным, или как вы их называете, "избранным" людям все 613?
Сава:
Как вам сказать. Очень трудно найти механизмы внесения таких изменений внутри существующей версии системы. Гораздо проще и эффективнее просто изменить ход событий в новой версии. А в этой существующей версии - ну мы решили оставить все так как есть и посмотреть, что получиться. То-есть, это дало нам возможность сравнить моральную динамику избранных людей с остальным населением на протяжении долгого участка истории.
Мефис (задумывается на мгновение и после паузы):
А каковы были результаты с уменьшенным количеством заповедей?
Сава:
В общем и целом не такие тоже не такие хорошие. В отдельных случаях высокие моральные стандарты были достигнуты, но в основном с моралью у людей плоховато.
Мефис:
А вы знаете почему меня это совершенно не удивляет? Вы же создали людей по своему "образу и подобию"; а ведь ваши собственные моральные принципу скажем так … под большим вопросом. В процессе обсуждения вашего проекта выяснилось, что ваше собственное поведение далеко не морально. Что-же вы хотите от людей, которые выкроены по вашей моральной мерке? Вам нужно было потратить больше времени на тестирование моральных качеств человека, прежде чем его выпускать из этой вашей оранжереи-лаборатории, или как вы ее там назвали.
Сава:
Но Мистер Топель это именно то что мы сделали. Мы создали специальный персонаж - экзаменатор. Для этого персонажа мы не применяли метода искусственного оплодотворения, потому что было совершенно безразлично как он был зачат. Его задачей было тестировать моральный характер людей.
Мефис:
И кого же вы выбрали прототипом на этот раз?
Сава:
Вас мистер Тофель.
Мефис:
А что заставило вас сделать подобный шаг?
Сава:
Мистер Тофель, из всех известных нам преподавателей, вы - мастер находить слабые места дизайна. Так что мы открыли ваш публичный профиль и ...
Мефис:
Достаточно. Мне все понятно. Не могу сказать, что мне это нравится; но опять же, я не хочу ограничивать вашу креативность. А что делает этот персонаж?
Сава:
Он тестирует человеческий характер предлагая им деньги, секс, власть, известность, а иногда даже вечную молодость.
Мефис:
А почему у него рожки. У меня, как видите, нет никаких рогов.
Сава:
О, это только, чтобы подчеркнуть, что этот персонаж старается аппелировать к животным инстинктам в человеке: жадности, обжорству, высокомерию, похоти, садизму. Люди должны видеть его как олицетворения абсолютного зла.
Мефис:
Ну а результаты?
Сава:
Результаты те-же, которые мы получили раньше. О, не беспокойтесь, мы непременно исправим это в следующей версии!
Мефис:
Ну хорошо Сава. Вот мое заключение по вашему проекту. Пока что я могу дать вашей группе (Смотрит в свой блокнот и бормочет) 78 из 100 это твердая ммм....С+ тройка с плюсом.
Сава:
Но Мистер Тофель! (У Савы проступают слезы на глазах) Это так отрицательно повлияет на мой средний балл! Я клянусь, я вам клянусь! Мы все исправим в новой версии!
Мефис:
Вот когда представите новую версию, и я увижу что вы серьезно отнеслись к вашему заданию, тогда и поговорим. Но учтите, ваша новая версия должна соответствовать следующим требованиям:
Первое - не моделируйте человеческий интеллект по своему образу и подобию. Выберете кого то получше, кого то более морального.
Второе - забудьте о Потопе. Все эти глупости о перемещение источника размножения от Ноя к кому-то другому... Система должна работать без реинициализации.
И номер три - никаких "выбранных" людей на этот раз. На этот раз вы должны создать существо таким образом, чтобы оно было лучше морально прямо на уровне аппаратных средств и встроенного программного обеспечения.
И пожалуйста, уберите эти слова в самом начале вашей книги "он увидел, что то, что он сделал, было хорошо." Или как там у вас? Нескромно как-то.
Сава:
Но, Мистер Тофель, убрать избранный народ? Но эти люди - козлы отпущения для всех других народов. Если где-то возникает напряжение - то во всех проблемах можно винить их. Если этого механизма не будет, то неизвестно к каким пагубным последствиям это может привести для остального населения. Каким-же другим путем оно сможет выводить "пар и организма?"
Мефис:
Если ваше сознание будет хорошим то и не будет необходимости никого винить. Такие изъяны должны быть устранены их дизайна системы. Так вот, когда вы внесете исправления в новую версию то мы сможем говорить о улучшении вашей оценки. (После небольшой паузы.) А кстати, как все это кончается?
Сава (Огорченно):
Честно говоря я даже и не знаю. В начале я задумывал самому появиться на Земле; ну я имею ввиду ввести моего собственного персонажа, который принесет спасение всем людям и таким образом воодушевить их внутреннюю духовную составляющую.
Мефис: (качая головой с упреком) А сейчас?
Сава:
Сейчас, так как мы все-равно будем делать другую версию... мы заталкаем эту в архив и, в общем, как она сама пойдет так пусть и идет. Какое теперь это имеет значение?